בס "ד

  1. Rambam, Commentaire sur la Mishna, Sanhédrin 10:1
Le troisième fondement de Dieu est sa non-physicalité : il est admis que Celui dont nous avons parlé n'est ni un corps ni une forme de puissance corporelle. Les phénomènes qui affectent les corps physiques, tels que le mouvement, le repos ou la présence physique, ne Lui sont pas applicables, ni par Son Essence ni par un événement extérieur. C'est pourquoi les Sages ont nié toute possibilité de composition ou de dissolution de Sa part, et ont dit (TB Chagiga 15a) : “ Là-haut, il n'y a ni position assise ni position debout ; ni dos ni devant (ce qui serait la dissolution) et pas de dos (ce qui serait la composition), comme dans l'exemple suivant : “ ils ont poussé leur épaule contre les Philistins ” (Isaïe 11:4), c'est-à-dire qu'ils les repoussaient avec leur épaule (flanc gauche) pour les engager. De même, le prophète a dit : “ À qui me comparerez-vous pour que je sois assimilé, dit le Saint ? ” Car s'il avait un corps, il serait semblable à d'autres êtres corporels. Toutes les références bibliques qui le décrivent par des caractéristiques physiques, comme marcher, se tenir debout, s'asseoir, parler, etc., ne sont que des emprunts, comme l'ont dit les Sages (Berakhot 31b) : “ La Torah parle le langage des hommes ”, et ils ont longuement développé cette idée. Ce troisième principe est évoqué dans le verset : “ Car vous n'avez vu aucune image… ” (Deutéronome 4:15). Autrement dit, vous ne l'avez pas perçu comme ayant une image, car, comme nous l'avons mentionné, il ne possède ni corps physique ni la puissance d'un corps physique.היסוד השלישי
ממנו וזה שנאמין כי האחד הזה שזכרנו אינו גוף ולא כח בגוף ולא ישיגוהו מאורעות הגופים לא מצד עצמות ולא במקרה ולכן שללו ממנו החכמים ז”ל החבור והפירוד ואמרו (חגיגה טו.) ולא עורף N'hésitez pas à nous contacter. בכתף להתחברם בהם ואמר הנביא ואל מי תדמיוני ואשוה יאמר קדוש אילו היה גוף [היה] דומה לגופים וכל מה שבא בכתבי הקדש שמתארים אותו בתארי הגופות כמו ההליכה והעמידה והישיבה והדבור וכיוצא בזה הכל דרך השאלה וכן אמרו ז”ל (ברכות לא:) דברה תורה כלשון בני אדם וכבר דברו החכמים בזה הענין N'hésitez pas à nous contacter. תמונה כלומר לא השגתם אותו בעל ינו גוף ולא Il s'agit de :  

2. TB Chagiga 15a

Acher coupa ses racines, et il est dit à son sujet : “ Ne laisse pas ta bouche te faire pécher ” [c’est-à-dire, ne dis pas de choses qui te discréditeront] (Ecclésiaste 5:5). Que dit-il ? Il vit l’ange M”T”T, qui avait reçu la permission de s’asseoir et d’écrire la liste des mérites d’Israël. Il dit : “ J’ai appris qu’il n’y a ni position assise ni position debout, ni dos ni devant. Peut-être [à Dieu ne plaise] existe-t-il deux domaines ! ”אַחֵר קִיצֵּץ בִּנְטִיעוֹת, עָלָיו הַכָּתוּב אוֹמֵר: ״אַל תִּתֵּן אֶת פִּיךָ לַחֲטִיא אֶת בְּשָׂרֶךָ״. Et toi? חֲזָא מֶיטַטְרוֹן דְּאִתְיְהִבָא לֵיהּ רְשׁוּתָא לְמֵיתַב לְמִיכְתַּב זַכְווֹתָא דְיִשְׂרָאֵל, אֲמַר: גְּמִירִי דִּלְמַעְלָה לָא הָוֵי לֹא יְשִׁיבָה וְלֹא תַּחֲרוּת, וְלֹא עוֹרֶף וְלֹא Oui. שֶׁמָּא, חַס וְשָׁלוֹם, שְׁתֵּי רְשׁוּיוֹת הֵן.  

3. Isaïe 11:14

Ils jetteront leurs épaules les Philistins à l'ouest et dépouilleront ceux qui habitent à l'est ; ils poseront leurs mains sur Édom et Moab et soumettront les Fils d'Amon.וְעָפ֨וּ בְכָתֵ֤ף פְּלִשְׁתִּים֙ יָ֔מָּה יַחְדָּ֖ו יָבֹ֣זּוּ אֶת־בְּנֵי־קֶ֑דֶם אֱד֤וֹם וּמוֹאָב֙ מִשְׁל֣וֹחַ יָדָ֔ם וּבְנֵ֥י עַמּ֖וֹן מִשְׁמַעְתָּֽם׃

4. Ibid., 40:25

Et à qui me comparerez-vous, pour que je sois assimilé ? dit le Saint.וְאֶל־מִ֥י תְדַמְּי֖וּנִי וְאֶשְׁוֶ֑ה יֹאמַ֖ר קָדֽוֹשׁ׃

5. TB Berachot 31b

La Torah parle le langage des hommes.דִּבְּרָה תּוֹרָה כִּלְשׁוֹן בְּנֵי אָדָם

6. Deutéronome 4:15

Veillez soigneusement sur vos âmes, car vous n'avez vu aucune image le jour où Dieu vous a parlé du milieu du feu.וְנִשְׁמַרְתֶּ֥ם מְאֹ֖ד לְנַפְשֹׁתֵיכֶ֑ם כִּ֣י לֹ֤א רְאִיתֶם֙ כׇּל־תְּמוּנָ֔ה בְּי֗וֹם דִּבֶּ֨ר ד' אֲלֵיכֶ֛ם בְּחֹרֵ֖ב מִתּ֥וֹךְ הָאֵֽשׁ׃

Par le rabbin Tani Burton

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