26 Tammuz 5783 – 15 juillet 2023

“ Vous désignerez trois villes de l’autre côté du Jourdain, et vous désignerez trois villes au pays de Canaan ; elles serviront de villes de refuge. ”.

Si quelqu'un commettait un homicide involontaire et tuait une autre personne sans le vouloir, ces villes étaient des lieux où il pouvait se réfugier pour échapper à la vengeance des proches de la victime. Le commentaire de Rachi à ce sujet fait référence à une question très évidente soulevée par le Talmud (Makkos 9b). Cela semble disproportionné pour Les neuf tribus et demie situées à l'ouest du Jourdain auront trois villes de refuge, et les deux tribus et demie situées à l'est auront également besoin de trois villes de ce type.

La réponse que le Talmud apporte à cette question est que les meurtriers abondaient à l'est du Jourdain, c'est pourquoi ils avaient besoin d'autant de villes de refuge que les tribus plus nombreuses de Canaan même.

Cependant, de nombreux commentaires soulèvent un problème majeur concernant cette réponse. Nous savons que seules les personnes ayant tué involontairement étaient autorisées à vivre dans une ville de refuge. Les meurtriers, ayant commis des meurtres intentionnels, étaient jugés et pouvaient être exécutés. Dès lors, pourquoi une augmentation du nombre de meurtriers aurait-elle nécessité la création de villes de refuge supplémentaires réservées aux personnes ayant tué involontairement ?

Le Maharal de Prague a expliqué que dans un lieu où le meurtre est monnaie courante, les gens s'y habituent et, par conséquent, la vie perd de sa valeur et devient insignifiante. Dans ces sociétés où la vie ne vaut rien, les précautions nécessaires à la protection des individus et à la sécurité sont insuffisantes. Les gens y deviennent négligents et insouciants, ce qui entraîne une augmentation des homicides accidentels.


Par le rabbin Michael Skobac

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