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La paracha hebdomadaire “ Metzora ” traite d'une maladie de peau appelée Tzara'at (souvent traduite par lèpre). Le Metzora peut guérir et reprendre une vie normale. Cependant, au-delà de cette signification littérale, le verset “ Voici la loi du Metzora ” (Lévitique 14:2) recèle une profonde signification. Nos Sages, dans le Talmud de Babylone (Traité Sanhédrin 98b), font une révélation surprenante : l'un des noms du roi Messie est “ Metzora ”. Comment se fait-il que le plus grand roi de tous les temps porte un tel nom ?

L'explication est la suivante : cela fait référence à l'état du Messie avant la rédemption finale. Durant cette période, bien que le Messie soit actif dans le monde, il n'est pas encore révélé ouvertement comme Roi. Les versets décrivent son immense grandeur intérieure (“ Voici, mon serviteur sera sage ; il sera exalté, élevé, et très haut ” Isaïe 52:13). Cependant, parce qu'il souffre avec nous, en raison de la douleur de l'exil, il est appelé ‘ Metzora ’.

Les enseignements hassidiques expliquent que le nom ‘ Metzora ’ fait également allusion à la nature de cette maladie. La tsara'at est une affliction qui n'affecte que la “ peau de la chair ”, la partie la plus externe du corps. Elle ne pénètre pas à l'intérieur pour affecter le noyau du corps ou la chair elle-même. Ceci symbolise un état où l'essence intérieure, le cœur de la matière, est parfaitement pure. D'un point de vue intérieur, la Metzora symbolise donc une personne très élevée, d'une perfection intérieure absolue, qui a entièrement purifié toutes les forces intérieures de son âme. Tout son être intérieur est déjà pur.

C’est précisément pourquoi le Messie est appelé ‘ Metzora ’ dans la Guemara. Tout est déjà accompli et prêt pour la rédemption ! Il ne reste plus qu’à achever le processus de purification de son enveloppe extérieure et à éliminer les dernières imperfections visibles. L’acceptation des sept commandements noachides fait partie intégrante de ce processus et de la purification du monde entier. Il est donc primordial de diffuser ces commandements universels à toutes les nations.

Au fil des générations d'exil, l'essence même du peuple juif a été affinée et purifiée. Même les aspects les plus extérieurs sont désormais clarifiés, affinés et corrigés. Le jour de purification de la Metsora symbolise le jour de la rédemption, où Israël et le monde entier seront entièrement purifiés et révélés dans leur parfaite intégralité.

Source : Likutei Sichos VOL. 22 Page 78, Tractate Sanhedrin 98b, Isaiah 52:13.

Par le rabbin Moshe Bernstein



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