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Ce court cours explique la signification des mots Lag BaOmer et relate une histoire du rabbin Shimon Bar Yochai qui recèle un enseignement important.


TAujourd'hui est un jour très spécial dans le calendrier juif, appelé Lag BaOmer. C'est le 18e jour du mois hébraïque d'Iyar et il revêt une profonde signification spirituelle.

Le terme Décalage Ce n'est pas un mot à proprement parler, mais un nombre. En hébreu, les lettres ont des valeurs numériques : la lettre Lamed représente 30, et la lettre Gimmel représente 3. Donc “ Lag ” vaut 33, ce qui marque le 33e jour de la Comptage de l'Omer.

Qu'est-ce que l'Omer ?

Omer est le nom d'une unité de mesure spécifique, tout comme les kilogrammes ou les litres. Il désigne une mesure de farine d'orge. Après la fête de Pessah (Pâque juive), à l'époque du Saint Temple (Beit HaMikdash), une offre spéciale de farine d'orge appelée la Omer On apporta des offrandes. Celles-ci permirent au peuple de se nourrir des nouvelles récoltes de céréales de l'année.

À partir du jour de cette offrande, la Torah nous enseigne à compter 49 jours, jusqu'au 50e jour, qui est la fête de Chavouot. Cette période de comptage est appelée le Comptage de l'Omer, car cela commence par l'offrande de l'Omer.

Pourquoi le 33e jour ?Lag BaOmer-Spécial?

Plusieurs choses importantes se sont produites ce jour-là, et je vais brièvement résumer les points principaux.

1. La fin d'une épidémie parmi les élèves du rabbin Akiva

Aux alentours de l'an 120 de notre ère, Rabbi Akiva, Un grand sage comptait 24 000 élèves. Nos Sages rapportent qu’une année, une terrible épidémie frappa la région et que tous ses élèves périrent entre Pessa’h et Chavouot. Depuis, cette période est associée au deuil : ni célébrations, ni mariages, ni coupes de cheveux ne sont autorisés.

Cependant, le 33e jour, la peste arrêté. C'est l'une des raisons pour lesquelles Lag BaOmer est un jour de fête.

2. Le décès du rabbin Shimon Bar Yochai

Une autre raison pour laquelle nous célébrons cette journée est le décès de Rabbi Shimon Bar Yochai, l'un des cinq derniers élèves (ou plus tard) du rabbin Akiva. Il a expressément demandé que le jour de sa mort soit célébré avec joie, pas de la tristesse.

Pourquoi célébrer le jour de son décès ? Parce que ce jour-là, le rabbin Shimon a atteint le sommet. les plus hauts niveaux de compréhension spirituelle, notamment dans les secrets de la Torah (Gazon), consigné plus tard dans le Zohar.

Une histoire et une leçon du rabbin Shimon

Le rabbin Shimon s'opposait farouchement à la domination romaine et, à un moment donné, les Romains se mirent à le traquer. Pour échapper à leur traque, le rabbin Shimon et son fils, Rabbi Elazar, caché dans une grotte—pour 12 ans. Pendant cette période, ils n'avaient rien d'autre que les vêtements qu'ils portaient, une source d'eau et un caroubier. Tout ce qu'ils faisaient était Étudiez la Torah jour et nuit.

Après douze ans, ils quittèrent la grotte. Mais lorsque Rabbi Shimon vit les gens travailler – labourer les champs, semer – il fut rempli de colère. Après avoir consacré douze années entières à Dieu et à la Torah, il ne comprenait pas comment on pouvait se focaliser sur des choses aussi futiles. Partout où il regardait, il y avait brûlé— Son regard à lui seul était destructeur.

Alors, une voix venue du Ciel déclara :
“ Rabbi Shimon, vous détruisez mon monde ! ”
Et donc, lui et son fils retournèrent à la grotte pour un autre 12 mois.

Pourquoi 12 mois ? Parce que, dans la tradition juive, le jugement le plus sévère est celui qui survient au bout de 12 mois. Gehinnom (Un processus de purification spirituelle) ne dure pas plus de 12 mois. Le rabbin Shimon et son fils ont ressenti le besoin de passer par une sorte de purification, car ils ne comprenaient pas la valeur des personnes engagées dans le monde matériel.

Lorsqu'ils ont refait surface après ces 12 mois, Le point de vue du rabbin Shimon avait changé.. Au lieu de juger les autres, il a demandé :
“ Que puis-je faire pour aider quelqu’un d’autre ? ”

La leçon plus profonde

Le rabbin Shimon a passé 12 ans dans la grotte pour atteindre des niveaux de sainteté incroyables. Et pourtant, il a fini par comprendre que si votre sainteté vous pousse à mépriser les autres plutôt qu'à les élever, alors il manque quelque chose.

La véritable sainteté ne consiste pas à être “ au-dessus ” des autres. Il s'agit de se pencher envers les autres et en les aidant à s'élever. Voilà ce qu'est le Chemin juifNon pas le jugement, mais la compassion. Non pas la séparation, mais la connexion.

Le second séjour du rabbin Shimon dans la grotte lui a appris que même la personne la plus spirituelle doit être capable d'apprécier, de comprendre et d'élever le monde physique et les personnes qui y vivent.

Aujourd'hui, le 33e jour de l'Omer—Lag BaOmer—nous nous souvenons :

Par le mérite du rabbin Shimon, puisse chaque personne recevoir les bénédictions qu'elle mérite vraiment — et même celles qu'elle ne mérite peut-être pas encore — car le rabbin Shimon avait le pouvoir d'élever chacun vers Dieu et vers la bonté.

Chag Sameach – Joyeux Lag BaOmer à tous !

Discours du rabbin Tuvia Serber


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