Ce blog est la transcription de la leçon du rabbin sur Hanoukka — un enseignement très important pour les non-Juifs.

Un regard plus approfondi

Bref aperçu historique

Nous savons que le Premier Temple de Jérusalem fut détruit par les Babyloniens. Les historiens profanes datent cet événement d'environ 586 avant notre ère, tandis que la tradition juive le situe en 423 avant notre ère. Le peuple juif fut exilé à Babylone pendant 70 ans, jusqu'à ce que le roi Cyrus de Perse l'autorise à revenir et à reconstruire le Temple.

Pourtant, les prophètes avaient déjà averti que l'ère du Second Temple serait troublée. Daniel, au chapitre 9, déclara que même si le Temple serait reconstruit, cette période ne serait pas paisible. En effet, peu de temps après, les puissants Empire grec Alexandre le Grand accéda au pouvoir et conquit une grande partie du monde connu.

Alexandre lui-même entretenait des relations positives avec le peuple juif. Mais après sa mort, l'empire se fragmenta. La Terre d'Israël tomba aux mains des Juifs. Empire syro-grec (séléucide), dirigés par Antiochus. Leur mission était de répandre hellénisme, une idéologie grecque sophistiquée mais profondément laïque.

Une guerre civile spirituelle

La philosophie hellénistique a déferlé sur la région, influençant de nombreux Juifs en Israël. Ces Juifs sont devenus mit'yavnim — Les juifs hellénisés — qui admiraient la culture grecque et rejetaient la tradition juive. Cela a engendré une guerre civile au sein du peuple juif : les juifs traditionnels contre les juifs hellénisés.

Au fil du temps, les Grecs syriens commencèrent à persécutant activement le judaïsme. Ils ont interdit :

Finalement, l'oppression devint insupportable.

La révolte des Maccabées

Un petit groupe de prêtres — les Maccabées Ils se soulevèrent contre l'empire grec et ses collaborateurs juifs. Malgré leur infériorité numérique et leur équipement insuffisant, ils combattirent avec un dévouement extraordinaire. Au fil du temps, ils finirent par vaincre miraculeusement les forces syro-grecques.

Les Grecs avaient profané le Temple, y sacrifiant des porcs et tentant de le transformer en sanctuaire païen. Après avoir repris possession du Temple, les Maccabées le purifièrent et le consacrèrent de nouveau – acte même à l’origine de son nom. Hanoukka (“ dédicace ”) en est dérivé.

Le miracle de l'huile

L'un des rituels quotidiens du Temple consistait à allumer le flambeau à sept branches. Menorah. Mais à leur retour, les Maccabées ne trouvèrent que… un petit pichet d'huile pure — de quoi tenir une seule journée. Produire du nouveau pétrole nécessitait un voyage aller-retour de huit jours.

Et pourtant, un miracle se produisit :
Cette réserve journalière a brûlé pendant huit jours.

Ce miracle est devenu le fondement de la fête de Hanoukka.

Aujourd'hui, nous allumons une Hanoukki, une lampe spéciale à huit branches (plus une bougie auxiliaire), ajoutant une lumière chaque nuit pour commémorer le miracle et accomplir le principe de pirsumei nissa — faire connaître le miracle.

Les Noachides peuvent-ils célébrer Hanoukka ?

Hanoukka est une rabbinique Il s'agit d'une fête non biblique, et par conséquent, elle n'est obligatoire que pour les Juifs. Les Noachides sont non requis pour l'observer. Cependant, ils peut participer de plusieurs manières significatives :

✔ Étudier l'histoire et sa signification spirituelle

Les thèmes de Hanoukka — la foi, la résilience, la résistance spirituelle — sont universellement inspirants.

✔ Réciter des psaumes

Le psaume 30 (concernant la dédicace du Temple) est particulièrement pertinent. On peut également citer les psaumes 33, 67, 91, 133, et bien d'autres.

✔ Manger des aliments traditionnels

Les aliments frits à l'huile, comme les galettes de pommes de terre ou les beignets, commémorent le miracle de l'huile.

✔ Allumer des bougies (sans les bénédictions)

Les Noachides peuvent allumer des bougies pour commémorer le miracle, mais ils ne doivent pas réciter de bénédictions qui parlent d'un “ commandement ”, puisque ce commandement ne s'applique qu'aux Juifs.

✔ Faire des dons à des œuvres caritatives ou de petits cadeaux

Les dons caritatifs à l'occasion de cette fête sont toujours encouragés pour tous.

Le cœur spirituel de Hanoukka : la transcendance

Pour comprendre la signification profonde de Hanoukka, il nous faut remarquer quelque chose d'intrigant :
Hanoukka a toujours lieu pendant les semaines où les passages de la Torah racontent l'histoire de Joseph.

Il ne s'agit peut-être pas d'un accident.

Le nom de Joseph : un indice du message de Hanoukka

Le nom de Joseph, Yosef, moyens “ Augmenter, ajouter, aller au-delà. ”
Sa mère Rachel lui a donné ce nom en disant :

“ Que Dieu m’ajoute un autre fils. ”

Une remarquable intuition hassidique enseigne que l'héritage de Jacob (Israël) est résumé dans ce nom :
La volonté de grandir, de s'élever, de transcender — de ne jamais stagner.

Ce thème du “ dépassement ” imprègne toutes les dimensions de Hanoukka.

Sept expressions de transcendance à Hanoukka

1. Le petit nombre a vaincu le grand nombre

Un petit groupe de prêtres sans formation a vaincu un immense empire – un acte qui dépassait de loin toute attente naturelle.

2. Le pétrole a brûlé plus longtemps que la nature ne le permettait.

Une dose journalière a duré huit jours.

3. Lumière croissante (Beit Hillel)

Chaque nuit, nous augmentons le nombre de lumières — nous ne le diminuons pas.
C'est l'essence même de Yosef.

4. Le niveau unique de “ Mehadrin Min HaMehadrin ”

Seule Hanoukka atteint le plus haut niveau d'embellissement, “ embellir le beau ”, en augmentant les lumières chaque soir.

5. Ils ont choisi une pureté qui allait au-delà des exigences.

Les Maccabées ont insisté pour utiliser de l'huile pure, même si l'huile impure aurait été permise dans les circonstances.

6. Le chiffre huit

Le chiffre sept symbolise le monde naturel.
Huit représente ce qui se trouve au-delà de la nature, Hanouka, fête spirituelle et miraculeuse, dure huit jours précisément pour cette raison.

7. La nature du feu

Les flammes s'élèvent toujours. Elles semblent faites pour s'élever — symbole de l'âme qui aspire vers le haut.

La transcendance pour toute l'humanité

Le message de Hanoukka ne s'adresse pas uniquement aux Juifs.
L'appel à transcender, Grandir, s'élever au-dessus de notre situation actuelle — cela s'applique à chaque être humain.

Personne ne devrait se satisfaire de son niveau spirituel actuel.
Nous devons toujours nous efforcer de nous élever, comme une flamme.

Tel est l'héritage de Joseph.
Voilà l'essence de Hanoukka.
Et c'est un message pour le monde entier.

Par le rabbin Michael Skobac

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