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Dans les débats sur la prétendue royauté de Jésus sur Israël, héritée de Juda, des complexités historiques et généalogiques remettent en question les interprétations conventionnelles. Cette étude, « Réévaluer la royauté de Jésus », examine en profondeur les affirmations selon lesquelles Jésus aurait succédé au roi David, révélant des complexités qui méritent un examen plus approfondi. En explorant le contexte historique et la lignée de Jésus, nous visons à réévaluer les affirmations concernant sa royauté dans les textes de la Bible hébraïque et les récits historiques.

En Genèse 49:10, Avant de mourir, Jacob bénit tous ses fils. La bénédiction qu'il adresse à Juda est décrite comme suit :


10 Le sceptre ne s'éloignera point de Juda, ni le bâton du souverain d'entre ses pieds, tant que des hommes viendront à Silo ; et les peuples lui obéiront.		 לֹֽא־יָס֥וּר שֵׁ֨בֶט֙ מִֽיהוּדָ֔ה וּמְחֹקֵ֖ק מִבֵּ֣ין רַגְלָ֑יו עַ֚ד כִּֽי־יָבֹ֣א שִׁילֹ֔ה וְל֖וֹ יִקְּהַ֥ת עַמִּֽים

Certains chrétiens affirment que le dernier souverain de Juda fut le roi Hérode et que, puisqu'aucun roi n'a régné sur Israël après lui, Jésus a nécessairement hérité de cette royauté. Ils soutiennent que Jésus, en tant que roi (prétendu) d'Israël, a succédé à Juda à ce titre pour l'éternité.

Intéressons-nous à Hérode. Il reçut le pouvoir sur Juda des Romains, mais n'appartenait pas à la tribu de Juda. Son père, Antipater l'Iduméen, était un descendant d'Édom, et sa mère, Cypros, une princesse arabe nabatéenne de Pétra. Bien qu'Antipater ait épousé une femme juive et que sa famille se soit convertie au judaïsme au IIe siècle avant notre ère, droite La royauté était censée rester au sein de la tribu de Juda.[1]. Ainsi, Hérode n'avait aucun droit légitime à cette royauté, ce qui explique son comportement paranoïaque et violent, motivé par la peur de perdre le trône.

En 2 Samuel 7:16, Il est affirmé que le règne du roi David est éternel.


16 Et ta maison et ton royaume seront assurés à jamais devant toi ; ton trône sera affermi pour toujours.’		 וְנֶאְמַ֨ן בֵּיתְךָ֧ וּמַֽמְלַכְתְּךָ֛ עַד־עוֹלָ֖ם לְפָנֶ֑יךָ כִּֽסְאֲךָ֔ יִ”הְיֶ֥ה נָכ֖וֹן עַד־עוֹלָֽם

Cependant, la continuité de cette royauté ne signifie pas qu'il n'y ait eu aucune interruption jusqu'à l'accession au trône du Messie, descendant direct du roi David par son père. Par exemple, durant la captivité babylonienne, Israël n'avait pas de roi. Le roi Sédécias fut renversé par les Babyloniens, ce qui entraîna la destruction du Premier Temple. Depuis lors, aucun roi d'Israël n'est descendu directement du roi David.[2], mais la dynastie de ses descendants se poursuit.

De même, avant le roi Hérode, aucun roi issu de la tribu de Juda ne régnait sur Israël. Hérode s'empara en réalité de la royauté hasmonéenne qui avait vu le jour au IIe siècle avant notre ère, lorsque les Maccabées, rebelles juifs, avaient vaincu le roi séleucide Antiochos IV Épiphane. Simon Maccabée était de la tribu de Lévi.1, Il devint roi de Judée en 142 avant notre ère, et finalement, les Romains nommèrent Hérode roi. Si le raisonnement des missionnaires était correct, nous serions contraints d'affirmer que le Messie est venu avant Jésus, car la royauté de Juda avait été temporairement abolie plus d'un siècle auparavant, à l'époque des Maccabées et du miracle de Hanoucca.²

Il est essentiel de noter que, selon les généalogies de Matthieu et de Luc, même Jésus n'avait aucun droit légitime au trône du roi David. Ceci s'explique par deux raisons pratiques. Premièrement, selon l'Église, Jésus n'avait pas de père terrestre, ce qui signifie qu'il ne pouvait appartenir à la tribu de Juda et, par conséquent, n'avait aucun droit au trône de David. Dans le judaïsme, l'appartenance tribale se transmet par le père, et non par la mère. Deuxièmement, même en considérant la généalogie de Marie, celle-ci ne remonte pas au roi David par Salomon. 1 Chroniques 22:9-10 Il enseigne, mais plutôt par l'intermédiaire de Nathan. Cependant, la Bible hébraïque affirme que la lignée passe par Salomon.


9 Voici, un fils te naîtra, qui sera un homme de paix ; et je lui donnerai du repos de tous ses ennemis d'alentour ; car son nom sera Salomon, et je donnerai la paix et la tranquillité à Israël pendant son règne.		 הִנֵּה־בֵ֞ן נוֹלָ֣ד לָ֗ךְ ה֚וּא יִֽהְיֶה֙ אִ֣ישׁ מְנוּחָ֔ה וַֽהֲנִיח֥וֹתִי ל֛וֹ מִכָּל־אֽוֹיְבָ֖יו מִסָּבִ֑יב כִּ֚י שְׁלֹמֹה֙ יִֽהְיֶ֣ה שְׁמ֔וֹ וְשָׁל֥וֹם וָשֶׁ֛קֶט אֶתֵּ֥ן עַל־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּיָמָֽיו
10 Il bâtira une maison pour mon nom ; il sera pour moi comme un fils, et je serai pour lui comme un père ; et j'affermirai pour toujours le trône de son royaume sur Israël. הֽוּא־יִבְנֶ֥ה בַ֙יִת֙ לִשְׁמִ֔י וְהוּא֙ יִֽהְיֶה־לִּ֣י לְבֵ֔ן וַֽאֲנִי־ל֖וֹ לְאָ֑ב וַֽהֲכִ֨ינוֹתִ֜י כִּסֵּ֧א מַלְכוּת֛וֹ עַל־יִשְׂרָאֵ֖ל עַד־עוֹלָֽם

En conclusion

L'argument selon lequel Jésus a hérité de la royauté de Juda se heurte à des objections historiques et généalogiques, ce qui souligne l'importance de comprendre le contexte et le récit biblique.

Par Angelique Sijbolts

Sources d'information

[1] Dans 1 Maccabées 2:1, il est mentionné que Mattathias, le père de Judas Maccabée, était un “ prêtre de la famille de Joarib ”. Selon 1 Chroniques, Jehoiarib est répertorié comme un descendant d'Aaron (9:10 ; 24:7).
[2] La réponse juive aux missionnaires par le rabbin Bentzion Kravitz
[3] Approfondissons les sujets bibliques Volume 2 p. 244. Voir Isaïe 11:1, Jérémie 23:5-6 et 33:14 qui montrent que le Messie est un descendant du roi David.

Texte Mechon Mamre


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