{"id":24080,"date":"2026-02-17T18:51:39","date_gmt":"2026-02-17T17:51:39","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24080"},"modified":"2026-02-17T18:51:39","modified_gmt":"2026-02-17T17:51:39","slug":"the-power-of-words-part-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/es\/the-power-of-words-part-6\/","title":{"rendered":"EL PODER DE LAS PALABRAS \u2013 PARTE 6"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"LAS PALABRAS CAMBIAN MUNDOS PARTE 6\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/6PWJcUrw2Sc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Este blog es un resumen de una clase impartida. Se recomienda ver la clase completa en YouTube.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Aumentar la alegr\u00eda en Adar: humor, discurso y la delgada l\u00ednea entre re\u00edr con y re\u00edrse de<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Estamos a pocos d\u00edas del comienzo del mes hebreo de Adar, el mes en el que celebramos Purim.<\/p>\n\n\n\n<p>Purim conmemora los acontecimientos registrados en el Libro de Ester, cuando Am\u00e1n, primer ministro del Imperio persa bajo el reinado de Asuero, intent\u00f3 aniquilar al pueblo jud\u00edo en todo el mundo conocido: 127 provincias. Mediante lo que solo puede describirse como milagros ocultos o &quot;naturales&quot;, el decreto fue revocado y el pueblo jud\u00edo se salv\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>Uno de los aspectos m\u00e1s llamativos del Libro de Ester es que el nombre de Dios no aparece en ninguna parte del texto. Ni una sola vez. Y, sin embargo, nuestros sabios ense\u00f1an que Purim se trata precisamente de reconocer la presencia de Dios tras bambalinas, organizando eventos mucho antes de que nos demos cuenta de que los necesitamos.<\/p>\n\n\n\n<p>Ester es colocada en el palacio mucho antes de que Am\u00e1n ascienda al poder. La cura precede a la enfermedad. La salvaci\u00f3n se prepara antes de que surja la amenaza.<\/p>\n\n\n\n<p>En un nivel m\u00e1s profundo, la historia revela algo a\u00fan m\u00e1s profundo: el mal mismo se convierte en el mecanismo de redenci\u00f3n. Am\u00e1n urde la ca\u00edda de la reina Vasti, allanando el camino para el ascenso de Ester. Construye una horca para Mardoqueo, y \u00e9l mismo es ahorcado en ella. Cuando el rey pregunta: &quot;\u00bfQu\u00e9 se debe hacer por el hombre a quien el rey desea honrar?&quot;, Am\u00e1n describe con entusiasmo el trato real, solo para que le digan que rinda esos honores a Mardoqueo.<\/p>\n\n\n\n<p>Cada paso que da trae consigo su propia ruina.<\/p>\n\n\n\n<p>Incluso hay una entra\u00f1able adici\u00f3n midr\u00e1shica a la historia: mientras Am\u00e1n gu\u00eda a Mardoqueo por las calles en el caballo del rey, la hija de Am\u00e1n, suponiendo que su padre est\u00e1 siendo honrado, vac\u00eda un orinal sobre el hombre que conduce el caballo, solo para descubrir que es su padre, no Mardoqueo. \u00bfHumor escatol\u00f3gico? Sin duda. A mis hijos les encanta esa historia. De cuatro a veinticinco a\u00f1os: el humor escatol\u00f3gico es insuperable.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero debajo de la risa hay algo profundo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Desde el momento en que comienza Adar\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Nuestros sabios ense\u00f1an: <em>\u201cMi&#039;shenichnas Adar marbin b&#039;simcha\u201d<\/em> \u2014Desde el momento en que comienza Adar, aumentamos nuestra alegr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Adar es un mes de felicidad porque nos recuerda que, incluso cuando Dios parece estar oculto, \u00c9l gu\u00eda los acontecimientos. Ese conocimiento nos reconforta. Nos da seguridad. Nos da alegr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPero cu\u00e1l es el papel del humor en esa alegr\u00eda?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Una par\u00e1bola personal: el dolor de la gota<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Perm\u00edtame compartir algo personal.<\/p>\n\n\n\n<p>Existe una frase conocida como &quot;gripe masculina&quot;: la idea de que los hombres quedan completamente incapacitados por resfriados leves. En ocasiones me han acusado de padecerla. Mi esposa, amablemente, me arropa con lim\u00f3n caliente y miel y me dice: &quot;Nos vemos en tres d\u00edas&quot;.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Pero una vez, experiment\u00e9 un dolor intenso, de esos que te dejan retorci\u00e9ndose. Mi pie se hinch\u00f3 hasta el doble de su tama\u00f1o. Las radiograf\u00edas no mostraron fracturas. Finalmente, el m\u00e9dico me diagnostic\u00f3 gota (cristales de \u00e1cido \u00farico en las articulaciones). Me inform\u00f3 que es una de las afecciones m\u00e1s dolorosas que se conocen.<\/p>\n\n\n\n<p>Trat\u00f3 los s\u00edntomas con medicamentos potentes. Pero lo m\u00e1s importante, le pregunt\u00e9: \u00bfQu\u00e9 caus\u00f3 esto? \u00bfC\u00f3mo puedo prevenirlo?<\/p>\n\n\n\n<p>Explic\u00f3 los desencadenantes diet\u00e9ticos y prescribi\u00f3 prevenci\u00f3n a largo plazo.<\/p>\n\n\n\n<p>El rabino Israel Meir Kagan (el Jafetz Jaim) usa precisamente este tipo de analog\u00eda al hablar del lenguaje negativo. Cuando hablamos mal de los dem\u00e1s, es un s\u00edntoma. Si solo tratamos la boca, intentando ocasionalmente contener un comentario, libramos batallas interminables.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s bien, debemos preguntarnos: \u00bfCu\u00e1l es la ra\u00edz?<\/p>\n\n\n\n<p>Enumera siete factores desencadenantes que conducen a un discurso da\u00f1ino:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Ira e irritaci\u00f3n<\/li>\n\n\n\n<li>Burlas y bromas<\/li>\n\n\n\n<li>Arrogancia (incluida la baja autoestima)<\/li>\n\n\n\n<li>Desesperaci\u00f3n<\/li>\n\n\n\n<li>Presi\u00f3n social<\/li>\n\n\n\n<li>El h\u00e1bito de quejarse<\/li>\n\n\n\n<li>Ignorancia: pensar que el comportamiento est\u00e1 permitido<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>A esta lista, en los tiempos modernos, podr\u00edamos a\u00f1adir el aburrimiento.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy quiero centrarme en la burla y el humor.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La espada de doble filo del humor<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Soy sarc\u00e1stico por naturaleza. El sarcasmo brit\u00e1nico puede ser mordaz, a veces demasiado. El humor f\u00e1cilmente se convierte en insultar a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p>Y, sin embargo, el humor jud\u00edo nos ha sostenido durante el exilio, los pogromos, la persecuci\u00f3n y el sufrimiento. Gran parte del humor jud\u00edo se r\u00ede ante la adversidad: \u201cPueden oprimirnos, pero los superaremos en inteligencia\u201d.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>El humor tiene poder curativo.<\/p>\n\n\n\n<p>El Talmud cuenta que el rabino Beroka una vez le pregunt\u00f3 al profeta El\u00edas qu\u00e9 personas en el mercado merecer\u00edan los niveles m\u00e1s altos del Cielo.<\/p>\n\n\n\n<p>El\u00edas se\u00f1al\u00f3 a dos bufones.<\/p>\n\n\n\n<p>El rabino Beroka estaba desconcertado. \u00bfPor qu\u00e9 comediantes?<\/p>\n\n\n\n<p>Explicaron: \u201cCuando vemos a alguien deprimido, le animamos. Cuando vemos a gente discutiendo, les damos paz a trav\u00e9s del humor\u201d.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>El Talmud coloca a estos bufones en el mismo nivel espiritual que un guardia de prisi\u00f3n que arriesg\u00f3 su vida para proteger a mujeres vulnerables y advertir en secreto a los l\u00edderes jud\u00edos de ataques inminentes.<\/p>\n\n\n\n<p>Hace mil setecientos a\u00f1os, los sabios reconocieron lo que la ciencia moderna ahora confirma: la risa cura.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero s\u00f3lo cuando se usa correctamente.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Re\u00edrse con, no de<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>La prueba es sencilla:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfSe reir\u00eda con nosotros el sujeto del chiste?<\/p>\n\n\n\n<p>Si el humor depende de humillar a alguien \u2014aunque sea sutilmente\u2014 cruza un l\u00edmite.<\/p>\n\n\n\n<p>Una vez, una estudiante pregunt\u00f3 si pod\u00eda contar un incidente gracioso sobre una amiga que se cay\u00f3 mientras se agarraba a un poste de autob\u00fas. Fue divertid\u00edsimo, hasta que consideramos que su amiga ten\u00eda sobrepeso. La historia podr\u00eda f\u00e1cilmente pasar del humor situacional a la burla corporal.<\/p>\n\n\n\n<p>La intenci\u00f3n importa. El contexto importa. Las consecuencias importan.<\/p>\n\n\n\n<p>El humor racial tambi\u00e9n es profundamente problem\u00e1tico. Cada cultura tiene sus objetivos. Pero los chistes que dividen y degradan erosionan la unidad. El humor debe elevar, no fragmentar.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfQu\u00e9 pasa con las bromas?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Las bromas introducen otra capa \u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n<p>Hay una prohibici\u00f3n llamada <em>ona&#039;at devarim<\/em> \u2014causar dolor con palabras. Muchas bromas implican inducir p\u00e1nico o angustia antes de la &quot;revelaci\u00f3n&quot;.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Incluso si llega el alivio, \u00bfqu\u00e9 pasa con el sufrimiento en esos momentos? \u00bfQu\u00e9 pasa con la ira o la humillaci\u00f3n que se desencadenan entre ambos?<\/p>\n\n\n\n<p>Si el humor requiere que alguien experimente miedo o verg\u00fcenza genuinos, se vuelve \u00e9ticamente cuestionable.<\/p>\n\n\n\n<p>Mejores bromas que divierten a los observadores sin causarles da\u00f1o. Humor que sorprende sin traumatizar.<\/p>\n\n\n\n<p>El objetivo no es eliminar el humor. Al contrario, el juda\u00edsmo lo valora profundamente. Incluso existe una profesi\u00f3n en Israel conocida como payasos de hospital: individuos entrenados para alegrar a los pacientes, a menudo ni\u00f1os. La investigaci\u00f3n respalda lo que nuestros sabios comprendieron hace mucho tiempo: la felicidad favorece la sanaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>El desaf\u00edo de Adar<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Al comenzar el mes de Adar, se nos instruye a aumentar la alegr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Hag\u00e1moslo con consideraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Que nuestro humor sea generoso.<br>D\u00e9jalo construir, no destruir.<br>Dejar que sane, no que humille.<\/p>\n\n\n\n<p>Porque el Talmud ense\u00f1a que aquellos que sacan a otros de la oscuridad a trav\u00e9s de la risa merecen los niveles m\u00e1s altos del Cielo.<\/p>\n\n\n\n<p>Y eso no es poca cosa.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>T<strong>alk del rabino Menachem Salasnik<\/strong><br><br><br><\/p>\n\n\n\n<p>Copyright, todos los derechos reservados. Si le ha gustado este art\u00edculo, le animamos a seguir difundi\u00e9ndolo.<\/p>\n\n\n\n<p>Nuestros blogs pueden contener textos\/citas\/referencias\/enlaces que incluyan material protegido por derechos de autor de <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Jabad.org<\/a>y\/o <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>que utilizamos de acuerdo con sus pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 This blog is written as a summary of a class that was taught. 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