SOYEZ GENTIL

בס "ד

UNE RÉFLEXION SUR PARSHAT KEDOSHIM 5784

Introduction

Dans notre quête de relations authentiques et d'une société pacifique, le message d'aimer son prochain comme soi-même revêt une importance inestimable. Cette sagesse ancestrale, prônée par diverses cultures et religions, nous invite à faire preuve d'empathie, de compassion et d'honnêteté, même dans les circonstances les plus difficiles.

Comprendre le commandement

Lévitique 19:17-18

Aimer son prochain comme soi-même, ou comme le dit Hillel “ ne fais pas à autrui ce que tu détestes ”, ou encore, comme le dit le proverbe néerlandais, “ ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu’on te fasse ”.”

Ne haïssez pas… Je ne sais pas pour les autres, mais parfois je rencontre des gens que je préférerais cacher derrière un papier peint. Des gens qui vous traitent injustement, qui vous mettent constamment des bâtons dans les roues ou qui, par habitude, disent “ B ” quand vous dites “ A ”. Dire que je “ hais ” ces personnes est un mot fort, mais le verset semble dire que je devrais aussi les aimer ? Comment forcer l’amour, et comment faire si je ne m’aime pas du tout ?.

Les difficultés à aimer les autres

Ce texte donne des conseils sur la manière de gérer les personnes que vous préféreriez voir partir plutôt qu'arriver. On ne peut pas supprimer les émotions, mais les émotions négatives devraient l'être. ne pas rester dans ton cœur. Il ne faut pas garder pour soi la colère, l'agacement et le sentiment d'injustice. Il est important d'aller vers la personne concernée et de lui dire ce que vous ressentez. Au moment même où vous vous apprêtez à le faire, vous pourriez réaliser qu'il n'y a rien de grave et que vous réagissez de manière excessive. Il se peut qu'en parlant avec l'autre personne, vous constatiez qu'il s'agissait d'un malentendu et que le problème soit résolu. Peut-être que cette personne a réellement commis un acte répréhensible et que vous lui donnez ainsi l'occasion de s'excuser et de changer de comportement. Il se peut aussi que la personne en question soit consciente de ses actes, mais qu'elle s'en moque. Dans ce cas, vous pouvez admettre que cette personne ne sera plus votre alliée, après avoir fait ce que vous deviez faire… mais qu'en est-il de cette personne ? Devriez-vous également apprécier ce voisin ?

L'importance de la responsabilité

La Torah donne un exemple de ce qui peut arriver lorsqu'on laisse entrer des émotions négatives dans son cœur.

Le Rambam cite l'exemple biblique de l'incident d'Amnon et Tamar. Après l'acte terrible commis par Amnon, le prophète rapporte que le frère de Tamar, Abshalom, nourrissait une haine profonde envers son demi-frère et refusait de lui parler de ce qui s'était passé. Le Ralbag écrit que s'il avait abordé le sujet avec Amnon, cette haine se serait dissipée. Au contraire, elle ne fit que croître, au point qu'Avshalom tua Amnon deux ans plus tard. Bien qu'Amnon ait manifestement commis un péché grave et qu'Avshalom eût toutes les raisons d'être furieux contre lui, il fut néanmoins mis à l'épreuve pour avoir gardé le silence et laissé la haine s'envenimer, avec des conséquences terribles.

Exemples pratiques de comportements affectueux

Cet exemple illustre l'importance de responsabiliser autrui, car les émotions négatives persistent et s'enveniment, finissant par exploser comme un feu. Elles se manifestent par la vengeance : agir délibérément de manière négative envers quelqu'un. Par exemple, refuser de vous prêter votre voiture sous prétexte que vous n'avez pas pu emprunter la sienne. Cela peut aussi se traduire par un comportement vindicatif, comme prêter de l'argent avec un air de suffisance, alors que l'autre personne vous a refusé.

Comme nous l'avons vu précédemment, la vengeance et les comportements vindicatifs sont des exemples de comportements “ haineux ”. Voici quelques autres exemples :

• Ne mettez pas les autres dans l'embarras.
• Ne colportez pas de rumeurs et ne parlez pas en mal des autres.
• Ne perturbez pas la concentration ou le sommeil d'autrui.
• Accordez aux gens le bénéfice du doute.
• Ne faites pas attendre les autres.
• Ne manifestez pas votre colère envers les autres.
• Protéger les autres contre les blessures ou les pertes.
• Soyez juste dans vos relations d'affaires.

“L'amour du prochain peut se manifester par des visites régulières, en veillant à ce que quelqu'un ne manque de rien. Mais ce texte nous montre que cela peut aussi concerner les besoins psychologiques et spirituels d'une personne. Par exemple, il s'agit d'apprendre à quelqu'un à maîtriser son langage, ou à travailler sur son tempérament. On peut aller plus loin en lui faisant prendre conscience de ses besoins spirituels, en l'encourageant à observer les sept commandements de Noé. Par exemple, on peut lui expliquer que ramener des ustensiles du travail à la maison est un vol.

La relation entre l'amour de soi et l'amour des autres

Devons-nous aimer tout le monde ? Du moins, nous devrions essayer les uns envers les autres. Lorsque la Torah nous enseigne/commande d’aimer notre prochain/nos ennemis, elle nous donne un plan réaliste pour y parvenir la plupart du temps : en étant honnêtes les uns envers les autres et en dialoguant.

Pratiquer l'amour au quotidien

Voici d'autres exemples de comportements bienveillants envers votre prochain :

• Saluez tout le monde avec un sourire.
• Tenir parole.
• Aidez une personne qui peine à porter un fardeau.
• Demandez conseil à un aîné.
• Rendez visite aux patients de l'hôpital local.
• Prenez soin tout particulièrement des veuves et des orphelins.
• Appelez votre mère pour lui exprimer votre gratitude pour le don de la vie.
• Faites attention aux biens d'autrui.
• Adressez-vous au commerçant avec un ton humain. (“ Comment allez-vous aujourd'hui ? ”)
• Réconciliez deux personnes qui se disputent.
• Servir des repas dans un refuge pour sans-abri.
• Éliminez les tentations qui pourraient faire trébucher les autres – par exemple, ne facilitez pas le vol de vos biens.
• Formulez des critiques constructives.
• N'hésitez pas à intervenir lorsque la vie d'autrui est en danger.

La sainteté de l'amour

Quand je vois une telle liste, le concept d'“ aimer son prochain ” me paraît beaucoup plus concret. Aimer, c'est alors faire preuve de plus de gentillesse envers son prochain, en l'adaptant à ses besoins. C'est le comportement que l'on souhaiterait soi-même recevoir. C'est une façon d'interpréter “ aimer comme soi-même ”. Si vous êtes gentil avec quelqu'un, vous recevrez, espérons-le, des retours positifs. Cela contribuera à renforcer votre estime de soi.

L'estime de soi, l'amour-propre, est primordiale. Plus elle grandit, plus il vous sera facile de mettre en pratique les points évoqués précédemment. Ce n'est qu'en vous aimant véritablement que vous pourrez rayonner de cet amour autour de vous.

Il y a donc en réalité deux choses par lesquelles vous pourriez commencer votre journée en guise de mitsva.

Premièrement : concentrez-vous sur vos propres vertus. Félicitez-vous pour vos qualités. Êtes-vous un ami attentionné ? Un travailleur acharné ? Ambitieux ? Sincère ? Appréciez vos forces.

La seconde est la suivante : chaque matin, proclamez à haute voix : ” J’accepte de me concentrer sur la mitsva d’aimer son prochain comme soi-même. ’

Ce texte me rappelle que nous, les humains, sommes faits à l'image de Dieu. Ici, Dieu enseigne au peuple juif qu'il doit être saint comme Lui. L'idée que nous sommes faits à Son image, que nous devons agir comme Il agirait, peut nous effrayer. Mais tout comme Il aime les gens, nous devons les aimer aussi. N'ayez pas de haine envers votre prochain, aimez-le. Cela commence par de petits gestes : ne soyez pas méchant et soyez bienveillant envers vous-même et envers autrui.

Par Angelique Sijbolts

Nous remercions le rabbin Tani Burton pour ses commentaires.

Sources :

Ne hais pas ton frère dans ton cœur
La lumière qui guide

par Rabbin Yehonasan Gefen

Aime ton prochain
La lumière qui guide

par Rabbin Yehonasan Gefen

De l'amour et de la haine
Alliance et conversation

par Rabbi Lord Jonathan Sacks

Série Middot #2 – Aime ton prochain comme toi-même par le rabbin Shraga Simmons

Aimer l'humanité par le rabbin Noah Weinberg

Texte : Sefaria.org

Mitzvah : Dans le langage courant, une “ mitzvah ” signifie souvent “ une bonne action ” qui vous relie à vos semblables, une bonne action qui vous relie à Dieu.

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