{"id":23960,"date":"2026-01-18T19:36:55","date_gmt":"2026-01-18T18:36:55","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=23960"},"modified":"2026-01-18T19:36:56","modified_gmt":"2026-01-18T18:36:56","slug":"parshat-bo-lessons-of-the-moon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/es\/parshat-bo-lessons-of-the-moon\/","title":{"rendered":"PARASHAT BO \u2013 LECCIONES DE LA LUNA"},"content":{"rendered":"

Bo <\/a>(\u00c9xodo 10:1-13:16)<\/a><\/h2>\n\n\n\n

El primer mandamiento dado a la naci\u00f3n en su conjunto es Kidush HaJodesh<\/em> (La santificaci\u00f3n de la Luna Nueva) en la parash\u00e1 de esta semana. Esta es la mitzv\u00e1 de la corte jud\u00eda de establecer el nuevo mes con base en la luna, la cual es fundamental para la observancia de la Tor\u00e1, ya que determina el calendario.<\/p>\n\n\n\n

El Arugat HaBosem1<\/a><\/sup>\u00a0Hace una pregunta interesante sobre la naturaleza de la luna: Observa que es sorprendente que Dios, quien es la esencia de lo eterno y la esencia de la Verdad, haya creado un cuerpo celeste como la luna, que crece y mengua. Est\u00e1 aqu\u00ed, se hace m\u00e1s peque\u00f1o, luego desaparece y luego regresa. Esto es algo inusual para una creaci\u00f3n divina. El sol siempre est\u00e1 presente, las fuerzas de la naturaleza siempre est\u00e1n presentes y la gravedad siempre est\u00e1 presente. \u00bfQu\u00e9 tiene la luna que est\u00e1 presente, crece, mengua, desaparece y luego reaparece?<\/p>\n\n\n\n

El Arugat haBosem responde que el pueblo jud\u00edo es comparable a la luna creciente y menguante. El pueblo jud\u00edo atraviesa per\u00edodos de ascenso y luego per\u00edodos de descenso. Sin embargo, as\u00ed como la luna crece, mengua y casi desaparece, siempre reaparece. Por eso, cuando la Tor\u00e1 dice:\u201cHaChodesh hazeh lachem<\/em>\u201c\u2013\u201cEste mes es para ti\u201d. Alude a que el ciclo de rejuvenecimiento del hombre nos recuerda a la condici\u00f3n jud\u00eda. Esta lecci\u00f3n explica por qu\u00e9 Dios cre\u00f3 la luna de esta manera y por qu\u00e9 es tan importante para el calendario jud\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de la historia jud\u00eda, hemos vivido \u00e9pocas de gran \u00e9xito, como el reinado del rey Salom\u00f3n o la Edad de Oro de Espa\u00f1a. Y tambi\u00e9n hemos vivido per\u00edodos en los que hemos sido el pueblo m\u00e1s oprimido y perseguido de la faz de la tierra. Cuando las personas se encuentran en esa situaci\u00f3n, es f\u00e1cil que pierdan la esperanza. El ejemplo de la luna nos recuerda que siempre nos recuperaremos y, finalmente, ascenderemos.<\/p>\n\n\n\n

Ya no podemos cumplir la mitzv\u00e1 de santificar la luna, pero tenemos un mandamiento rab\u00ednico que nos recuerda sus mensajes: Kidush Levan\u00e1, <\/em>La oraci\u00f3n que se recita el s\u00e1bado por la noche despu\u00e9s de Rosh Jodesh. En ella, comparamos la Luna con la naci\u00f3n jud\u00eda, pues ambas est\u00e1n destinadas a renovarse en el futuro. Kidush Levan\u00e1<\/em> tiene otro beneficio que puede darnos \u00e1nimo en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles, como lo demuestra esta notable historia.2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

El rabino Jaim Shmuelevitz sol\u00eda relatar esta historia cuando recitaba Kidush Levan\u00e1<\/em>. En palabras del rabino Yissachar Frand:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cEl Rabino Jaim Shmuelevitz se encontr\u00f3 una vez con un sobreviviente del Holocausto y le pregunt\u00f3: "\u00bfC\u00f3mo aguantaste? \u00bfC\u00f3mo lograste no rendirte?". El jud\u00edo le cont\u00f3 al Rav Jaim que en los campos no pod\u00edan cumplir con las mitzvot. Ni el Lulav, ni la Suc\u00e1, ni Januc\u00e1, nada. Sin embargo, hab\u00eda una mitzv\u00e1 que cumpl\u00edan con regularidad. Incluso bajo pena de muerte, sal\u00edan del cuartel por la noche para cumplirla. Esta era la mitzv\u00e1 de Kidush Levan\u00e1. Siempre hab\u00eda luna. "Mir\u00e1bamos la luna y nos aferramos a la lecci\u00f3n de que 'est\u00e1n destinados a renovarse como la luna'". Esto fue lo que le dio esperanza a este jud\u00edo. Por eso Kidush Levan\u00e1 y Kidush haJodesh son tan cruciales. Es la historia del pueblo jud\u00edo y es la historia de los seres humanos individuales, creciendo y decayendo.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Incluso cuando un jud\u00edo no tiene nada, a\u00fan tiene la luna y su simbolismo: incluso cuando el pueblo jud\u00edo est\u00e9 deprimido, seguramente se recuperar\u00e1 y volver\u00e1 a ser grande.<\/p>\n\n\n\n

Esta idea de altibajos en la historia jud\u00eda se aplica igualmente a cada jud\u00edo individual. Rabbeinu Tam ense\u00f1a3<\/a><\/sup>\u00a0Cada individuo experimenta lo que \u00e9l llama d\u00edas de amor y d\u00edas de distanciamiento. Los d\u00edas de amor son d\u00edas en los que todo marcha bien, donde uno puede conectar f\u00e1cilmente con Dios y la vida es maravillosa. Los d\u00edas de distanciamiento son lo opuesto: cuando la persona se siente deprimida y desconectada, y la vida es dif\u00edcil. Es importante reconocer que en los buenos momentos no se debe ser complaciente y pensar que todo siempre ser\u00e1 perfecto. En este sentido, el rabino Dessler se\u00f1ala que cuando todo marcha bien, uno debe recordar orar por fortaleza en los momentos dif\u00edciles.4<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Y cuando llegan los momentos dif\u00edciles, es fundamental no perder la esperanza. Cuando la vida parece abrumadora, cuando la oscuridad lo envuelve todo, el mayor peligro es ser me'yaesh, rendirse por completo. La Tor\u00e1 ense\u00f1a que este acto de desesperaci\u00f3n no solo es da\u00f1ino para nuestras propias almas, sino que da\u00f1a la esencia misma de nuestra conexi\u00f3n con Dios. En tiempos dif\u00edciles, debemos mantenernos firmes, sabiendo que, como la luna, nuestra luz regresar\u00e1 a su debido tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Al contemplar la luna en constante cambio, recordamos que la vida est\u00e1 llena de ciclos. En los momentos de luz, debemos fortalecernos para los momentos de oscuridad, y en los momentos de oscuridad, debemos aferrarnos a la esperanza de que la luz siempre volver\u00e1. Este es el mensaje de la luna nueva: el mensaje de fe, resiliencia y paciencia que nos gu\u00eda en las altas y bajas de la vida.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

PORCI\u00d3N SEMANAL DE LA TOR\u00c1<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n

La luz que gu\u00eda<\/a>
por Rabino Yehonasan Gefen<\/a><\/strong>

Notas<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Citado por el rabino Yissachar Frand.<\/li>\n\n\n\n
  2. Citado por el rabino Frand, en nombre del rabino Mattsiyahu Solomon, quien lo escuch\u00f3 del rabino Chaim Shmuelevitz.<\/li>\n\n\n\n
  3. Sefer HaYashar, Shaar 6.<\/li>\n\n\n\n
  4. Michtav M'Eliyahu, Chelek 4, p.226 citado en Takanas HaShav, p.522 (escrito por Rav Yaakov Lugasi).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    \n
    Leer m\u00e1s de este art\u00edculo de Aish.com<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Copyright, todos los derechos reservados. Si le ha gustado este art\u00edculo, le animamos a seguir difundi\u00e9ndolo.<\/p>\n\n\n\n

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    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Bo (Exodus 10:1-13:16 ) The first commandment given to the nation as a whole is Kiddush HaChodesh (the sanctification of the New Moon) in this week\u2019s Torah portion. This is the mitzvah to the Jewish court to establish the new month based on the moon, which is fundamental to Torah observance as it determines the calendar. 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