“ Vous serez pour moi un peuple saint ; vous ne mangerez pas la chair d’un animal déchiré dans les champs – vous la jetterez au chien ” (Exode 22:30).

Ce passage du Daas Zekeinim M'Baalei HaTosafos recèle une profonde sagesse. Il était courant de posséder un chien pour garder les troupeaux. Le verset décrit une situation où ce chien a manqué à son devoir envers son maître en ne l'empêchant pas d'attaquer une brebis contre un loup. Malgré cette négligence qui aurait pu profondément contrarier le maître, la Torah prescrit que le chien soit “ récompensé ” avec la dépouille de la brebis.

Normalement, le chien n'aurait pas eu droit à une aussi bonne nourriture – maintenant, il bénéficie d'une friandise incroyable, même s'il a déçu son maître.

En réalité, il s'agissait d'un rare écart. Jour après jour, le chien protège le troupeau, allant même jusqu'à risquer sa vie. Un loup en serait bien content, lui aussi. D'ordinaire, on ne le félicite pas particulièrement pour son travail ; il se contente des restes après que tous les membres de la famille ont presque tout mangé.

En reconnaissance de tous les services loyaux et inlassables rendus par le passé – et pour lesquels il n'a jamais reçu de marque de reconnaissance particulière – il reçoit aujourd'hui quelque chose de spécial.

Trop souvent, nous tenons pour acquis ce que font les autres, pour ensuite nous plaindre lorsqu'ils commettent une erreur ou ne donnent pas le meilleur d'eux-mêmes. La Torah nous enseigne ici une leçon essentielle : les gestes quotidiens que les autres accomplissent pour nous ne sont pas de simples formalités ; ils sont souvent héroïques et méritent notre plus profonde reconnaissance.

Par le rabbin Michael Skobac

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