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…et l’hostilité occidentale envers Israël

Amalek est perçu comme la personnification de tout athée, en particulier de ceux qui s'opposent ouvertement aux religieux. Lors de l'Exode d'Égypte, il incarnait le mal s'attaquant à Israël et, par là même, au Dieu d'Israël. Il représente des individus insensés et agressifs qui, malgré les miracles survenus en Égypte, pensent pouvoir vaincre Israël et son Dieu.

Cependant, nos Sages décrivent Amalek comme insouciant, plutôt que fou ou insensé. Il n'était pas athée, mais un homme croyant en Dieu qui s'est engagé consciemment dans la bataille. Comment savons-nous qu'Amalek croyait en Dieu ? Il croyait que lorsque Dieu avait annoncé à Abraham que ses descendants seraient réduits en esclavage en Égypte, cette prophétie se réaliserait. Amalek a consciemment choisi de ne pas combattre les enfants de Jacob car il pensait que cette prophétie s'appliquerait alors à lui (en tant que descendant d'Ésaü) et à sa descendance. Mais il savait aussi que Dieu avait promis la terre d'Israël à Abraham, et maintenant que le peuple quittait l'Égypte, c'était, à ses yeux, le moment idéal pour l'anéantir, car alors la promesse faite par Dieu à Abraham d'hériter de la terre d'Israël s'appliquerait à lui et à sa descendance.

Pourquoi Amalek était-il insouciant ? Comment peut-on affirmer le contraire ? Le monde avait été témoin de tous les miracles et signes accomplis par Dieu pour libérer son peuple. Comment un homme sain d’esprit aurait-il pu croire pouvoir s’engager dans une telle bataille et espérer la victoire ? Rachi, dans Deutéronome 25:18, explique :

Rachi sur Deutéronome 25:18

Comment il vous a rencontrés en chemin : hébreu קָרְךָ, une expression désignant une rencontre fortuite (מִקְרֶה)… Autre explication : une expression désignant la chaleur et le froid (קוֹר). Il vous a rafraîchis et vous a rendus tièdes, après que vous ayez chauffé à blanc, car les nations craignaient de vous combattre, [comme on craint de toucher quelque chose de brûlant]. Mais celui-ci, [c’est-à-dire Amalek], s’est avancé et a montré le chemin aux autres. On peut comparer cela à une baignoire d’eau bouillante dans laquelle aucune créature vivante ne pouvait descendre. Un homme irresponsable est arrivé et s’y est jeté à corps perdu ! Bien qu’il se soit ébouillanté, il [a réussi à] faire croire aux autres que l’eau était moins chaude [qu’elle ne l’était en réalité]. — [Tanchuma 9]

Le problème d'Amalek résidait dans son absence de crainte de Dieu. De même qu'une personne sensée ne se jette pas dans un bain chaud, chacun éprouve une crainte naturelle de Dieu. Or, l'exemple d'Amalek conduit à de fausses pensées et incite à le suivre volontairement, diminuant ainsi la crainte de Dieu et allant consciemment à l'encontre de Sa volonté. Cette crainte peut s'estomper à un point tel que certains ignorent même Ses désirs et ne se concentrent plus que sur leur propre volonté et leur propre vérité.

Nous le constatons aujourd'hui. Amalek était un descendant d'Ésaü, et les descendants d'Ésaü sont associés au christianisme au sein de la tradition juive. J'aimerais étendre cette observation au monde occidental contemporain. Le monde occidental connaît les miracles et les récits du Tanakh, connaît le Dieu d'Israël et les promesses qu'il a faites à son peuple. Pourtant, le monde occidental s'insurge contre Israël dans sa lutte contre le mal perpétré par le Hamas. Il nie les souffrances et ferme les yeux sur toutes les preuves fournies par Israël concernant le Hamas et l'UNRWA (agence de l'ONU) et leur volonté d'anéantir Israël et tous les Juifs du monde, à l'instar d'Amalek. Le monde occidental nourrit une haine profonde envers Israël, comme si la destruction était inscrite dans ses gènes. Après tout, le monde chrétien, avec sa théologie du remplacement, se considère comme le peuple de Dieu et aspire à prendre sa place, tout comme Amalek voulait prendre la place du peuple de Dieu et entrer en Terre promise. Le fait qu'ils refusent même d'entrer eux-mêmes sur ce territoire, mais le sacrifient à l'islam, est une évidence qu'ils négligent.

Points clés à retenir

Par Angelique Sijbolts

Sources :

Ésaü, ancêtre de Rome
Pourim : ses miracles et ses mitsvot Par le Rav Chaim Pinchas Scheinberg et Shlomo Furst, Première partie : Amalek, leur crime et leur châtiment

Textes Sefaria

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