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Le nom d'une portion de la Torah exprime souvent son contenu. Pourtant, à première vue, le nom de notre portion, Noé, semble contredire son essence même. Cette portion traite principalement d'événements dévastateurs – le Déluge qui a ravagé le monde et le péché et le châtiment de la Tour de Babel – tandis que son nom, Noé, signifie repos et tranquillité. Comment le nom Noé – repos – peut-il être attribué à une portion dont le sujet tout entier est l'opposé du repos ?

Le nom de Noé nous révèle la signification profonde cachée derrière ces événements terribles. Si le Déluge fut assurément l'antithèse de la paix et du repos, c'est précisément grâce à lui que le véritable repos fut atteint. Le Déluge purifia la terre et créa un monde infiniment meilleur que celui qui l'avait précédé. Lorsque Noé sortit de l'arche, il “ vit un monde nouveau ”, un monde spirituellement élevé. Ainsi, en définitive, les eaux du Déluge furent véritablement des eaux qui apportèrent enfin le repos et le renouveau.

Le passage de la Torah consacré à Noé contient de nombreux éléments directement liés aux Bnei Noé. La Torah décrit la sortie de Noé de l'arche et le rétablissement de l'alliance de Dieu avec toute l'humanité. Cette alliance constitue le fondement de l'accomplissement des sept commandements noachides. Dieu ordonna à Noé et à ses fils de libérer tous les êtres vivants de l'arche et de leur permettre “ de croître et de se multiplier, et de remplir la terre ” (Genèse 8:17). L'arc-en-ciel apparu après le déluge symbolise l'alliance universelle entre Dieu et toute chair.

En quittant l'Arche, Noé construisit un autel et offrit des sacrifices. Les Bnei Noah étaient autorisés à offrir des holocaustes d'animaux purs en signe de gratitude envers le Créateur. Bien que cette pratique ne soit plus recommandée aujourd'hui, en raison du savoir-faire particulier qu'elle exige, elle symbolise le droit des Bnei Noah de servir le Créateur par des sacrifices.

Noé reçut un commandement supplémentaire qui développait les six reçus par Adam (interdictions de l'idolâtrie, du blasphème, du meurtre, des relations sexuelles illicites, du vol et obligation d'établir un système de justice). Le dernier commandement donné à Noé était l'interdiction de manger un membre d'un animal vivant. Cette interdiction complète le décompte des sept commandements noachiques.

Finalement, les eaux du déluge apportèrent calme et renouveau au monde. La vie qui se maintint dans l'arche de Noé est un microcosme de l'ère messianique. À l'intérieur de l'arche, les conflits naturels ordinaires étaient suspendus : prédateurs et proies coexistaient non seulement sans violence, mais en parfaite harmonie et soumission au commandement divin. Il n'y avait ni haine, ni souffrance, ni lutte pour la survie. Cet environnement préfigure la rédemption future, où le monde physique lui-même sera élevé à un état supérieur, porté par une soif universelle de connaître Dieu.

Par le rabbin Moshe Bernstein

Source : Genèse 9:13. Genèse 8:15 – 9:17. Likutei Sichos vol. 20 page 285. Sheva Mitzvot Hashem par Rabbi Moshe Wiener chapitre 7.



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