בס "ד



Parashat Bamidbar. La lecture de cette semaine s'intitule “ Dans le désert ” et ouvre le quatrième livre de la Torah, également appelé “ Nombres ”. Dans ce livre, Dieu ordonne de compter le peuple juif à plusieurs reprises. Quel est le sens de ce comptage ? Dieu ne connaît-il pas le nombre de personnes sans cela ?

La lecture de la Torah de cette semaine s'appelle Bamidbar, et il marque le début du quatrième livre de la Torah, également appelé Bamidbar— ce qui signifie “ Dans le désert ”.”

Il est intéressant de noter qu'en anglais (et dans d'autres langues comme l'espagnol), le titre de ce quatrième livre n'est pas Bamidbar mais Nombres. Pourquoi NombresCar tout au long de ce livre — qui traite principalement des voyages du peuple juif à travers le désert et des nombreux événements qui se sont produits pendant cette période — le thème du dénombrement et des nombres est récurrent.

Cette semaine paracha (portion de la Torah) comprend un recensement du peuple juif. La portion suivante, Naso, Il contient également divers décomptes et détails numériques relatifs aux personnes durant leur séjour dans le désert. C'est pourquoi ce livre est connu en anglais sous le nom de Nombres.

Maintenant, il y a un question célèbre à propos de ce sujet :
Pourquoi Dieu ordonne-t-il à Moïse et à Aaron de compter plusieurs fois le peuple juif ?
Dieu sait tout ; il n’a pas besoin d’un recensement pour savoir combien d’êtres humains il y a. Alors, à quoi cela sert-il ?

L'une des réponses les plus profondes nous vient de l'un de nos plus grands sages : Rabbi Isaiah Horowitz, connu sous le nom de Shlah HaKadosh. Il a vécu à Prague puis s'est installé en Israël, où il est enterré à Tibériade. Il est l'auteur d'une œuvre célèbre intitulée Shnei Luchot HaBrit (“ Les Deux Tables de l’Alliance ”), un mélange fascinant de halakha (loi juive), de kabbale et d’enseignements éthiques.

Dans son livre, le Shlah explique cette question en faisant référence à un Concept profond du droit juif. Ce concept s'exprime en hébreu comme suit :
“"Davar sheyesh bo minyan, eino batel"” – “ Un élément comptabilisé n’est pas annulé. ”

Qu'est-ce que cela signifie?

Imaginez que vous ayez quelque chose de permis à manger qui se mélange accidentellement avec quelque chose d'interdit. Pouvez-vous alors tirer profit de ce mélange ? Cela dépend. La loi juive prévoit des règles à ce sujet. nullification (bitul)—si la partie interdite devient insignifiante par rapport à la majorité et est donc “ annulée ”.”

Il existe toutefois une exception importante :
Quelque chose qui est vendu ou reconnu comme une unité distincte— par exemple, les articles vendus un par un ou comptés individuellement —n'est pas annulé, Même si ce n'est qu'une chance sur mille, son importance individuelle la rend exceptionnelle.

Ce concept juridique pourrait sembler n'avoir rien à voir avec notre question, mais… éclat Le Shlah est la manière dont il applique spirituellement cette idée.

Il dit : Dieu a ordonné le recensement du peuple juif afin de montrer qu'il n'est pas “ annulable ”.”
Chaque personne est comme une unité distincte et comptabilisée —important, irremplaçable, à ne pas perdre dans la masse.
Dieu ne voulait pas que le peuple juif soit englouti ou effacé parmi les autres nations. Il voulait montrer sa grandeur. valeur et unicité, Et c'est pourquoi Il les a fait compter — non pas pour s'informer, mais pour leur signification.

Ce n'était pas seulement pertinent il y a 3 000 ans.
Ceci est un message pour tous les temps et pour tous ceux qui se connectent au message de Dieu. Que vous soyez juif observant les 613 commandements, ou un Noahide En respectant les sept commandements universels, si vous connaissez ce message — si vous avez été sensibilisés à ces vérités divines —Cela signifie que Dieu vous a choisi..

Parmi les milliards de personnes qui ignorent ces enseignements, tu as été choisi pour porter ce message. Cela vous rend significatif, non seulement spirituellement mais aussi fonctionnellement — vous êtes censés apporter de la lumière au monde qui vous entoure.

Quand une personne prend conscience de son importance, de sa valeur divine, elle est non annulé—même dans des environnements où la plupart des gens vivent selon des valeurs différentes.
Au contraire: Vous ne serez pas influencé·e, vous serez celui ou celle qui influence.

C'est pourquoi cette partie, et beaucoup d'autres dans Sefer Bamidbar, insister sur le comptage :
Pour vous rappeler que si vous écoutez ce message, c'est parce que Dieu vous “ compte ”—vous donnant ainsi de la valeur et le pouvoir d’élever et de transformer le monde qui vous entoure.

Discours du rabbin Tuvia Serber


Le texte ci-dessus est une représentation du texte parlé converti en texte écrit.

© Copyright, tous droits réservés. Si vous avez apprécié cet article, nous vous encourageons à le diffuser.

Nos blogs peuvent contenir du texte, des citations, des références ou des liens qui comprennent des éléments protégés par le droit d'auteur de 
Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Chabad.orget/ou AskNoah.orgque nous utilisons conformément à leurs politiques.