בס "ד

UNE RÉFLEXION SUR PARSHAT MIKEITZ 5785


Les rêves du pharaon


18 Et voici, sept vaches, grasses et bien portantes, sortirent du fleuve et se mirent à paître dans les roseaux.
וְהִנֵּ֣ה מִן־הַיְאֹ֗ר עֹלֹת֙ שֶׁ֣בַע פָּר֔וֹת בְּרִיא֥וֹת בָּשָׂ֖ר וִיפֹ֣ת תֹּ֑אַר וַתִּרְעֶ֖ינָה בָּאָֽחוּ
19 Et voici, sept autres bêtes montèrent après elles, pauvres, très laides et maigres, telles que je n'en avais jamais vu de si mauvaises dans tout le pays d'Égypte.וְהִנֵּ֞ה שֶֽׁבַע־פָּר֤וֹת אֲחֵרוֹת֙ עֹל֣וֹת אַֽחֲרֵיהֶ֔ן דַּלּ֨וֹת וְרָע֥וֹת תֹּ֛אַר מְאֹ֖ד וְרַקּ֣וֹת בָּשָׂ֑ר לֹֽא־רָאִ֧יתִי כָהֵ֛נָּה בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם לָרֹֽעַ

23 Et voici, sept épis, desséchés, maigres et brûlés par le vent d'est, jaillirent derrière eux.
וְהִנֵּה֙ שֶׁ֣בַע שִׁבֳּלִ֔ים צְנֻמ֥וֹת דַּקּ֖וֹת שְׁדֻפ֣וֹת קָדִ֑ים צֹֽמְח֖וֹת אַֽחֲרֵיהֶֽם
24 Et les épis maigres engloutirent les sept beaux épis. Je le racontai aux magiciens, mais aucun ne put me l'expliquer.’וַתִּבְלַ֨עְןָ֙ הַשִּׁבֳּלִ֣ים הַדַּקֹּ֔ת אֵ֛ת שֶׁ֥בַע הַשִּׁבֳּלִ֖ים הַטֹּב֑וֹת וָֽאֹמַר֙ אֶל־הַֽחַרְטֻמִּ֔ים וְאֵ֥ין מַגִּ֖יד לִֽי

Genèse 41:18-19 et 23:24  Décrivez les rêves de Pharaon, qui mettent en scène des vaches et des épis de blé. Ces éléments sont directement liés à la terre, contrairement aux rêves de Joseph, qui mettent en scène des gerbes de blé et des astres. Joseph est lié non seulement à la terre, mais aussi au ciel. Une autre différence significative réside dans le fait que les rêves de Joseph illustrent une ascension, de la terre vers le ciel, tandis que ceux de Pharaon montrent une descente. Les vaches grasses et les épis de blé sont consommés par les vaches maigres et finissent par périr, dispersés par le vent d'est. Nous connaissons bien cette histoire et ses conséquences. Ces rêves sont un signe divin annonçant une famine imminente, et Joseph devient le vice-roi, chargé de nourrir le monde. Joseph est appelé Joseph le Tsaddik, le Juste ; il apporte non seulement la subsistance matérielle, mais aussi la nourriture spirituelle, à l'instar des tzaddikim qui l'ont fait et continueront de le faire.

La bataille des traits positifs et négatifs.

Dans les rêves du Pharaon, sept vaches robustes sont dévorées par sept vaches maigres. Ceci symbolise avec force le combat intérieur entre les qualités et les défauts. Les vaches robustes représentent les vertus telles que l'amour, la discipline, la gratitude et la joie, tandis que les vaches maigres symbolisent les défauts comme l'égoïsme, la colère, la jalousie et la peur. Lorsque les traits négatifs, comme la haine ou l'égoïsme, prennent le dessus, ils étouffent les qualités, empêchant ainsi de faire les bons choix et d'atteindre son but spirituel.

Le pouvoir destructeur des traits négatifs

Ceci est comparable à la manière dont les maladies, telles que le cancer, affectent le corps. Lorsqu'une personne, à Dieu ne plaise, développe un cancer, nous constatons comment les cellules malignes dévorent et détruisent les cellules saines. Ce processus reflète la façon dont les traits négatifs peuvent étouffer et finalement anéantir les traits positifs. Les traits négatifs affaiblissent le caractère d'une personne et laissent place aux désirs égoïstes, reléguant au second plan l'amour, la compassion et autres qualités morales. L'Égypte, connue pour son attachement au matérialisme et à la nature, s'est laissée piéger par ces traits négatifs et a perdu son sens moral, tout comme les rêves du Pharaon illustrent l'affaiblissement des qualités positives chez un individu.

Ainsi, nous comprenons comment l'équilibre entre les traits positifs et négatifs d'une personne peut se modifier. Lorsque les traits négatifs prennent le dessus, les traits positifs s'estompent et la personne s'éloigne de plus en plus de son but spirituel.

Leçons du passé : Rédemption et résilience

L'Égypte est le premier exil du peuple juif, symbolisant tous les exils à venir. Des temps de profondes ténèbres, des situations où le salut et la rédemption semblent impossibles. Dieu délivre le peuple d'Égypte, tout comme il l'avait délivré des Hasmonéens. Les Maccabées placèrent leur entière confiance en Dieu, ce qui les conduisit à consacrer le Temple malgré une réserve d'huile insuffisante pour un seul jour. Ils croyaient que Dieu veillerait à ce que la Menorah continue de brûler, et ce fut le cas pendant huit jours.

Cette perspective reste d'actualité, où le peuple pleure profondément ses proches tués ou toujours retenus en otages. Il souffre et subit l'injustice de la part de nations qui, en grand nombre, bafouent le droit à la légitime défense et condamnent à peine les agissements de leurs ennemis. Cependant, Dieu livrera la multitude entre les mains d'une minorité et les forts entre celles des faibles. Cela était vrai au temps de Joseph, au temps des Maccabées, et cela le sera encore pour les nations qui se soulèveront contre le peuple de Dieu.

De cette histoire, nous pouvons tirer plusieurs leçons précieuses.

  1. Résilience spirituelle : Cette histoire illustre l'importance de la résilience spirituelle dans l'adversité. Joseph et les Maccabées se sont appuyés sur Dieu et ont puisé leur force dans leurs convictions spirituelles pour surmonter les épreuves.
  2. Dualité du bien et du mal : La dualité des qualités et des défauts, incarnée par le midot, est un thème récurrent. Elle illustre comment les aspects négatifs peuvent menacer les positifs, à l'instar des maladies qui affectent le corps lorsque les tendances négatives prédominent.
  3. L'interconnexion de l'histoire : Elle établit des liens entre des événements historiques, tels que l'exil d'Égypte et la révolte des Maccabées, et les conflits contemporains. Ceci souligne la pertinence toujours actuelle des enseignements spirituels et l'importance de comprendre notre histoire.
  4. Sacrifice de soi et confiance en Dieu : Le courage des Maccabées, notamment lors de la dédicace du Temple, reflète l'idée de sacrifice de soi et de confiance absolue en Dieu, même dans des situations apparemment impossibles.
  5. La divine Providence : Elle met l'accent sur le concept de providence divine, selon lequel Dieu intervient activement pour guider les événements et apporter son soutien en cas de besoin.

Ces enseignements permettent de mieux comprendre l'expérience humaine, la croissance spirituelle et la quête permanente de justice et de liberté.



Par Angelique Sijbolts
Merci à B. Yaniger pour son inspiration.
Merci au rabbin Tani Burton pour ses commentaires.

Sources d'information:

Netivot Shalom 

Textes Mechon Mamre


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