Le chapitre 4 du Lévitique traite du Korban Chatat, le sacrifice pour le péché. On y apprend que ce sacrifice n'était offert que pour les transgressions involontaires (par exemple, celui de quelqu'un qui avait cuisiné le jour du sabbat sans savoir que c'était interdit).

Le rabbin Yitzchak Arama a expliqué que le péché intentionnel implique à la fois notre corps et notre esprit/âme. Cependant, seul le corps est impliqué dans le péché involontaire, car il n'y avait pas d'intention consciente de pécher. Par conséquent, explique-t-il, un acte physique Le sacrifice pouvait expier un péché involontaire, puisque seule la chair était impliquée dans la transgression. Cependant, un sacrifice physique ne pouvait expier un péché délibéré, car il ne pouvait corriger une intention mauvaise enracinée dans l'âme.

Par le rabbin Michael Skobac

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