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On croit souvent que les relations se mesurent au pouvoir, à la concentration de l'autorité et à la défense acharnée d'un statut incontesté. Pourtant, la paracha de cette semaine nous enseigne tout le contraire. Une véritable relation, à l'image de l'exemple de Moïse, ne consiste pas à rabaisser autrui pour se mettre en valeur. Bien au contraire : il s'agit de donner aux autres les moyens de réussir et de se réjouir sincèrement de leur succès, sans jamais se sentir menacé.

L'histoire commence lorsque les “ Asafsuf ” (la multitude mêlée) – un groupe de convertis qui ont rejoint la nation par crainte des plaies d'Égypte plutôt que par amour du Ciel – trouvent une fois de plus une raison de se plaindre. “ Qui nous donnera de la viande ? ”, s'exclament-ils, regrettant à tort leur passé en Égypte. Cette plainte ne provient pas d'une faim réelle, mais plutôt d'un désir de se décharger de toute responsabilité morale et de chercher des excuses. Moïse demande à Hachem : “ Comment puis-je leur fournir de la viande ? ” Le Créateur répond par deux instructions claires. Premièrement, partager le fardeau et l'esprit : Moïse doit rassembler soixante-dix hommes parmi les anciens d'Israël, sur lesquels l'esprit de prophétie sera accordé, afin qu'ils puissent l'aider dans sa mission. La seconde instruction : pendant un mois entier, le Créateur fournira aux Enfants d'Israël de la viande en abondance afin qu'ils comprennent la vanité de la poursuite des désirs matériels.

Moïse obéit à l'ordre de Dieu et rassemble soixante-dix anciens devant la Tente de la Rencontre. Le Créateur leur insuffle l'esprit de prophétie, et ils se mettent à prophétiser. Cependant, au même moment, un événement inattendu se produit au sein même du camp. Deux anciens, Eldad et Medad, qui, par grande humilité, ne se jugeaient pas dignes de faire partie des soixante-dix, restent en arrière. Malgré cela, la prophétie ne les épargne pas ; ils se mettent à prophétiser indépendamment, en plein cœur du camp.

Josué, fils de Nun, fidèle serviteur de Moïse, perçoit cela comme une atteinte grave à l'autorité et au statut de Moïse. Il accourt vers lui et le supplie : “ Seigneur Moïse, arrêtez-les ! Ils contestent votre autorité exclusive de chef et de prophète. ” La réponse de Moïse révèle l'essence même du véritable leadership et des relations humaines. Il souhaite que le Créateur répande son Esprit sur toute la nation. On ne décèle chez lui aucune trace de jalousie, seulement une joie pure de voir un si grand nombre de personnes atteindre un tel niveau spirituel.

La plupart des péchés interpersonnels, comme le meurtre, le vol et le cambriolage, naissent d'un ego démesuré. Une vie guidée par “ Plus de lumière, moins d'ego ” reconnaît que l'abondance divine est suffisante pour tous. Lorsque l'existence ou la réussite de son prochain ne vous menace pas, la tentation de lui nuire ou de le voler disparaît complètement. Dans le monde spirituel, le pouvoir agit comme la flamme d'une bougie : vous pouvez allumer des milliers d'autres bougies sans que votre propre lumière ne s'affaiblisse le moins du monde.

Pour les Noachides, cet enseignement de Moïse redéfinit le rôle du leader. Un véritable leader donne aux autres les moyens de s'épanouir et les aide à progresser. Son aspiration la plus profonde est de voir le peuple dont il a la charge s'élever. Celui qui sait qu'il n'agit pas pour sa propre gloire, mais pour une cause divine, considère la réussite de son prochain comme l'accomplissement ultime de sa mission.

Par le rabbin Moshe Bernstein

Sources : Nombres, chapitre 11, versets 4 à 6 ; Nombres, chapitre 11, versets 26 à 28 ; Rachi sur Nombres 11 à 26



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