<\/p>\n\n\n\n
\u201cMe aparec\u00ed a Abraham, a Isaac y a Jacob\u2026\u201d (\u00c9xodo 6:3).<\/p>\n\n\n\n
Esto parece ser muy sencillo e inequ\u00edvoco. <\/p>\n\n\n\n
Declaraci\u00f3n de Dios a Mois\u00e9s. Parecer\u00eda no ser necesaria ninguna aclaraci\u00f3n. Sin embargo, Rashi (R' Shlomon ben Yitzchak, siglo XI, Francia) s\u00ed comenta aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Sus dos palabras parecen completamente desconcertantes: \u201cEl ha'avot\u201d (a los patriarcas).<\/p>\n\n\n\n
\u00bfRealmente necesitamos que Rashi nos informe en el cap\u00edtulo 6 de \u00c9xodo que Abraham, Isaac y Jacob son los patriarcas? Ya lo sabemos por el libro de G\u00e9nesis. Dios ya le habl\u00f3 a Mois\u00e9s en \u00c9xodo 3:6, describi\u00e9ndolos como sus patriarcas. \u00bfQu\u00e9 nos dice realmente Rashi aqu\u00ed?<\/p>\n\n\n\n
El Chasam Sofer y otros explican hermosamente que Rashi no est\u00e1 explicando a qui\u00e9n se le apareci\u00f3 Dios, sino POR QU\u00c9 se les apareci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
La palabra \u201cavot\u201d normalmente significa padres o patriarcas. Pero esta palabra hebrea tambi\u00e9n tiene la connotaci\u00f3n de \u2018deseo o necesidad\u2019 (\u00c9xodo 10:27).<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 se les apareci\u00f3 Hashem a Abraham, Isaac y Jacob? Porque eran AVOT: buscaban a Dios, lo quer\u00edan en sus vidas.<\/p>\n\n\n\n
Es interesante que la palabra hebrea para alma (n\u00e9fesh) tambi\u00e9n significa deseo (G\u00e9nesis 23:8). El deseo m\u00e1s profundo de nuestra alma es conectar con Hashem. Cuanto m\u00e1s nos conectemos con \u00e9l, m\u00e1s se materializar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
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Por el rabino Michael Skobac<\/strong><\/p>\n\n\n\n Copyright, todos los derechos reservados. Si le ha gustado este art\u00edculo, le animamos a seguir difundi\u00e9ndolo.<\/p>\n\n\n\n Siga el enlace para m\u00e1s \"Versos de Tenach\"<\/a> <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “I appeared to Abraham, to Isaac, and to Jacob…” (Exodus 6:3). This seems to be a very straightforward and unambiguous statement by G-d to Moses. There would seem to be no need for any clarification. Yet Rashi (R’ Shlomon ben Yitzchak, 11th century France) does comment here. His two words seem utterly mystifying: “El ha’avot” […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":22794,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-22352","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-verse-from-tanach"],"acf":[],"yoast_head":"\n
M\u00e1s sobre el rabino Michael Skobac<\/a><\/p>\n\n\n\n