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Une bénédiction n'est pas de la magie, c'est la conscience de Dieu.
Essayons de comprendre quelque chose ensemble :
Qu'est-ce qui se passe réellement ? est une bénédiction ? Ou en hébreu : une beracha?
Une bénédiction, qu'elle concerne la nourriture, une belle vue ou autre chose, est… conscience de Dieu. Voilà. Ce n'est pas le cas. Hocus Pocus, Ce n'est pas de la magie, ce n'est pas une garantie que tout se passera bien. C'est simplement une acte conscient par lequel vous dites : “ Je reconnais que cela vient de Dieu. ”
“ Une bénédiction est un canal. Un moment de pleine conscience. Une rencontre avec Dieu dans l'ordinaire. ”
Types de bénédictions
La tradition juive enseigne qu'il existe trois grandes catégories de bénédictions (berachot):
1. Pour les mitzvot – les commandements
Ce sont des bénédictions, a-t-on dit. avant d'accomplir un commandement—comme allumer les bougies de Shabbat ou se laver les mains (netilat yadayim).
Pour les Juifs, la formule est la suivante :
“ Béni sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l’Univers, qui nous as sanctifiés par Tes commandements et nous as ordonné de… ”
Mais pour Bnei Noach (non-Juifs), c'est inapproprié. dire qu'une telle formule serait FAUX, parce que Bnei Noach ne sont pas commandés dans ces mitsvot — bien qu'ils puissent en adopter volontairement certaines (Rambam) Lois des Rois 10:10Même alors, la bénédiction ne devrait pas être prononcée, et il est toujours préférable de consulter un rabbin lorsqu'un non-Juif souhaite observer certaines mitsvot.
2. Pour le bien-être – Nourriture, Boisson et Odorat
Ces bénédictions sont fondées sur la logique et les Bnei Noach peuvent/doivent les prononcer. Le Talmud (Brachot 35a) états :
Il est interdit à quiconque de tirer profit du monde sans réciter une bénédiction.
Comme l'enseigne le Psaume 24:1 :
“ La terre et tout ce qu’elle renferme appartiennent à Dieu. ”
Et le Psaume 115:16 ajoute :
“ Les cieux sont les cieux de Dieu, mais la terre, il l’a donnée aux hommes. ”
Avant de manger ou de boire, nous devrions tous prendre conscience que : Cela vient de Lui.Réciter une bénédiction, c'est comme demander la permission à Dieu de bénéficier de son monde.
Exemples de bénédictions avant de manger :
- Fruits de la terre – Béni sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l'Univers Qui crée les fruits de la terre
- Fruits des arbres – “ Qui crée les fruits des arbres ? ”
- Pâtisseries – “ Qui crée différents types d’aliments ”
- Général – “ Que tout a été créé par sa parole ”
- Vin – “ Qui crée le fruit de la vigne ”
- Pain – “ Qui fait sortir le pain de la terre ”
Après avoir mangé :
- Abraham a dit :
“ Béni soit l’Éternel du monde, de qui nous avons mangé. ” (Genèse Rabba 49:4)
- Une autre bénédiction :
“ Béni sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l’Univers, Maître de ce pain ” (Brachot 40b)
- Pour les repas plus légers : “borei nefashot” (une bénédiction générale après coup).
(Béni sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l'univers, qui crées d'innombrables êtres vivants et leurs besoins, pour tout ce que Tu as créé afin de soutenir l'âme de chaque être vivant. Bénie soit la Vie des mondes.)
Pour le parfum :
“ Qui crée différentes sortes d’épices. ”
3. Pour les événements – bons et mauvais
Des bénédictions sont également prononcées à l'occasion d'expériences marquantes et de phénomènes naturels :
- Bonne nouvelle pour vous-même –
“ Qui nous a donné la vie, nous a soutenus et nous a permis d’atteindre ce temps ”
- Bonne nouvelle pour vous et les autres –
“ Qui est bon et fait le bien ”
- Mauvaises nouvelles –
“ Qui est le véritable Juge ? ”
- Tonnerre ou tremblements de terre –
“ Dont la force et la puissance emplissent le monde ”
- Éclairs ou étoiles filantes –
“ Qui est l’auteur de la création ? ”
- Arc-en-ciel –
“ Celui qui se souvient de l’alliance, est fidèle à son alliance et garde sa parole ”
- Arbres en fleurs à Nissan (printemps) –
On prononce une bénédiction en reconnaissant le miracle du renouveau.
Tous ces types de bénédictions sont considérés obligations logiques, lequel s'appliquent à Bnei Noach (Ramban sur Genèse 6:13 sur le concept d'obligations logiques pour les non-Juifs).
Qui a institué ces bénédictions ?
Des bénédictions ont été établies par les Hommes de la Grande Assemblée, et font partie des Les sept commandements rabbiniques:
- bougies de Shabbat
- Eruvin
- Alléluia
- Bénédictions
- Lavage des mains (netilat yadayim)
- Hanoukka
- Pourim
Leur structure est soigneusement élaborée. Le Talmud (Brachot 40b) états :
- Une bénédiction sans le nom et la souveraineté de Dieu n'est pas valable..
- Quelques bénédictions début et fin avec “ Béni sois-tu… ”
- Quelques ne fait que commenceret
- Quelques fin seulement.
On ne peut modifier la structure d'une bénédiction.
Le Choulkhan Aroukh HaRav (Orach Chaim 46:6) statue que Vous ne devez pas inventer de nouvelles bénédictions.. Un exemple controversé est la bénédiction matinale “ Qui donne de la force aux fatigués ? ”
De plus, Les Bnei Noach ne sont pas obligés dans les lois rabbiniques, mais peut exprimer volontairement sa gratitude et sa conscience —sans altérer les formes halakhiques, Cela signifie qu’une louange ou une requête peut être prononcée dans n’importe quelle langue et sous n’importe quelle forme (Que Ta volonté soit faite…), mais sans altérer une bénédiction, comme “ Béni sois-Tu… qui me crées de nouvelles voitures ”.
Le mysticisme derrière chaque mot
Revenons sur la structure d'une bénédiction et approfondissons sa signification :
- “ Baruch ” (Béni) – Provient de breicha, un canal. Une bénédiction est une canal du flux divin dans le monde.
- “ Atah ” (Toi) – Se réfère directement à Dieu (à son essence), à un niveau au-delà des noms, au-delà des définitions.
- “ Adonaï / YHWH ” – Le Tétragramme, indiquant infini et transcendance.
- “ Eloheinu ” (Notre Dieu) – Le Divin tel qu'il se manifeste au sein de la nature. Le nom Elokim partage la même valeur numérique que HaTeva (Nature = 86).
- “ Melech ha'Olam ” (Roi de l'Univers) – Exprime la souveraineté de Dieu au-delà de la réalité globale, intimement impliqués.
Certaines personnes consacrent une heure à réciter la bénédiction avant de manger ou de boire. Bien que ce ne soit pas une pratique courante, cela montre à quel point il convient de bien réfléchir à chaque bénédiction.
En conclusion – La bénédiction, c'est de vivre en pleine conscience.
Imaginez que quelqu'un vous voie prendre une tasse de thé de la main droite et dire quelque chose à voix haute. Il vous demande : “ Vous parlez à votre thé ? ” Et vous répondez :
“ Non, je parle à Dieu. Je le remercie d'avoir du thé. ”
Qu'avez-vous fait ?
Vous avez apporté conscience de Dieu dans le monde.
Non seulement pour vous-même, mais même l'autre personne pourrait s'arrêter et réfléchir,
“ Pourquoi ne suis-je pas reconnaissant ? ”
Voilà l'effet simple mais profond d'une bénédiction.
Que vous en récitiez une avant un repas, après un moment fort ou en voyant un arc-en-ciel, vous vous connectez à quelque chose. bien plus grand que vous-même.
Pas de magie. Pas de garantie. Juste : Dieu en ce moment.
Ce blog accompagne la leçon du rabbin Tuvia Serber. Il est fortement recommandé de regarder la leçon complète sur YouTube.
Nous remercions le rabbin Tuvia Serber d'avoir donné la leçon et de nous avoir fait part de ses commentaires sur ce blog.
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