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À la fin de la paracha Behar, la Torah énonce un avertissement clair :

“ Vous ne vous ferez point d’idoles, vous ne vous dresserez point d’image taillée ni de stèle, vous ne placerez point dans votre pays de pierre sacrée devant laquelle vous prosterner, car je suis l’Éternel, votre Dieu ” (Lévitique 26:1).

Pour un Noachide, le commandement de ne pas adorer d'idoles est le premier des sept commandements noachides. Autrefois, l'idolâtrie était facile à identifier : on se prosternait devant des statues de bois et de pierre. Mais dans le monde moderne, l'idolâtrie peut prendre des formes plus sophistiquées.

Le yoga et la méditation. Cela paraît anodin, mais certaines postures étaient à l'origine des gestes de révérence ou de respect envers de fausses divinités. Un Noachide qui pratique une telle posture dans le but de se “ connecter ” à la tradition originelle risque de tomber dans l'idolâtrie. Les rituels consistant à brûler de l'encens devant une figure ou une statue dans un studio de yoga peuvent constituer une transgression importante.

En méditation, l'utilisation de mantras (mots répétés) contenant les noms d'idoles étrangères est absolument interdite.

Les statues placées dans une maison à titre décoratif peuvent représenter des figures idolâtres. Même si le propriétaire ne les vénère pas, le fait de placer une statuette représentant une fausse divinité dans son espace personnel contrevient à la conscience exclusive de la présence d'Hashem.

Aujourd'hui, le contact le plus fréquent des enfants noachides avec l'idolâtrie se fait par le biais des jeux vidéo. Nombre de ces jeux présentent des “ idoles ” dotées d'un pouvoir surnaturel. Un jeune enfant peut intérioriser inconsciemment, par erreur, l'idée qu'il existe dans le monde des forces indépendantes du Créateur. Contrairement à un “ méchant ” humain que l'on peut vaincre lors d'un combat classique, une entité monstrueuse est perçue comme invincible et dont il est impossible de s'échapper. Cette perception erronée peut, dans certains cas, engendrer des cauchemars et une peur profonde. Pour un enfant qui a du mal à distinguer le monde du jeu de la réalité, la figure du “ faux dieu maléfique ” reste présente et menaçante même après l'extinction de l'écran.

Un Noachide comme un Juif se doit d'être le gardien de son foyer et de son âme. Nous devons examiner attentivement ce que nos enfants consomment. Préserver la pureté spirituelle face à l'idolâtrie ne se limite pas à éviter les interdits ; c'est le seul chemin vers une profonde conscience de Dieu. Cette conscience nous apportera assurément joie et sérénité.

Par le rabbin Moshe Bernstein

Source:

Lévitique 26:1. Rama, Responsa, Chapitre 10. Le Code Divin partie 2 page 122.





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