“ L’Éternel parla à Moïse dans le désert du Sinaï, dans la Tente de la Rencontre, le premier jour du deuxième mois de la deuxième année après leur sortie d’Égypte… ” (Nombres 1:1)

Pourquoi la Torah a-t-elle été donnée dans le désert ?

Nos sages soulignent que pour acquérir la Torah, nous devons nous rendre semblables au désert. Un désert est ouvert et sans maître ; nos esprits doivent être ouverts à la réception et exempts de toute influence étrangère qui empêcherait la Torah de s’enraciner.

Être comme un désert implique aussi que nous devons être prêts à vivre simplement et parfois à sacrifier le confort matériel pour nous consacrer à l'étude de la Torah.

D'autres suggèrent que, tout comme un désert est modeste et sans prétention, l'humilité est une condition préalable à la réussite dans l'étude de la Torah.

Une autre raison pour laquelle la Torah a été donnée dans le désert est que la Torah elle-même peut être comparée à un désert. De même qu'un désert appartient à tous et n'a pas de propriétaire, la Torah appartient à tous ceux qui l'étudient. Dieu n'a pas attendu que les Israélites arrivent en Terre d'Israël pour leur donner la Torah sur leur propre terre. Le désert n'appartient pas au peuple juif, et la Torah y a été donnée car son message, bien que principalement destiné à Israël, est en réalité universel.

Il est intéressant de noter que la portion de la Torah où l'on découvre la révélation de la Torah au mont Sinaï porte le nom de Jéthro, le beau-père de Moïse. Ce dernier était venu de l'extérieur du pays d'Israël pour embrasser la Torah.

Et lors de la fête de Chavouot, qui commémore la révélation de la Torah au mont Sinaï, nous lisons l'histoire de Ruth, originaire de Moab. Comme Jéthro, elle aussi était attirée par le Dieu d'Israël et sa Torah.

Par le rabbin Michael Skobac

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