בס "ד

Les portions de la Torah précédant Rosh Hashanah sont liées d'une certaine manière au mois particulier d'Eloul et au jour du jugement. La semaine dernière, dans la portion de la Torah intitulée Ki Tavo, nous avons lu le verset d'ouverture :

“ Et il en sera ainsi lorsque vous serez entrés dans le pays ” (Deutéronome 26:1).

Au sens littéral, ce verset évoque l'entrée des Enfants d'Israël en Terre promise après l'Exode d'Égypte et leur traversée du désert. Certains maîtres hassidiques Habad expliquent que “ venir au pays ” décrit le voyage de chaque âme humaine : la descente de l'âme de sa source pure céleste vers ce monde physique, désigné comme la “ terre ”. Pourquoi cette descente d'un royaume spirituel vers une réalité physique pleine d'épreuves est-elle considérée comme un bienfait, alors qu'à première vue, elle nous éloigne de la présence divine et nous expose aux difficultés du monde matériel ?

En réalité, il s'agit d'une “ descente en vue d'une élévation ”, un voyage destiné à élever l'âme à un état bien supérieur à celui qu'elle aurait pu atteindre avant sa venue au monde. Le Créateur, dans son infinie bonté, a voulu offrir à l'humanité une récompense inimaginable et un lien divin qui dépasse l'entendement humain. Ce lien n'est pas un don gratuit, mais se mérite par l'effort personnel, le dépassement des obstacles et l'accomplissement de sa mission de vie dans l'action.

Lorsqu'un homme ou une femme noachide accomplit les Sept Lois noachides et œuvre à l'édification d'une société juste et morale, il ou elle crée un lien vivant et essentiel avec Dieu. Dans l'enseignement hassidique, le mot hébreu mitzvah (commandement) est lié à tzavta, qui signifie communion et connexion. Par ses bonnes actions dans ce monde physique, tout être humain se connecte au Créateur d'une manière infiniment plus profonde et merveilleuse que même dans les plus hautes sphères spirituelles.

Nous sommes actuellement dans les derniers jours du mois d'Eloul, une période de réflexion spirituelle en préparation de Roch Hachana, le jour où tous les habitants de la terre se présentent devant le Créateur et où l'abondance pour l'année à venir est décidée. Un aspect essentiel de cette introspection est de se demander comment l'année à venir contribuera à l'accomplissement de sa mission première sur terre.

Surtout, ce bilan spirituel doit être mené avec une joie authentique et non avec désespoir. Il ne doit jamais engendrer tristesse ou abattement, car la tristesse paralyse l'esprit, tandis que la véritable croissance spirituelle requiert énergie et enthousiasme. Au contraire, la reconnaissance de notre vocation divine devrait nous emplir de joie, car le Créateur nous confie une mission si importante. Lorsque nous réfléchissons à l'année écoulée avec joie et gratitude pour l'opportunité de servir Dieu, cette conscience positive nous insuffle une vitalité renouvelée pour faire le bien, multiplier les actes de bonté et renforcer notre observance des Sept Lois Noachides au cours de la nouvelle année.


Par le rabbin Moshe Bernstein

Sources et références :


Deutéronome 26 : 1 – Entrer dans le pays (Parachat Ki Tavo).
Deutéronome 29:9 – “ Vous vous tenez aujourd’hui, vous tous, devant l’Éternel, votre Dieu ” (Parashat Nitzavim).
Tanya, Likutei Amarim, Chapitre 37 – La descente de l'âme dans le but de l'élévation et la puissance de l'action physique.
Likutei Torah (par l'Alter Rebbe), Parashat Shelach – La dimension spirituelle de la descente de l'âme.
Mishnah Rosh Hashanah 1:2 – “ À Rosh Hashanah, tous les habitants du monde passent devant Lui comme un troupeau de moutons. ”
Maïmonide (Rambam), Mishneh Torah, Lois du Repentir 3:1–4 – Le jugement de tous les êtres humains à Rosh Hashanah et le devoir de se tourner vers Dieu par la contemplation et les bonnes actions.



Si vous voulez d'autres questions à méditer, VOIR LES AUTRES BLOGS DU RABBIN MOSHE BERNSTEIN

© Copyright, tous droits réservés. Si vous avez apprécié cet article, nous vous encourageons à le diffuser.

Nos blogs peuvent contenir du texte, des citations, des références ou des liens qui comprennent des éléments protégés par le droit d'auteur de Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Chabad.orget/ou AskNoah.orgque nous utilisons conformément à leurs politiques.