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UNE RÉFLEXION SUR PARSHAT MATOT-MASEI 5785

Sur la base de Nombres 32:1-7 Avec des éclairages de Haamek Davar, du rabbin Mordechai Broyer et des réflexions contemporaines.

L'histoire biblique (Nombres 32:1-7)

Les fils de Ruben et les fils de Gad avaient de très grands troupeaux. Ils virent le pays de Jaezer et le pays de Galaad, et voici, c'était un lieu propice au bétail.
Les fils de Gad et les fils de Ruben vinrent parler à Moïse, au sacrificateur Éléazar et aux chefs de l'assemblée, en disant :
"Le pays que l'Éternel a frappé devant l'assemblée d'Israël est un pays à bétail, et tes serviteurs ont du bétail.
Ils dirent : "Si nous avons trouvé grâce à tes yeux, donne ce pays en propriété à tes serviteurs ; ne nous fais pas passer le Jourdain."
Moïse dit aux fils de Gad et aux fils de Ruben : Vos frères iront-ils à la guerre, tandis que vous resterez ici ?
Pourquoi donc dissuadez-vous les fils d'Israël de passer dans le pays que le Seigneur leur a donné ?

La demande de Ruben et Gad

Les tribus de Gad et Rubenqui possédait de grands troupeaux de bétail, a remarqué que les terres situées à l'est du Jourdain - près de la frontière avec l'Inde - étaient très pauvres. Jazer et Galaad - était idéal pour leurs animaux. Ils s'adressèrent donc à Moïse pour lui demander :


"Restons ici et héritons de cette terre, au lieu de traverser vers la Terre Promise.

La réponse tranchante de Moïse

Moïse réagit vivement.
Il leur reproche d'avoir abandonné leurs frères à la veille de la conquête. Plus encore, il leur rappelle une histoire douloureuse :
Lorsque leurs ancêtres manquèrent de foi et refusèrent d'entrer dans le pays, la colère de D-ieu s'enflamma.

La réaction de Moïse, à la lumière de tout ce qu'il a vécu avec le peuple, est tout à fait compréhensible. Ce moment n'est pas principalement une question de géographie - il s'agit du poids de l'histoire, des espoirs brisés et de l'attachement profond d'un dirigeant à sa mission.

Leur clarification

Les tribus répondent avec respect :
Ils construiront effectivement des maisons et des bergeries sur ces terres, mais ils s'engagent d'abord à rejoindre leurs frères au combatIl n'est rentré chez lui qu'à la fin de l'année. tous les tribus ont reçu leur héritage.

Moïse accepte, à condition qu'ils tiennent leur promesse. Bien que le pays à l'est du Jourdain soit ne font pas partie de la Terre promise originelleIl leur sera donné comme un héritage conditionnel.

Commentaires : Que se passe-t-il vraiment ?

Haamek Davar: La peur déguisée en praticité

Le Haamek Davar suggère que leur véritable motivation n'était peut-être pas du tout du bétail.
Peut-être craignaient-ils guerreou même craint de vivre si proche de la présence de Dieu en terre sainte. Leur raisonnement s'appuyait donc sur des préoccupations pratiques, mais il était ancré dans un sentiment d'appartenance à l'Europe. manque d'émouna.

Moïse craint que cela ne crée un dangereux précédent - et en fait, c'est déjà le cas. L'épisode des espions avait montré ce que le manque de foi pouvait entraîner : le désespoir, la rébellion et l'exil.

Mais attendez, n'ont-ils pas vu les miracles de Dieu ?

Ces tribus ont grandi entourées de surnaturel :

Comment pourraient-ils donc encore manquer de foi ?

Rabbi Mordechai Broyer's Aperçu :

"Les miracles n'amènent pas à la émouna. C'est plutôt la émouna qui prépare le cœur à voir les miracles".

Qu'est-ce que cela signifie ?

1. La Emunah est une posture du cœur

La foi n'est pas le résultat de ce que l'on voit - c'est une lentille spirituelle que l'on porte déjà en soi. Elle ouvre le cœur pour percevoir la main de Dieu.

2. Les miracles peuvent passer inaperçus

Sans la foi, même les grandes merveilles peuvent être considérées comme des coïncidences ou des efforts humains.

3. La foi rend réceptif

Lorsque vous faites confiance, vous devenez sensible à la présence de Dieu - dans le miraculeux comme dans le banal.

4. La foi fondée sur les miracles est fragile

Si votre croyance dépend de miracles visibles, que se passe-t-il lorsque aucun miracle ne se produit ?

Application pour aujourd'hui - même pour les Noahides

Pour Noahides - des justes parmi les nations - il n'y a pas d'expression littérale Terre promise comme Eretz Yisrael.
Mais il existe un héritage spirituelLe rôle de l'Union européenne : un rôle divin dans la création d'un monde juste et conforme à Dieu.

Leur "Canaan" n'est pas un lieu sur la carte, mais une mission: vivre selon les principes de la Les sept lois de Noéet de marcher avec révérence et intégrité devant le Créateur.

L'erreur de Gad et de Ruben est donc un message à l'intention de l'Union européenne. nous tous:

Un parallèle récent

Lorsque l'Iran a lancé son attaque sans précédent contre Israël, peu de gens pensaient que l'issue pourrait être favorable. Et pourtant, grâce à une chaîne de systèmes de défense, au courage humain et à une aide invisible, la menace a été repoussée.

S'agit-il d'une simple technologie ? S'agit-il d'une question de chance ?

Pour quelqu'un qui n'a pas d'émouna - peut-être.
Mais ceux qui croire reconnaîtra : c'était aussi un miracle.

Et ils diront :

23 C'est l'œuvre du Seigneur, c'est une merveille à nos yeux.כג  מֵאֵת ד', הָיְתָה זֹּאת ; הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ.

(Psaumes 118:23)

Par Angelique Sijbolts
Nous remercions le rabbin Tuvia Serber pour ses commentaires.

Sources :

Psaume 118:23

Torah: Nombres 32:1-7

Haamek Davar sur Nombres 32:7

Rabbin Mordechai BroyerCommentaire sur la foi et les miracles

Midrash et Rachi sur le rôle de la peur et du leadership


Textes Mechon Mamre

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