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UNE RÉFLEXION SUR PARSHAT SHELACH 5785

En Nombres 13:33, nous avons lu le rapport dévastateur des espions qui ont exploré le pays de Canaan :

33 Et là nous vîmes les Néphilim, les fils d'Anak, qui descendent des Néphilim ; et nous étions à nos propres yeux comme des sauterelles, et c'est ainsi que nous étions à leurs yeux.’לג  וְשָׁם רָאִינוּ, אֶת-הַנְּפִילִים בְּנֵי עֲנָק–מִן-הַנְּפִלִים ; וַנְּהִי בְעֵינֵינוּ כַּחֲגָבִים, וְכֵן הָיִינוּ בְּעֵינֵיהֶם.

Les espions ne se contentaient pas de décrire des géants physiques. Ils invoquaient une imagerie spirituelle profonde, faisant référence à des êtres dont le peuple avait déjà entendu parler : les Néphilim, littéralement “ les déchus ”. Mais qui étaient ces Néphilim, et pourquoi leur simple mention paralysait-elle la nation de peur ?

Anges déchus ou idéaux déchus ?

Selon un midrash puissant (Aggadat Bereishit), les Néphilim n'étaient pas simplement de grands hommes. Ils étaient autrefois anges — des êtres célestes qui avaient critiqué l'humanité pour sa faiblesse. Lorsque Dieu annonça la destruction imminente de l'humanité à l'époque du Déluge, deux anges, Uzza et Azael, objecté :

“ Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui ? ” (Psaume 8:5)

Leur message était clair : pourquoi investir dans une créature aussi imparfaite que l'homme ?

Dieu leur répondit en les interpellant : “ Si vous viviez parmi eux, vous tomberiez vous aussi. ”

Les anges relevèrent le défi. Confiants en leur capacité à résister au péché, ils descendirent sur Terre, mais échouèrent presque aussitôt. Piégés par les désirs terrestres et attirés par la beauté des femmes, ils se corrompirent. Selon la tradition, il leur fut interdit de retourner au Ciel.

Il s'agissait des Néphilim — pas seulement des géants par leur stature, mais géants qui sont tombés, tant sur le plan moral que spirituel.

Le message plus profond des espions

Pourquoi les espions ont-ils évoqué les Néphilim ? Ce n’était pas simplement pour dire : “ Nous avons vu des êtres vraiment gigantesques. ” C’était un message théologique codé : même les anges ne pourraient survivre ici-bas. Quelles chances avons-nous ?

À leurs yeux, vivre une vie sainte dans le monde physique était impossible. Si des êtres célestes — purs et libres de toute pulsion humaine — ne pouvaient résister aux tentations terrestres, comment pouvait-on espérer que les êtres humains y parviennent ?

Mais ce fut leur erreur tragique.

Caleb et Joshua : La foi dans le potentiel humain

Caleb et Joshua étaient en désaccord :

“ Si Dieu nous veut, il nous conduira dans ce pays et nous le donnera. ” (Nombres 14:8)

Ils avaient compris quelque chose de fondamental : Dieu a créé le monde physique spécifiquement pour nous. L’âme humaine n’est pas inférieure aux anges. En réalité, comme l’enseigne le Tanya (chapitre 2), notre âme est “ littéralement une partie de Dieu ”. Nous avons été créés pour ce monde, avec la force de l’élever.

Tandis que les anges reculent devant les luttes terrestres, l'âme humaine transforme la lutte en sainteté. Voilà notre mission.

Ce que cela signifie pour Bnei Noach

Pour les Bnei Noach — les non-Juifs qui cherchent à servir Dieu à travers les 7 Lois Universelles — ce message est essentiel.

Votre tâche n'est pas d'imiter les rituels ou pratiques spirituelles juives destinés à une autre mission. À l'instar des espions qui refusèrent d'entrer en Terre promise, il existe une tentation de croire que la spiritualité n'existe que dans des expressions religieuses “ supérieures ” — d'abandonner le monde matériel à la recherche de quelque chose qui semble plus sacré.

Mais la sainteté se trouve précisément ici: dans vos relations, dans votre travail, dans le soin apporté aux animaux, à la justice et à la nature. L'appel des Bnei Noach est de sanctifier le quotidien, de faire en sorte que Le monde physique est une demeure pour Dieu..

Conclusion : N’ayez pas peur des géants

Les espions ont échoué non pas parce qu'ils ont menti, mais parce qu'ils manquaient de confiance. potentiel humain. Ils ont oublié que Dieu croit en nous même lorsque nous doutons de nous-mêmes.

Les Néphilim ont peut-être chuté, mais nous étions… destiné à s'élever — non pas en fuyant le monde, mais en l'élevant.

En tant que Bnei Noach, votre mission n'est pas d'atteindre le Ciel, mais d'apporter le Ciel. terre à terre.

Par Angelique Sijbolts
Nous remercions le rabbin Tani Burton pour ses commentaires.

Source

Sagesse quotidienne du Rabbi de Loubavitch, volume 3, p. 299

Textes Mechon Mamre

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