LE JUSTE NOÉ ET SA GÉNÉRATION – LEÇONS POUR AUJOURD'HUI

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UNE RÉFLEXION SUR PARSHAT NOACH 5785

Noé est l'ancêtre de tous les hommes vivant aujourd'hui. Son histoire, telle qu'elle est relatée dans la Torah, offre des enseignements profonds sur la droiture, la prière et la manière dont nous devons transmettre la connaissance et la morale. Commençons par… Genèse 6:9

Noé : Le Tsadik et Tamim

Noé est décrit dans la Torah comme étant à la fois un tsadik (homme juste) et tamim (entièrement dévouée ou parfaite) dans sa génération. A tsadik Une personne vertueuse aligne ses actions, ses pensées et ses émotions sur la volonté de Dieu. Elle ne vit pas pour elle-même, mais pour le bien d'autrui, agissant comme un instrument de Dieu pour protéger et guider le monde. On le voit en Noé, dont la grande moralité lui a valu de construire l'arche et de sauver le monde du Déluge. Sa relation étroite avec Dieu est mise en lumière dans le verset : “ Noé marchait avec Dieu. ”

Le lien unique qui unissait Noé à Dieu fut la raison pour laquelle Dieu révéla son plan de déluge. Noé reçut l'ordre de construire l'arche, un projet qui lui prit 120 ans, comme le suggèrent les Évangiles.

Genèse 6:3

Durant cette longue période, Noé s'efforça activement d'amener les gens de sa génération, plongés dans la perversité, à la repentance. Comme décrit dans Sanhédrin 108a, dans lequel le rabbin Yosi de Césarée enseigne :

“"Quoi c'est le sens de cela il est écrit : “ Il est rapide sur les eaux ; leur part est maudite sur la terre ; ” Il ne se tourne pas par le chemin des vignes » (Job 24:18) ? enseigne que Noé le juste réprimanderait les gens de sa génération et dites-leur : Repentez-vous. Et si tu fais Non, le Saint, béni soit-Il, ne fera pas venir un déluge sur vous et ne laissera pas vos corps flotter sur l'eau comme des outres. remplis d'air qui flottent sur l'eau, comme il est dit : “ Il est rapide sur les eaux. ”

Malgré les efforts de Noé, seuls les membres de sa famille proche ont entendu son appel à la repentance. Seuls Noé, sa femme, ses trois fils et leurs épouses sont entrés dans l'arche, tandis que le reste de l'humanité a péri lors du Déluge.

Noé dans sa génération

Dans la traduction de Mechon-Mamre comme dans l'édition Stone du Tanakh, le mot hébreu tamim Le terme est traduit différemment : soit par “ de tout cœur ”, soit par “ parfait ”. Bien que Noé ait été entouré d’une génération corrompue, il est resté insensible à leur méchanceté. Cependant, cela soulève une question : pourquoi la Torah insiste-t-elle sur le fait qu’il était juste “ dans sa génération ” ?

Le Talmud propose deux interprétations. Reish Lakish Il explique que la droiture de Noé était remarquable compte tenu des influences négatives qui l'entouraient. Il suggère que Noé aurait été considéré comme encore plus juste s'il avait vécu dans une génération plus vertueuse. En revanche, Rabbi Yochanan soutient que Noé n’était considéré comme juste que par rapport à sa génération, et que s’il avait vécu à l’époque d’Abraham, il ne se serait pas autant démarqué (Sanhedrin 108a). (Sanhédrin 108a)

Rachi, lorsqu'il évoque Rabbi Yohanan, sous-entend que “ par rapport à sa génération, Noé était juste, mais s'il était né dans la génération d'Abraham, il n'aurait pas été considéré comme important du tout. ».

Rachi Cela soutient l'opinion du rabbin Yochanan, sous-entendant que, comparé à Abraham, Noé n'aurait pas été considéré comme exceptionnel. La principale distinction entre eux, comme le souligne le Zohar, (Addenda Volume I 12:92) est que Noé n'a ni défendu ni prié pour sa génération, tandis qu'Abraham a immédiatement intercédé pour les habitants de Sodome et Gomorrhe lorsque Dieu l'a informé de leur destruction imminente.

Cela soulève une question intéressante : que se serait-il passé si Noé, à l’instar d’Abraham, avait non seulement appelé à la repentance, mais aussi prié pour sa génération ? Nous ne pouvons l’affirmer avec certitude, mais cette comparaison souligne le pouvoir et l’importance de la prière pour influencer le cours des événements.

Les différences entre Noé et Abraham

Noé était le petit-fils de Hanoucca et de Metushelach, et c'est d'eux qu'il reçut toute sa connaissance de Dieu. Cela contraste avec Abraham, qui grandit dans une culture imprégnée d'idolâtrie, mais découvrit Dieu par sa propre intelligence et son raisonnement. Abraham exhortait les autres à utiliser leur intelligence pour chercher Dieu en eux-mêmes, tandis que Noé peinait à transmettre efficacement ce message à ses contemporains. Le peuple n'intégra pas les enseignements de Noé, qui étaient appris par cœur plutôt que découverts par une intuition spirituelle personnelle.

Cette différence entre Noé et Abraham nous offre un enseignement important : il ne suffit pas de transmettre le savoir. Nous devons veiller à ce qu’il soit accueilli et intégré par autrui, plutôt qu’imposé de l’extérieur. Chacun doit chercher et trouver Dieu en soi, à l’exemple d’Abraham.¹

Leçons du jour : Les vertus de Noé

Rabbi Bahya Il décrit les vertus de Noé d'une manière applicable à nos vies aujourd'hui, offrant une sagesse pratique sur la façon de vivre en personnes justes dans un monde parfois difficile.

1. Noé en tant que tsadikContrairement à sa génération, connue pour ses actes de violence aléatoires, il n'a pas eu recours à la violence pour atteindre ses objectifs.

Cela nous enseigne que nous devons aborder les conflits et les défis avec paix et moralité, surtout lorsque nous visons à partager le Les sept lois noahides avec les autres. Ces lois, tirées de la Torah, sont destinées à guider toute l'humanité, et nous devons les présenter de manière à favoriser la bienveillance et la compréhension.

2. Noé comme TamimIl était constant et méticuleux dans la pratique de ses vertus.
   
   Cela nous enseigne à rester fidèles à nos principes, même dans les moments difficiles. Notre intégrité doit être profondément enracinée et non superficielle. À l'instar de Noé, il nous arrive de nous trouver dans des environnements qui ne respectent pas les valeurs de la Torah, mais nous sommes appelés à demeurer fermes dans nos convictions.
   
3. Noé marcha avec DieuÀ l'époque de Noé, beaucoup vénéraient le soleil, la lune et les étoiles. Cependant, Noé croyait uniquement en l'existence de Dieu et en son rôle actif dans l'univers.
   
   Aujourd'hui, les Noachides cherchent à marcher avec Dieu de la même manière, le reconnaissant comme le seul vrai Dieu et Roi du monde. Nous rejetons l'idée de puissances indépendantes ou d'intermédiaires, et privilégions une relation directe avec Dieu.

Conclusion : Le pouvoir de la foi et de la prière

L'histoire de Noé nous offre des enseignements essentiels sur l'importance d'une foi profonde, de la prière et du partage du savoir. La droiture de Noé, malgré ses limites, nous montre l'importance de rechercher la vertu et l'intégrité, même dans un monde qui peut sembler éloigné des valeurs divines. De plus, la comparaison entre Noé et Abraham nous révèle la puissance de la prière et de l'intercession sincère, ainsi que le rôle crucial de la quête spirituelle dans notre relation avec Dieu.

Nous sommes appelés à suivre les traces de Noé et d'Abraham : à vivre dans la droiture, à prier pour les autres et à inciter les gens à chercher Dieu en eux-mêmes.

Par Angelique Sijbolts
Merci au rabbin Tani Burton pour ses commentaires.

Sources utilisées :

1. La Torah comme le feu et l'eau – Le Rabbi de Loubavitch sur Rachi et Maïmonide, traduit et arrangé par le rabbin David Sterne, p. 36-37 ↩︎

Textes Mechon Mamre

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