{"id":16070,"date":"2024-05-22T19:34:12","date_gmt":"2024-05-22T18:34:12","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=16070"},"modified":"2024-05-22T19:34:12","modified_gmt":"2024-05-22T18:34:12","slug":"parshat-behar-the-earth-belongs-to-g-d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/es\/parshat-behar-the-earth-belongs-to-g-d\/","title":{"rendered":"LA TIERRA PERTENECE A DIOS"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n\n\n\n

\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

UN PENSAMIENTO SOBRE PARSHAT<\/a> <\/strong>BEHAR 5784<\/h2>\n\n\n\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Aunque la Shemit\u00e1* es espec\u00edfica del pueblo jud\u00edo, nos ofrece valiosas lecciones a todos. Para el pueblo jud\u00edo, la Shemit\u00e1 es un momento de conexi\u00f3n espiritual y confianza en la providencia de Dios. En Israel, la Shemit\u00e1 es m\u00e1s que un simple descanso agr\u00edcola; es un profundo recordatorio de que la tierra pertenece a Dios. Nos recuerda nuestra dependencia de \u00c9l y la importancia de la igualdad social. Con esto quiero decir que ricos y pobres son iguales. Ambos pueden ir al mismo campo o \u00e1rbol a recoger fruta, sin que uno sea m\u00e1s ni menos que el otro, y entran en contacto con mayor facilidad que en una sociedad "normal".<\/p>\n\n\n\n

Conexi\u00f3n espiritual<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lev\u00edtico 25:2-4<\/p>\n\n\n\n


<\/strong><\/a>Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hay\u00e1is entrado en la tierra que yo os asigno, la tierra guardar\u00e1 reposo consagrado a Jehov\u00e1.<\/td>		 <\/td>\u05d3\u05b7\u05bc\u05d1\u05b5\u05bc\u059e\u05e8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d1\u05b0\u05bc\u05e0\u05b5\u05a4\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c2\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u0599 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05bd\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc\u05a3 \u05d0\u05b2\u05dc\u05d4\u05b6\u0594\u05dd \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u0591\u05dd \u05d5\u05b0\u05e9\u05b8\u05bd\u05c1\u05d1\u05b0\u05ea\u05b8\u05a3\u05d4 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u0594\u05e8\u05b6\u05e5 \u05e9\u05b7\u05c1\u05d1\u05b8\u05bc\u0596\u05ea \u05dc\u05b7\u05bd\u05d9\u201d\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05bd\u05d4<\/td><\/tr>
Durante seis a\u00f1os podr\u00e1s sembrar tu campo, y durante seis a\u00f1os podr\u00e1s podar tu vi\u00f1a y recoger sus frutos.<\/td> <\/td>\u05e9\u05b5\u05c1\u05a4\u05e9\u05c1 \u05e9\u05b8\u05c1\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd\u0599 \u05ea\u05b4\u05bc\u05d6\u05b0\u05e8\u05b7\u05a3\u05e2 \u05e9\u05b8\u05c2\u05d3\u05b6\u0594\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05e9\u05b5\u05c1\u05a5\u05e9\u05c1 \u05e9\u05b8\u05c1\u05e0\u05b4\u0596\u05d9\u05dd \u05ea\u05b4\u05bc\u05d6\u05b0\u05de\u05b9\u05a3\u05e8 \u05db\u05b7\u05bc\u05e8\u05b0\u05de\u05b6\u0591\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05bd\u05e1\u05b7\u05e4\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc\u0596 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05ea\u05b0\u05bc\u05d1\u05bd\u05d5\u05bc\u05d0\u05b8\u05ea\u05b8\u05bd\u05d4\u05bc<\/td><\/tr>
Pero el s\u00e9ptimo a\u00f1o la tierra tendr\u00e1 un d\u00eda de reposo absoluto, un d\u00eda de reposo de Hashem; no sembrar\u00e1s tu campo, ni podar\u00e1s tu vi\u00f1a.<\/td> <\/td>\u05d5\u05bc\u05d1\u05b7\u05e9\u05b8\u05bc\u05c1\u05e0\u05b8\u05a3\u05d4 \u05d4\u05b7\u05e9\u05b0\u05bc\u05c1\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u0597\u05ea \u05e9\u05b7\u05c1\u05d1\u05b7\u05bc\u05a4\u05ea \u05e9\u05b7\u05c1\u05d1\u05b8\u05bc\u05ea\u05d5\u05b9\u05df\u0599 \u05d9\u05b4\u05bd\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05a3\u05d4 \u05dc\u05b8\u05d0\u05b8\u0594\u05e8\u05b6\u05e5 \u05e9\u05b7\u05c1\u05d1\u05b8\u05bc\u0596\u05ea \u05dc\u05b7\u05bd\u05d9\u201d\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u0591\u05d4 \u05e9\u05b8\u05bd\u05c2\u05d3\u05b0\u05da\u05b8\u0599 \u05dc\u05b9\u05a3\u05d0 \u05ea\u05b4\u05d6\u05b0\u05e8\u05b8\u0594\u05e2 \u05d5\u05b0\u05db\u05b7\u05e8\u05b0\u05de\u05b0\u05da\u05b8\u0596 \u05dc\u05b9\u05a5\u05d0 \u05ea\u05b4\u05d6\u05b0\u05de\u05b9\u05bd\u05e8<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Dios orden\u00f3 al pueblo jud\u00edo la ley de Shemit\u00e1, que la tierra permaneciera en barbecho (en Israel) en el s\u00e9ptimo a\u00f1o. La tierra est\u00e1 conectada con Hashem.<\/p>\n\n\n\n

Respeto a la propiedad divina<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Se podr\u00eda pensar que Dios dio este mandamiento al pueblo jud\u00edo porque es bueno para la tierra tener descanso, para poder recuperarse de las actividades que los humanos ejercen sobre ella y poder producir nuevamente con plena fuerza despu\u00e9s de un a\u00f1o de descanso.<\/p>\n\n\n\n

El mandamiento de la Shemit\u00e1 nunca tuvo como objetivo preservar o sanar el suelo, como algunos sugieren. En el pasado, exist\u00edan otros m\u00e9todos igualmente eficaces para recuperar la tierra.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, se podr\u00eda rotar cultivos o implementar pr\u00e1cticas agr\u00edcolas sostenibles para permitir que el suelo descanse y reponga sus nutrientes sin adherirse estrictamente a la Shemit\u00e1. Estos m\u00e9todos, tan eficientes como dejar la tierra en barbecho cada siete a\u00f1os, pueden ayudar a mantener la fertilidad del suelo y prevenir su agotamiento.<\/p>\n\n\n\n

La verdadera raz\u00f3n de la mitzv\u00e1 jud\u00eda de Shemit\u00e1 est\u00e1 claramente establecida en la Tor\u00e1: \u201cLa tierra observar\u00e1 un Shabat para Hashem\u201d.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, si bien el concepto de Shemit\u00e1 puede parecer beneficioso para la preservaci\u00f3n de la tierra, su verdadero prop\u00f3sito radica en la observancia espiritual m\u00e1s que en la conservaci\u00f3n agr\u00edcola. Eso es lo que vemos en el texto: es un Shabat dedicado a Hashem.<\/p>\n\n\n\n

La Shemit\u00e1 se asemeja al Shabat, porque ambos dan testimonio de la creaci\u00f3n del universo por parte de Dios en seis d\u00edas y de su descanso en el s\u00e9ptimo. Por lo tanto, tomar un a\u00f1o de descanso sirve como un recordatorio perdurable de que, aunque el pueblo de Israel habita la tierra, esta no les pertenece, sino a Hashem. Y no solo la tierra de Israel, en particular, pertenece a Hashem, sino toda la tierra, como leemos en el Salmo 24:1.<\/p>\n\n\n\n

De David. Salmo.

La tierra es la L-RD<\/small>\u2019's y todo lo que contiene,
El mundo y sus habitantes.<\/td>		 <\/td>\u05dc\u05b0\u05d3\u05b8\u05d5\u05b4\u0597\u05d3 \u05de\u05b4\u05ab\u05d6\u05b0\u05de\u05a5\u05d5\u05b9\u05e8 \u05dc\u05b7\u05bd\u05d3' \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05a3\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d5\u05bc\u05de\u05b0\u05dc\u05d5\u05b9\u05d0\u05b8\u0591\u05d4\u05bc \u05ea\u05b5\u05bc\u059c\u05d1\u05b5\u0597\u05dc \u05d5\u05b0\u05d9\u05b9\u05a3\u05e9\u05b0\u05c1\u05d1\u05b5\u05d9 \u05d1\u05b8\u05bd\u05d4\u05bc<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

La Shemit\u00e1 solo se observa en la tierra de Israel, no en ning\u00fan otro lugar, y tampoco es algo que los no jud\u00edos deban observar. Sin embargo, es importante reflexionar regularmente sobre la conciencia de que la tierra en la que vives, la tierra que Dios usa para proveerte de alimento, no es propiedad humana.<\/p>\n\n\n\n

Reconocimiento de las bendiciones que todos recibimos y compartimos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Siempre debemos tener presente que nuestra comida es un regalo de Dios, y aunque los agricultores tienen que trabajar duro, deben reconocer que el rendimiento final de la tierra depende del regalo que Dios quiere dar. Para los agricultores de Israel, esta conciencia alcanza un nivel superior. No es poca cosa dejar la tierra en barbecho durante un a\u00f1o y, por lo tanto, perder ingresos. Esto requiere plena confianza en Dios, en que \u00c9l proveer\u00e1 suficiente rendimiento en el a\u00f1o anterior a la Shemit\u00e1 para compensar la p\u00e9rdida de un a\u00f1o entero de barbecho.

La prohibici\u00f3n de trabajar la tierra no significa que no se pueda comer de lo que produce ese a\u00f1o. La tierra se vuelve hefker (sin due\u00f1o), lo que significa que todos pueden tomar lo que necesiten de cualquier campo para su propio uso. Durante ese a\u00f1o, todos, ricos y pobres, pueden tomar los frutos de la tierra \u2014pero no en cantidades que requieran almacenarlos en un granero\u2014 y comer lo que Dios provee ese a\u00f1o. Imaginen a ricos y pobres juntos en un huerto recogiendo manzanas.?<\/s> Es una manera de conocernos mejor, entender m\u00e1s las situaciones de los dem\u00e1s, construir amistades y, con suerte, en otros a\u00f1os, los ricos tambi\u00e9n presten m\u00e1s atenci\u00f3n a las necesidades de los pobres.<\/p>\n\n\n\n

Puntos de aprendizaje e implicaciones pr\u00e1cticas para los no jud\u00edos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Puntos de aprendizaje<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Conexi\u00f3n espiritual<\/strong>El concepto de Shemit\u00e1 nos recuerda nuestra conexi\u00f3n espiritual con la tierra, que pertenece a Dios, fomentando el respeto por su propiedad. Los no jud\u00edos deben comprender que el mundo entero pertenece a Dios y que \u00c9l decide a qui\u00e9n se lo da y qu\u00e9 produce la tierra.<\/p>\n\n\n\n

2. Conf\u00eda en la providencia de Dios<\/strong>Dejar la tierra en barbecho durante la Shemit\u00e1 requiere confianza en la provisi\u00f3n de Dios, lo que fortalece la fe en su cuidado y gu\u00eda. Los no jud\u00edos deben aprender a reconocer que los frutos de la tierra, o de cualquier otro trabajo, son un regalo de Dios. Su sustento es un regalo.<\/p>\n\n\n\n

3. Igualdad social y construcci\u00f3n de comunidad<\/strong>La Shemit\u00e1 promueve la igualdad social al liberar la tierra de propietarios, fomentar la cooperaci\u00f3n y la solidaridad, y fortalecer el sentido de comunidad. Los no jud\u00edos pueden aprender de esto a ser conscientes de los menos afortunados de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Implementaci\u00f3n pr\u00e1ctica<\/strong>

1. Conexi\u00f3n espiritual<\/strong>Los no jud\u00edos pueden expresar su gratitud a Dios por los recursos naturales viviendo y actuando conscientemente en armon\u00eda con la naturaleza. Pueden hacerlo dedicando regularmente momentos de silencio y reflexi\u00f3n en la naturaleza, expresando oraciones de agradecimiento por los alimentos y otras provisiones. Vea sugerencias de expresiones de agradecimiento en nuestro blog: PARASHAT EKEV \u2013 BENDICI\u00d3N ANTES Y DESPU\u00c9S DE UNA COMIDA<\/a><\/p>\n\n\n\n

2. Conf\u00eda en la providencia de Dios<\/strong>Al comprender que nuestro sustento proviene de Dios, podemos expresar nuestra gratitud mostrando generosidad hacia los dem\u00e1s. Esto se puede lograr mediante el voluntariado, las contribuciones a organizaciones ben\u00e9ficas y el apoyo a los necesitados de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

3. Igualdad social y construcci\u00f3n comunitaria<\/strong>Las personas no jud\u00edas pueden contribuir a promover la igualdad social participando activamente en iniciativas y programas comunitarios. Esto incluye participar en bancos de alimentos, organizar reuniones vecinales y apoyar programas de educaci\u00f3n y mentor\u00eda para j\u00f3venes desfavorecidos.<\/p>\n\n\n\n

Que este blog inspire a todos a mostrar su gratitud por lo que reciben de Hashem, reconociendo que todo proviene de \u00c9l. Y tratemos a todos los que nos rodean como iguales, sin importar su riqueza o pobreza.
<\/p>\n\n\n\n

Por Angelique Sijbolts<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fuentes y notas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n