{"id":24012,"date":"2026-02-01T10:39:19","date_gmt":"2026-02-01T09:39:19","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24012"},"modified":"2026-02-01T10:39:19","modified_gmt":"2026-02-01T09:39:19","slug":"parshat-yitro-appreciating-g-ds-world","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/es\/parshat-yitro-appreciating-g-ds-world\/","title":{"rendered":"PARASHA YITRO \u2013 APRECIANDO EL MUNDO DE D-OS"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"wp-block-heading\"><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Exodus.18-20?lang=bi&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">Yitro&nbsp;<\/a><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Exodus.18-20?lang=bi&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">(\u00c9xodo 18-20)<\/a><\/h2>\n\n\n\n<p>Serie:&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/torah-portion\/intermediate\/guiding-light\/\">La luz que gu\u00eda<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>La primera Mishn\u00e1 del tratado Rosh Hashan\u00e1 nos informa sobre varios a\u00f1os nuevos. Estas son \u00e9pocas del a\u00f1o que se consideran el inicio del calendario anual en relaci\u00f3n con diversas leyes. El Rosh Hashan\u00e1 para los \u00e1rboles es el decimoquinto d\u00eda del mes de Shvat, m\u00e1s conocido como Tu Bishvat. Este d\u00eda se considera festivo, por lo que la oraci\u00f3n de...\u00a0<em>tachan\u00fan\u00a0<\/em>No se recita la s\u00faplica de perd\u00f3n. Adem\u00e1s, existe la costumbre universal de bendecir y comer diversas frutas. El objetivo principal del d\u00eda es agradecer a Dios por el regalo de los \u00e1rboles al mundo y reconocer las maravillas de la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n<p>Rav Yaakov Weinberg pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 no existe un concepto similar para celebrar el cumplea\u00f1os de las verduras? Tambi\u00e9n existe una fecha para el a\u00f1o nuevo de las verduras con implicaciones hal\u00e1jicas (legales). Siendo as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 no se celebra su cumplea\u00f1os?(1) Explica que la naturaleza posee numerosos aspectos extraordinarios que merecen ser contemplados como una maravilla de la creaci\u00f3n. Muchos milagros ocurren tanto en las verduras como en los \u00e1rboles. Por ejemplo, el enraizamiento de una semilla y su desarrollo hasta convertirse en un \u00e1rbol, arbusto o verdura es verdaderamente milagroso; solo su regularidad nos quita el asombro ante este asombroso acontecimiento. Adem\u00e1s, el proceso de fotos\u00edntesis, que permite a las plantas utilizar la energ\u00eda del sol, es otro milagro que demuestra la complejidad de la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, existe un milagro adicional que se encuentra espec\u00edficamente en los \u00e1rboles. El proceso de nutrici\u00f3n de un vegetal es relativamente sencillo; se obtiene directamente de la tierra y se incorpora al propio vegetal. En cambio, el proceso de nutrici\u00f3n de un \u00e1rbol es mucho m\u00e1s complejo. El \u00e1rbol necesita tomar el alimento de la tierra, transportarlo por todo el tronco hasta sus ramas y, finalmente, hasta el fruto. Rav Weinberg explica que cada etapa del desarrollo de una planta es un milagro; por lo tanto, se nos instruye a agradecer los numerosos regalos de Dios en esta \u00e1rea. Dado que los \u00e1rboles son sujetos a m\u00e1s milagros que los vegetales, es apropiado que su cumplea\u00f1os se considere m\u00e1s digno de celebraci\u00f3n que el de los vegetales.<\/p>\n\n\n\n<p>La explicaci\u00f3n del Rav Weinberg nos recuerda la importancia de enfocarnos en los detalles de la creaci\u00f3n; es muy f\u00e1cil ignorar los numerosos aspectos milagrosos de todo el mundo natural. Tu Bishvat nos hace comprender la importancia de apreciar los dones de Dios, especialmente en forma de fruta. Resulta instructivo ofrecer un peque\u00f1o ejemplo de esto para motivarnos a observar los numerosos milagros que nos rodean.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando una persona come un durazno, presta poca atenci\u00f3n al hueso duro que se encuentra debajo de la sabrosa fruta. Sin embargo, Rav Avraham Katz shlita nos ense\u00f1a sobre la gran importancia de este aspecto aparentemente ins\u00edpido de la naturaleza. Como toda fruta, el durazno tiene un gran problema: c\u00f3mo asegurar su continuidad. Al ser completamente inm\u00f3vil, no tiene forma de esparcir su semilla para procrear. Por lo tanto, la semilla del durazno desarrolla una pulpa sabrosa que la rodea. Esto har\u00e1 que humanos y animales la coman, transfiri\u00e9ndola as\u00ed a otros lugares donde pueda echar ra\u00edces. Sin embargo, persiste la dificultad de c\u00f3mo la semilla no ser\u00e1 consumida por quien la come junto con el resto de la fruta. En consecuencia, la semilla del durazno se rodea de una envoltura muy dura que no puede romperse ni con los dientes m\u00e1s fuertes.<\/p>\n\n\n\n<p>De esta manera, la preciada semilla est\u00e1 a salvo. Sin embargo, los problemas no terminan ah\u00ed. Si la envoltura es tan fuerte, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1 la semilla escapar y echar ra\u00edces? La sorprendente respuesta es que la envoltura est\u00e1 revestida con una costura a lo largo, unida por un poderoso adhesivo. Ni siquiera un martillo de metal puede romperla. Y, sin embargo, cuando la envoltura cae al suelo, hay una enzima especial en la tierra que disuelve el pegamento y permite que la semilla salga de su envoltura. Esta semilla mundana es objeto de numerosos milagros, y si alguno de ellos no ocurriera, el melocot\u00f3n dejar\u00eda de existir. Este es solo un ejemplo del testimonio de las maravillas de la creaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p>En Tu Bishvat tomamos numerosas frutas y las bendecimos antes de comerlas. Esta costumbre nos ayuda a concentrarnos en las numerosas obras de bondad que Dios realiza para asegurar la creaci\u00f3n de estas maravillosas frutas. En nuestra vida diaria, es muy f\u00e1cil, sin darnos cuenta, cerrar los ojos ante las maravillas que nos rodean. Se nos presenta la analog\u00eda de alguien que visita el Louvre y se queja de que todas las pinturas parecen yogur. Despu\u00e9s de un rato, se quita las gafas y se da cuenta de que \u00a1ten\u00edan yogur! No pudo apreciar la belleza de las pinturas porque ten\u00eda la vista obstruida. De la misma manera, una persona puede vivir con el proverbial &quot;yogur&quot; obstruy\u00e9ndole la vista, ceg\u00e1ndole las numerosas maravillas que la rodean. Tu Bishvat nos da la oportunidad de abrir los ojos y apreciar algunos de los maravillosos regalos de Dios.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>PORCI\u00d3N SEMANAL DE LA TOR\u00c1<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/aish.com\/torah-portion\/intermediate\/guiding-light\/\">La luz que gu\u00eda<\/a><br><strong>por\u00a0<a href=\"https:\/\/aish.com\/authors\/102844919\">Rabino Yehonasan Gefen<\/a><\/strong><br><br>Notas<br>1. El Rosh Hashan\u00e1 de las verduras se celebra el primero de Tishrei, el d\u00eda m\u00e1s conocido como Rosh Hashan\u00e1. Por lo tanto, se podr\u00eda decir que el cumplea\u00f1os de las verduras queda completamente eclipsado por la solemnidad de Rosh Hashan\u00e1. Sin embargo, no parece casualidad que no se celebre espec\u00edficamente con ellas.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Tomado de un art\u00edculo basado en las ense\u00f1anzas de Rav Weinberg, que fue escrito por Rav Yirimiyahu Benyowitz.<\/p>\n\n\n\n<p>3. Esto proviene de su extraordinario libro, \u201cDesigner World\u201d, que analiza numerosos milagros de la naturaleza. La secci\u00f3n sobre la semilla del melocot\u00f3n se encuentra en las p\u00e1ginas 7-13.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/aish.com\/their-single-merit\/https:\/\/aish.com\/290468921\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Leer m\u00e1s de este art\u00edculo de Aish.com<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Copyright, todos los derechos reservados. Si le ha gustado este art\u00edculo, le animamos a seguir difundi\u00e9ndolo.<\/p>\n\n\n\n<p>Nuestros blogs pueden contener textos\/citas\/referencias\/enlaces que incluyan material protegido por derechos de autor de <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Jabad.org<\/a>y\/o <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>que utilizamos de acuerdo con sus pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yitro&nbsp;(Exodus 18-20) Series:&nbsp;The Guiding Light The first Mishna in the tractate Rosh Hashana informs us of various &#8216;new years&#8217;. 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