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\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bamidbar, 33:1<\/a>: <\/strong>\"Estos son los viajes de los Hijos de Israel que salieron de la tierra de Mitzrayim seg\u00fan sus grupos, en manos de Mosh\u00e9 y Aar\u00f3n\". En la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, la Tor\u00e1 relata los 42 campamentos en los que se detuvo el pueblo jud\u00edo durante su largo viaje desde Egipto hasta la Tierra de Israel. \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante que la Tor\u00e1 dedique tantas palabras a una informaci\u00f3n aparentemente insignificante?<\/p>\n\n\n\n El Midrash lo explica con una analog\u00eda de un Rey cuyo hijo est\u00e1 enfermo, por lo que el Rey lo lleva a un lugar donde pueda curarse. Cuando regresan, el Rey relata cada viaje y lo que sucedi\u00f3 all\u00ed, como cuando el ni\u00f1o ten\u00eda dolor de cabeza. El Midrash concluye que de una manera similar, Di-s cuenta donde el pueblo jud\u00edo Lo enfureci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n El Midrash est\u00e1 explicando que Di-s quer\u00eda relatar los lugares donde el pueblo jud\u00edo pec\u00f3 y sus consecuentes castigos. Esto s\u00f3lo lleva a la pregunta: \u00bfcu\u00e1l era el beneficio de reiterar acontecimientos tan desagradables?<\/p>\n\n\n\n El Limmudei Nissan1<\/sup> responde que esto viene a ense\u00f1ar una idea importante sobre c\u00f3mo la gente mira hacia atr\u00e1s, hacia los momentos menos gloriosos de la historia de su vida. La tendencia natural de la mayor\u00eda de la gente es olvidar su historia desfavorable y hacer borr\u00f3n y cuenta nueva. La Tor\u00e1 ense\u00f1a que \u00e9sta es una actitud err\u00f3nea. Es importante recordar nuestro pasado, incluso si ese pasado incluye incidentes que no nos enorgullecen.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n Una de las razones es que la \u00fanica forma de saber c\u00f3mo ser mejores en el futuro es aprender de nuestro pasado. El rabino Yissachar Frand cita una famosa frase del fil\u00f3sofo estadounidense George Santayana: \"Quienes no aprenden de la historia est\u00e1n condenados a repetirla\". En este sentido, la raz\u00f3n por la que la Tor\u00e1 cataloga todos los campamentos es para ense\u00f1arnos, en palabras del rabino Frand:<\/p>\n\n\n\n \"S\u00ed, hubo momentos en vuestro pasado en los que ca\u00edsteis, pero supisteis reponeros de esos momentos. S\u00ed, hubo momentos en vuestra historia en los que no actuasteis correctamente, pero supisteis salir adelante gracias a vuestra fuerza de car\u00e1cter. Esas son lecciones importantes que una persona tiene que saber. Una persona es la suma total de sus experiencias, buenas y malas. Tener una actitud de \"s\u00f3lo quiero olvidar el pasado\" va a condenar a una persona al fracaso de nuevo. La Tor\u00e1 considera que vale la pena enumerar los 42 campamentos para ense\u00f1ar esta lecci\u00f3n: que la vida es un viaje. El viaje a veces no es una l\u00ednea recta: tiene altibajos, picos y valles. Hay momentos gloriosos y momentos menos gloriosos. No debemos borrar ninguno de ellos de nuestra memoria.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n A continuaci\u00f3n, el rabino Frand relata la siguiente historia en relaci\u00f3n con esta idea. Una vez alguien le hizo una pregunta. Ten\u00eda un hijo al que le costaba mucho comprometerse y casarse. En el transcurso de los a\u00f1os que tard\u00f3 en comprometerse, los padres recopilaron en un cuaderno de hojas sueltas todas las sugerencias de citas que se hab\u00edan propuesto y considerado a lo largo de los a\u00f1os. Se convirti\u00f3 en un grueso compendio. El padre se dijo a s\u00ed mismo que cuando su hijo por fin se comprometiera, \"voy a quemar este cuaderno\".<\/p>\n\n\n\n No se trataba de una idea totalmente novedosa. Era \"costumbre\" entre algunas personas quemar el documento de su hipoteca una vez que por fin hab\u00edan terminado de pagarla. Tambi\u00e9n sigue siendo habitual que algunos estudiantes quemen sus libros de estudio cuando se grad\u00faan. Estas acciones simbolizan la opini\u00f3n de que esa parte de la vida de una persona se acaba de buena gana y se borra de la historia. As\u00ed se sent\u00eda el padre con respecto a los shidduchim de su hijo.<\/p>\n\n\n\n El rabino Frand le dijo que no estaba seguro de que \u00e9se fuera el enfoque correcto de la Tor\u00e1: \"Le dije que esta experiencia era un viaje en el que hab\u00eda altibajos (probablemente sobre todo altibajos), pero era un viaje del que una persona esperaba crecer. No es algo para destruir como si nunca hubiera ocurrido\".<\/p>\n\n\n\n La prueba del rabino Frand fue la lecci\u00f3n de los 42 campamentos. Di-s quer\u00eda que el pueblo jud\u00edo recordara cuando cometieron errores y cuando soportaron dificultades y fracasos. Estos acontecimientos no se volvieron superfluos una vez que el pueblo jud\u00edo entr\u00f3 finalmente en Israel. M\u00e1s bien contribuyeron a la construcci\u00f3n de la naci\u00f3n jud\u00eda y de la misma manera la propia historia de una persona la hace.<\/p>\n\n\n\n El rabino Frand aconsej\u00f3 a este padre que, a pesar de que hab\u00eda momentos dolorosos asociados a este cuaderno, las cr\u00f3nicas del per\u00edodo de prueba en el que su hijo intentaba encontrar a su pareja destinada no es, sin embargo, algo que deba quemarse. Deben guardarse y estar disponibles para que, de vez en cuando, tanto el hijo como el padre puedan decir: \"Mira por lo que pas\u00e9 y mira desde d\u00f3nde he llegado\".<\/p>\n\n\n\n Que todos merezcamos aprender de nuestro pasado, incluso cuando no fue tan agradable.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Por el rabino Yehonasan Gefen<\/strong><\/p>\n\n\n\n Notas<\/strong><\/p>\n\n\n\n PORCI\u00d3N SEMANAL DE LA TOR\u00c1<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n La luz que gu\u00eda<\/a> <\/p>\n\n\n\nMasay (N\u00fameros 33-36<\/a>\u00a0)<\/h2>\n\n\n\n
<\/a>Bamidbar Rab\u00e1, 23:3<\/a>: <\/strong>\"Es an\u00e1logo a un Rey cuyo hijo estaba enfermo. Lo llev\u00f3 a un lugar para curarlo. Cuando regresaron, su padre comenz\u00f3 a relatar todos los viajes, y dijo: \"aqu\u00ed dormimos, aqu\u00ed tuvimos fr\u00edo, aqu\u00ed te doli\u00f3 la cabeza\". As\u00ed tambi\u00e9n, el Santo, Bendito Sea, le dijo a Mosh\u00e9, \"recu\u00e9ntales todos los lugares donde Me enojaron\", por eso dice, \"estos son los viajes\".<\/p>\n\n\n\n\n
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por Rabino Yehonasan Gefen<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n