בס "ד
Cet article de blog résume une leçon importante sur la question de savoir si les Noachides sont orthodoxes. Pour une compréhension plus approfondie, nous vous recommandons vivement de visionner la leçon complète sur YouTube. Nous y partageons des idées clés et des leçons pratiques sur la manière d'utiliser nos paroles au quotidien pour construire plutôt que détruire.
Les Noachides sont-ils orthodoxes ? Comprendre la Torah, la Tradition et les Sept Lois
La question de ce soir peut paraître simple : Les Noachides sont-ils orthodoxes ?
Mais derrière cette question se cache quelque chose de bien plus profond : Le judaïsme est-il simplement une autre religion avec d'innombrables confessions comme le christianisme ?
La réponse nécessite une analyse approfondie car nos idées reçues sur le “ judaïsme ” et “ l’orthodoxie ” projettent souvent des cadres de pensée modernes sur une réalité fondamentalement différente.
Le mot “ judaïsme ” ne figure pas dans la Torah.
Étonnamment, même le mot Le judaïsme n'est pas un terme de la Torah. Sa forme connue la plus ancienne n'apparaît pas en hébreu, mais en grec : “ Ioudaismos ”,” trouvé dans le deuxième livre des Maccabées, datant du IIe siècle avant notre ère.
Ce terme ne signifie pas religion. Il fait plutôt référence à le mode de vie du peuple judéen, contrairement à Hellénismes, la vie assimilée de la civilisation grecque.
Avant de nous demander si les Noachides sont orthodoxes, il faut reconnaître que le concept même de “ judaïsme orthodoxe ” est un concept abstrait. étiquette externe. De l'intérieur, la réalité est tout autre.
Le judaïsme est une seule alliance, et non des dénominations.
Vu de l'extérieur, le judaïsme peut sembler similaire au christianisme : orthodoxe, conservateur, réformé, chacun revendiquant des vérités concurrentes. Mais il s'agit d'une projection, d'un modèle mental chrétien imposé à une tradition fondamentalement différente.
À l'intérieur de la Torah, il y a une réalité d'alliance, donné au Sinaï dans Exode 19-24, et transmis à travers une chaîne ininterrompue :
- Moïse
- Les prophètes
- Les hommes de la Grande Assemblée
- Les Tannaïm et les Amoraïm
- Les Geonim (VIIe-XIe siècles)
- Les Rishonim (XIe-XVe siècles)
- Les Acharonim (du XVIe siècle à nos jours)
C'est une seule chaîne, une seule alliance, une seule Torah.
Que signifie exactement le terme “ orthodoxe ” ?
Le mot orthodoxe vient du grec : orthos (droit, correct) et doxa (croyance, opinion). Pourtant Aucun Juif mentionné dans le Tanakh ou le Talmud ne se qualifie jamais d'orthodoxe., parce que le mot n'existait pas.
La première utilisation imprimée de l'expression “ Juifs orthodoxes ” est apparue dans le fin du XVIIIe siècle en Europe germanophone, désignant les Juifs qui refusèrent de moderniser le judaïsme sous la pression des Lumières. Ces individus étaient ne formant pas une nouvelle dénomination—ils ne faisaient que perpétuer la Torah telle qu'elle avait toujours été vécue.
La véritable orthodoxie, si tant est que le terme ait un sens, concerne fidélité à la structure fondamentale de l'imuna (foi) articulé par le Rambam (Moïse Maïmonide).
Les 13 principes de foi de Maïmonide
Maïmonide codifie le croyances fondamentales du judaïsme de la Torah dans son commentaire sur la Mishna, Sanhédrin 10 :
- Dieu existe
- Dieu est un
- Gd est non physique
- Dieu est éternel
- Seul Dieu doit être adoré.
- La croyance en la prophétie
- Moïse est le plus grand prophète
- La Torah est divine
- La Torah est immuable
- Dieu connaît les actions humaines
- Dieu récompense et punit
- La croyance en la venue du Messie
- La croyance en la résurrection des morts
Ce ne sont pas des idées philosophiques abstraites, ce sont des pierres de fondation de l'alliance, liant le peuple juif à la Torah.
Comment les mouvements modernes ont émergé
Jusqu'aux alentours de 1800, il y avait un judaïsme, une foi et une pratique continues. Le concept de confessions est apparu plus tard :
- Émancipation juiveFrance (1791), Autriche (1782), Prusse, Allemagne. La citoyenneté et les droits légaux ont suscité de nouvelles réactions juives.
- Haskalah (Lumières juives): Sous l'impulsion de Moses Mendelssohn (fin du XVIIIe siècle – XIXe siècle), ce mouvement a promu les études laïques et l'intégration à la société européenne.
- Judaïsme réformé: Cela a commencé avec le temple d'Israel Jacobson (1810) et le livre de prières allemand (1818), introduisant des prières en allemand, de la musique d'orgue et minimisant l'importance de la loi juive.
- Judaïsme conservateurFondée par Zacharias Frankel (1845), prônant judaïsme historique positif—La halakha évolue historiquement, mais reste contraignante.
- sionisme laïqueTheodor Herzl (1860–1904) a promu le nationalisme juif sans adhésion religieuse.
Ceux qui a conservé fidèlement la Torah Ils furent plus tard qualifiés d“” orthodoxes » par d’autres, mais ils ne créaient pas un nouveau mouvement ; ils perpétuaient l’alliance du Sinaï.
Implications pour les Noachides
Pour les Noachides, cette histoire est cruciale. sept lois noahides existent en tant que système structuré dans la Halakha. Chaque détail – ce qui est considéré comme vol, idolâtrie ou justice – provient de la chaîne ininterrompue de la Torah.
Le Rambam écrit (Hilkhot Melachim 8:11) :
Quiconque accepte et met en pratique les sept commandements est compté parmi les pieux et a part au Monde futur. Si leur observance repose uniquement sur une conviction rationnelle, on est simplement une personne sage, sans pour autant avoir la garantie du Monde futur.
Le point clé : L'observance noachide tire son autorité du commandement de Dieu transmis par Moïse., non pas par le raisonnement humain, l'éthique ou la philosophie.
Alors, êtes-vous des Noachides orthodoxes ?
Non. L’étiquette “ orthodoxe ” ne s’applique pas aux Noachides, car :
- Les Noachides sont non juif
- Les Noachides le font ne pas adhérer à des confessions juives
- Le véritable alignement provient de apprendre la Torah auprès de la chaîne halakhique fidèle
Vu de l'extérieur, le judaïsme peut sembler être un patchwork de confessions. Vu de l'intérieur, il est une seule alliance, un seul Dieu, une seule Torah.
Pour les Noachides, la question essentielle est : De qui recevrai-je la compréhension de Dieu, de la Torah et des sept lois ?
Ancre-toi dans la chaîne fidèle du Sinaï, et à travers les sept lois, apporte La clarté morale de Dieu au monde.
Par le rabbin Tani Burton
Plus de shiurim du rabbin Tani Burton
© Copyright, tous droits réservés. Si vous avez apprécié cet article, nous vous encourageons à le diffuser.
Nos blogs peuvent contenir du texte, des citations, des références ou des liens qui comprennent des éléments protégés par le droit d'auteur de Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Chabad.orget/ou AskNoah.orgque nous utilisons conformément à leurs politiques.