{"id":15776,"date":"2024-04-26T17:14:59","date_gmt":"2024-04-26T16:14:59","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=15776"},"modified":"2025-08-17T14:36:25","modified_gmt":"2025-08-17T13:36:25","slug":"dayeinu-320-miracles-later","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/es\/dayeinu-320-miracles-later\/","title":{"rendered":"DAYEINU \u2013 320 MILAGROS DESPU\u00c9S"},"content":{"rendered":"

\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Acababa de regresar a Israel tras tres semanas intensas en Estados Unidos. Un d\u00eda despu\u00e9s, era Shabat, y pude disfrutar del apacible esp\u00edritu del Shabat en la ciudad santa de Jerusal\u00e9n. Motzei Shabat <\/em>El s\u00e1bado por la noche, me di cuenta de que mi padre hab\u00eda intentado llamarme. Pens\u00e9 que podr\u00eda ser una emergencia, as\u00ed que le devolv\u00ed la llamada, aunque era Shabat en Carolina del Norte, donde vive. Mi padre me dijo que hab\u00eda o\u00eddo que el r\u00e9gimen iran\u00ed hab\u00eda lanzado drones y misiles contra Israel. Hab\u00eda le\u00eddo amenazas de tal acci\u00f3n en las noticias el d\u00eda anterior, pero hab\u00eda olvidado el tema al entrar en Shabat. Dado que Teher\u00e1n est\u00e1 a aproximadamente 1530 kil\u00f3metros de Israel, sab\u00eda que ten\u00edamos varias horas antes de que algo aterrizara en Israel. Al mismo tiempo, ten\u00eda una sensaci\u00f3n ligeramente nauseabunda de fatalidad inminente, sabiendo que los misiles estaban en vuelo y se dirig\u00edan hacia nosotros. Cualquiera que haya crecido en Estados Unidos durante la d\u00e9cada de 1980, cuando la Guerra Fr\u00eda estaba quiz\u00e1s en su momento m\u00e1s delicado, puede recordar el miedo que ya no tenemos a un ataque inminente, ya sea nuclear o convencional. Escenas de pel\u00edculas de terror como Otro<\/em> y Amanecer rojo<\/em>, el activismo \u201cNo Nukes\u201d y todas las clases de historia mundial y los documentales sobre Hiroshima hacen que cualquier ni\u00f1o de los a\u00f1os 80 se estremezca ante la idea de un ataque con misiles.<\/p>\n\n\n\n

Y aqu\u00ed est\u00e1bamos. No temblaba de miedo; era simplemente una idea abstracta. Nunca hab\u00eda experimentado lo que hab\u00eda visto en pel\u00edculas o documentales de guerra, as\u00ed que era simplemente una informaci\u00f3n inquietante. Al menos, esto era cierto a nivel consciente. Sin embargo, a nivel subconsciente, creo que mi experiencia fue diferente. Todos nos fuimos a la cama sabiendo que probablemente nos despertar\u00edan las sirenas antia\u00e9reas y el fuerte sonido de las bombas interceptadas, y por lo tanto, era dif\u00edcil conciliar el sue\u00f1o. Como era de esperar, las sirenas empezaron a sonar alrededor de las 2:30 a. m., acompa\u00f1adas de explosiones. Escuchamos innumerables noticias sobre lo que estaba sucediendo, d\u00f3nde sonaban las sirenas, a los expertos despotricando sobre la respuesta de Israel y a los medios occidentales parciales que justificaban el ataque como una respuesta leg\u00edtima al bombardeo israel\u00ed de una "embajada" iran\u00ed en Damasco.<\/p>\n\n\n\n

(Resulta que no era una embajada; era un edificio cerca del consulado iran\u00ed. En el edificio estaba sentada toda la unidad de mando del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria de Ir\u00e1n, incluido Mohammed Reza Zahedi, Yemach Shmo<\/em>, quien ha sido se\u00f1alado como posible cerebro de los atentados del 7 de octubre.el<\/sup> masacre.)<\/p>\n\n\n\n

Al cabo de una hora, los ruidos cesaron. Pas\u00e9 algunos noticieros m\u00e1s hasta que, sin informaci\u00f3n real, me qued\u00e9 dormido. Al d\u00eda siguiente, le\u00ed que, efectivamente, el r\u00e9gimen iran\u00ed hab\u00eda lanzado los misiles: unos 320, incluyendo drones suicidas, misiles bal\u00edsticos y de crucero. Sin embargo, 99% fueron interceptados, y de los pocos que cayeron en Israel, la \u00fanica herida grave fue la sufrida (desafortunadamente) por una joven beduina. A pesar de ser el mayor ataque con misiles jam\u00e1s ocurrido; a pesar del incesante c\u00e1ntico de "muerte a Israel" del r\u00e9gimen y sus partidarios; a pesar de sus persistentes amenazas de destruir Israel, ning\u00fan jud\u00edo sufri\u00f3 un rasgu\u00f1o como consecuencia del ataque.<\/p>\n\n\n\n

No hab\u00eda duda de que se trataba de un milagro, pero la pregunta que me atormentaba era: \u00bfcu\u00e1l fue exactamente el milagro? \u00bfFue el hecho de que el r\u00e9gimen isl\u00e1mico no lograra alcanzar ning\u00fan objetivo? \u00bfFue la contribuci\u00f3n de aliados como Estados Unidos, Inglaterra y Francia, e incluso Jordania, al derribar los misiles? Un art\u00edculo de Reuters afirmaba que, seg\u00fan Hakan Fidan, ministro de Asuntos Exteriores turco, el gobierno de Biden fue notificado de la intenci\u00f3n de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de bombardear Israel y le hab\u00eda dicho que deb\u00eda limitar su alcance. En otras palabras, el ataque recibi\u00f3 esencialmente luz verde del gobierno de Biden, a pesar del apoyo verbal del presidente a Israel.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfFue este el milagro de que, a pesar de la aparente traici\u00f3n de la administraci\u00f3n Biden a Israel, el ataque no tuviera consecuencias? \u00bfO fue el milagro de que los mul\u00e1s decidieran no causar la masacre que una cantidad tan enorme de artefactos explosivos pod\u00eda causar, sino simplemente montar un gigantesco espect\u00e1culo de luz y sonido para su propio honor, porque Israel demostr\u00f3 que pod\u00eda localizar y aniquilar a los asesinos del CGRI en Damasco?<\/p>\n\n\n\n

Luch\u00e9 con esto durante una semana entera. Como mencion\u00e9 antes, pude procesar la informaci\u00f3n sobre el ataque a nivel consciente, pero aun as\u00ed me sent\u00ed incre\u00edblemente desorientado, sabiendo lo que pudo haber sucedido y no sucedi\u00f3. Tambi\u00e9n estaba en desacuerdo conmigo mismo desde el punto de vista de la fe, porque no pude reunir la presencia de \u00e1nimo para afirmarme de inmediato. \u00bfCu\u00e1l fue el milagro?<\/em>. Sin embargo, el jud\u00edo est\u00e1 obligado a reconocer y agradecer a Dios por cualquier bien que le conceda, incluso a recitar el Halel. Esto es especialmente cierto cuando la salvaci\u00f3n divina es experimentada por todo el pueblo de Israel.<\/p>\n\n\n\n

El relato de la Hagad\u00e1 sobre la esclavitud de los israelitas en Egipto, la intervenci\u00f3n divina y su \u00e9xodo, comienza con una declaraci\u00f3n:, tze u'lmad, <\/em>\u201c"Ve y aprende", es decir, lo que pas\u00f3. Sin embargo, la palabra para "ir" en este caso es Tze<\/em>, que literalmente significa "salir" o "salir". \u00bfPor qu\u00e9 se usa este verbo? Porque existe un tipo de aprendizaje que no puede ocurrir hasta que el alumno "abandona" sus par\u00e1metros habituales de pensamiento. La frase "fuera de la caja" se acerca a esta idea. La comprensi\u00f3n surge cuando trascendemos los l\u00edmites del funcionamiento de nuestra mente.<\/p>\n\n\n\n

Hay tres sabios cuyas opiniones se mencionan sobre cu\u00e1ntas plagas cre\u00f3 Dios para castigar a los egipcios por su negativa a liberar a los israelitas. Rab\u00ed Akiva es el \u00faltimo de los tres; su opini\u00f3n es que hubo 50 plagas en Egipto y 250 en la divisi\u00f3n del Mar Rojo. Una simple lectura del texto de la Tor\u00e1 revela solo 10 plagas y una \u00faltima derrota en el Mar Rojo, cuando el ej\u00e9rcito egipcio fue ahogado. \u00bfC\u00f3mo llega Rab\u00ed Akiva a 25 veces esa cantidad?<\/p>\n\n\n\n

El Abrabanel, en su comentario a la Hagad\u00e1, se\u00f1ala que las dos secciones que siguen a la declaraci\u00f3n de Rab\u00ed Akiva son una continuaci\u00f3n de la idea de Rab\u00ed Akiva. El primero es el piyyut<\/em> conocido como Dayeinu<\/em>, \u201cHabr\u00eda bastado\u201d, que enumera todas las cosas incre\u00edbles que Dios hizo por los israelitas, con el siguiente formato: \u201csi hubiera hecho X, pero no hubiera hecho Y, habr\u00eda bastado\u201d. Por lo tanto, \u201csi nos hubiera sacado de Egipto, pero no los hubiera juzgado (ni castigado), habr\u00eda bastado\u201d, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n\n\n\n

Es cierto que hay algunos puntos que requieren una explicaci\u00f3n, como \u201csi nos hubiera llevado ante el Monte Sina\u00ed pero no nos hubiera dado la Tor\u00e1, habr\u00eda bastado\u201d. Sin embargo, la siguiente secci\u00f3n, Al Achat Kama v'Kama<\/em>, nos asegura que, en cualquier caso, \u00c9l hizo todas estas cosas por nosotros y nos construy\u00f3 el Templo Sagrado, donde pudimos expiar nuestros pecados.<\/p>\n\n\n\n

Lo que not\u00e9 es que hay una perspectiva similar expresada en la descripci\u00f3n de las plagas de Rab\u00ed Akiva y en los dos siguientes. piyyutim<\/em> que Abrabanel le atribuye. Si bien, por un lado, puede parecer que solo hubo diez plagas, en realidad hubo muchos niveles, matices y sutilezas que comprend\u00edan estas se\u00f1ales y prodigios. Y, como vemos en Dayeinu<\/em> y Al Achat Kama v'Kama<\/em>, El milagro del \u00e9xodo del pueblo jud\u00edo de Egipto fue tan multifac\u00e9tico que resultaba, en \u00faltima instancia, insondable. El enfoque de Rab\u00ed Akiva consist\u00eda en analizar minuciosamente las acciones de Dios en nuestro favor para apreciar plenamente la inmensidad de Su Bondad.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, cualquiera de esas cosas habr\u00eda bastado, pero \u00bfpara qu\u00e9? Si... Dayeinu <\/em>Si fuera una declaraci\u00f3n hal\u00e1jica, la implicaci\u00f3n ser\u00eda que bastaba para obligarnos a reconocer la Misericordia de Dios, a mostrarle nuestra gratitud y quiz\u00e1s a recitar el Halel p\u00fablicamente para demostrarlo. No es necesario percibir todas las dimensiones de un milagro para agradecer a Dios. Cualquier cosa que se registre en la mente consciente es suficiente. Dayeinu<\/em>. Desde all\u00ed, pude permitirme sentir el incre\u00edble milagro que Dios acababa de hacer por nosotros durante este terrible bombardeo de armas. No tuve que comprender los elementos de la realpolitik que lo cubr\u00edan. Dayeinu<\/em>. Gracias, Hashem.<\/p>\n\n\n\n

Pero \u00bfqu\u00e9 pasa si el siguiente intento, si es que lo hay, tiene \u00e9xito? \u00bfA\u00fan podemos celebrar este acto de Divina Compasi\u00f3n? La respuesta es que, al sentarnos a la mesa del S\u00e9der en la noche de P\u00e9saj, conmemoramos un incre\u00edble acto de bondad de Hashem que tuvo lugar hace m\u00e1s de 3000 a\u00f1os, seguido de cuatro exilios, la destrucci\u00f3n de dos templos y dos milenios de terrible persecuci\u00f3n. Una declaraci\u00f3n del Talmud en la Hagad\u00e1: \u201cEn cada generaci\u00f3n, una persona est\u00e1 obligada a verse a s\u00ed misma como si hubiera salido de Egipto\u201d (TB Pesajim 116b), y por lo tanto, concluye la Hagad\u00e1, estamos obligados a agradecer y alabar a Hashem. A esto le sigue la recitaci\u00f3n de los dos primeros p\u00e1rrafos del Halel (que se completa m\u00e1s tarde en la noche).<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que, aferr\u00e9monos a este conocimiento. Acabamos de presenciar un milagro asombroso. En el S\u00e9der, recitamos Halel no solo para conmemorar un evento de hace miles de a\u00f1os, sino para conectar con la Compasi\u00f3n y el Amor de Hashem, que nos ha acompa\u00f1ado siempre y seguir\u00e1 brind\u00e1ndonos protecci\u00f3n, \u201cporque para siempre es Su Misericordia\u201d (Salmos 136).<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Shabbat Shalom!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por el rabino Tani Burton<\/strong>

<\/p>\n\n\n\n

Copyright, todos los derechos reservados. Si le ha gustado este art\u00edculo, le animamos a seguir difundi\u00e9ndolo.<\/p>\n\n\n\n

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