“ Moïse écrivit au sujet de leurs déplacements, selon leurs voyages, selon le commandement de l’Éternel. Voici leurs voyages, selon leurs déplacements ” (Nombres 33:2).
Pourquoi la fin du verset inverse-t-elle l'ordre des ‘ départs ’ et des ‘ voyages ’ ?
Selon le Maggid de Dubno, tout est question de perspective. Il l'illustre par une parabole. Un homme, père d'un fils unique, se remarie après le décès de sa première épouse. La nouvelle épouse et son beau-fils ne s'entendent pas. Lors d'un voyage d'affaires, le père rencontre une famille charmante qui a une fille du même âge que son fils. Très impressionné par la famille et la jeune femme, il entame une discussion avec elle en vue d'un éventuel mariage.
De retour chez lui, le père organisa une visite pour son fils et sa famille, afin qu'ils puissent rencontrer la jeune femme qu'il espérait voir. Après une semaine de voyage, le fils demanda au cocher combien de kilomètres ils avaient parcourus depuis leur point de départ. Une semaine plus tard, son père lui demanda combien de kilomètres ils allaient encore parcourir. Pour le fils, l'important était de fuir sa belle-mère ; il envisageait donc le voyage sous l'angle de la distance, se concentrant sur la proximité de la ville de sa future épouse.
Les Israélites ne comprenaient pas encore l'importance profonde de la Terre d'Israël ; ils envisageaient donc leurs voyages principalement en fonction de la distance parcourue depuis l'Égypte, leurs déplacements étant mesurés par leurs voyages eux-mêmes. Mais Moïse comprenait la nature de leur destination : une terre sainte où coulent le lait et le miel, et où coulent d'immenses bénédictions. Pour lui, l'essentiel résidait dans leurs déplacements, en accord avec leurs voyages !
Par le rabbin Michael Skobac
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