{"id":24067,"date":"2026-02-14T18:21:02","date_gmt":"2026-02-14T17:21:02","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24067"},"modified":"2026-02-14T18:21:39","modified_gmt":"2026-02-14T17:21:39","slug":"parshat-terumah-torah-is-like-gold-and-silver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/es\/parshat-terumah-torah-is-like-gold-and-silver\/","title":{"rendered":"PARASHAT TERUMAH \u2013 LA TOR\u00c1 ES COMO EL ORO Y LA PLATA"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n\n\n\n

PORCI\u00d3N SEMANAL DE LA TOR\u00c1<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n

La luz que gu\u00eda<\/a>
por Rabino Yehonasan Gefen<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Trum\u00e1 (\u00c9xodo 25:1-27:19)<\/a><\/a><\/h2>\n\n\n\n

Serie: La luz que gu\u00eda<\/a><\/p>\n\n\n\n

La parash\u00e1 de esta semana comienza con las instrucciones de Dios para la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo, incluyendo la obtenci\u00f3n de oro y plata. El Midrash inicial cita un famoso vers\u00edculo de Proverbios que aparentemente habla del valor de la Tor\u00e1: \u201cPorque te he dado una buena adquisici\u00f3n, no abandones mi Tor\u00e1\u201d.\u201d1<\/a><\/sup>\u00a0El Midrash contin\u00faa ensalzando el valor de la Tor\u00e1, pues una persona puede comprar un objeto de oro pero no tener plata, o puede comprar algo de plata y no tener oro. Sin embargo, el Midrash demuestra que la Tor\u00e1 \u2018tiene\u2019 oro y plata bas\u00e1ndose en vers\u00edculos de los Salmos que comparan las palabras de Dios con el oro y la plata.2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 el Midrash ensalza el valor de la Tor\u00e1 en la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 que se centra en el Tabern\u00e1culo? Habr\u00eda tenido m\u00e1s sentido alabar el servicio del Templo, no la Tor\u00e1. El Ketav Sofer3<\/a><\/sup> ofrece una respuesta fascinante4<\/a><\/sup>:<\/p>\n\n\n\n

Sugiere que el Midrash entiende que la "buena adquisici\u00f3n" descrita en Proverbios no se refiere a la Tor\u00e1, sino al Tabern\u00e1culo y sus sacrificios. El Tabern\u00e1culo es una buena adquisici\u00f3n porque permite a los pecadores recibir expiaci\u00f3n por sus pecados mediante la ofrenda de sacrificios. Sin embargo, existe el peligro de que las personas se conf\u00eden en evitar el pecado, sabiendo que siempre pueden recibir f\u00e1cilmente el perd\u00f3n mediante la ofrenda de sacrificios. Por lo tanto, el Midrash interpreta el vers\u00edculo como: "Porque te di una buena adquisici\u00f3n a trav\u00e9s del Tabern\u00e1culo, no abandones la Tor\u00e1 ni las mitzvot por ello".\u2018<\/p>\n\n\n\n

Ahora que entendemos la ubicaci\u00f3n del Midrash sobre la Tor\u00e1 en la parash\u00e1 de esta semana, surge una pregunta sobre el punto del Midrash. El Midrash afirma que la Tor\u00e1 es grandiosa porque se compara con el oro en un punto y con la plata en otro. Todos sabemos que el oro es m\u00e1s valioso que la plata, entonces, \u00bfcu\u00e1l es el gran beneficio de que la Tor\u00e1 tambi\u00e9n se compare con la plata?<\/p>\n\n\n\n

El rabino Yissachar Frand, citando el Abir Yosef, ofrece una respuesta esclarecedora. En sus palabras:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cEn casi todas las disciplinas del mundo (qu\u00edmica, f\u00edsica, matem\u00e1ticas, ingl\u00e9s, etc.), un curr\u00edculo apropiado para un ni\u00f1o de seis a\u00f1os no lo es para una persona de sesenta. Si tomo un libro de aritm\u00e9tica b\u00e1sica (2 + 2 = 4, 4 + 4 = 8) y se lo muestro a un profesor de matem\u00e1ticas, no necesita aprenderlo y no lo aprende. Lo mismo ocurre con todos los esfuerzos. Pero esta semana, y as\u00ed es cada semana, nuestros hijos o nietos regresar\u00e1n de la escuela y compartir\u00e1n lo que aprendieron sobre la Porci\u00f3n... la historia del Tabern\u00e1culo y todos los eventos en Terumah<\/a>. De igual manera, los grandes eruditos de la Tor\u00e1 discutir\u00e1n la misma porci\u00f3n\u201d.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La misma secci\u00f3n de la Tor\u00e1 puede ser aprendida y analizada por el m\u00e1s grande erudito de la Tor\u00e1 y por un ni\u00f1o peque\u00f1o, cada uno a su nivel. Esto tambi\u00e9n aplica al Talmud. Tradicionalmente, el primer pasaje del Talmud que aprenden los ni\u00f1os peque\u00f1os es un cap\u00edtulo sobre objetos perdidos, y sin embargo, simult\u00e1neamente, un gran Rosh Yeshiv\u00e1 puede impartir una conferencia a fondo sobre ese mismo pasaje. Como dice el rabino Frand, no se puede decir lo mismo de otras disciplinas. Las obras cient\u00edficas que estudia un cient\u00edfico experto no significar\u00edan nada para un ni\u00f1o peque\u00f1o, ni siquiera para el adulto promedio. Y un libro de ciencias para ni\u00f1os peque\u00f1os ser\u00eda una completa p\u00e9rdida de tiempo para las personas mayores o los cient\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n

El Rabino Frand contin\u00faa diciendo que quiz\u00e1s la \u00fanica otra disciplina con la que esto se pueda comparar remotamente es la m\u00fasica. La m\u00fasica puede apreciarse tanto a un nivel muy b\u00e1sico como a uno muy sofisticado. Un gran m\u00fasico aprecia la buena m\u00fasica a su nivel, y un ni\u00f1o peque\u00f1o puede apreciarla a su nivel. Esa es una posible raz\u00f3n por la que la Tor\u00e1 se compara con la canci\u00f3n: \u201cY ahora escriban para ustedes mismos esta canci\u00f3n\u2026\u201d.\u201d5<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Ese es el significado de la comparaci\u00f3n del Midrash con la Tor\u00e1, tanto con el oro como con la plata: la Tor\u00e1 es, de hecho, ambas. Quien aprecia los misterios m\u00e1s profundos de la Tor\u00e1 la aprecia como oro. El ni\u00f1o que llega a casa con una imagen de la Menor\u00e1 con sus botones y flores aprecia la Tor\u00e1 a su nivel, al menos como la plata.<\/p>\n\n\n\n

Al combinar las ense\u00f1anzas del Ketav Sofer y el Abir Yosef, aprendemos dos puntos vitales: que la Tor\u00e1 nunca debe abandonarse, incluso si se cree que se puede obtener expiaci\u00f3n mediante sacrificios o de cualquier otra manera. Y, al mismo tiempo, las ense\u00f1anzas de la Tor\u00e1 siguen siendo aplicables y comprensibles para todo jud\u00edo, en todos los niveles.<\/p>\n\n\n\n

Que todos tengamos el m\u00e9rito de observar y aprender la Tor\u00e1, cada uno en su nivel.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Por\u00a0Rabino Yehonasan Gefen<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Notas<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Proverbios, 4:2<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
  2. Salmos, 12:7<\/a>, 19:11.<\/li>\n\n\n\n
  3. Rabino Avraham Binyamin Sofer, hijo del famoso Chatam Sofer.<\/li>\n\n\n\n
  4. Terumah, cap\u00edtulo 25<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
  5. Devarim, 31:19<\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
    \n
    Leer m\u00e1s de este art\u00edculo de Aish.com<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Copyright, todos los derechos reservados. Si le ha gustado este art\u00edculo, le animamos a seguir difundi\u00e9ndolo.<\/p>\n\n\n\n

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    <\/p>\n\n\n\n

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    WEEKLY TORAH PORTION, The Guiding Lightby Rabbi Yehonasan Gefen Trumah\u00a0(Exodus 25:1-27:19) Series: The Guiding Light This week\u2019s Torah portion begins with G-d\u2019s instructions for constructing the Tabernacle, including taking gold and silver. 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