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Rosh Hashanah est un temps de réflexion, de repentir et de reconnaissance de la royauté de Dieu ; ce concept s’applique non seulement aux Juifs, mais à toute l’humanité, car tous les êtres humains sont jugés ce jour-là. Alors, que signifie cette fête pour les Noachides ?

Bnei Noah reconnaît que le repentir est un commandement fondamental pour les Juifs, mais pour les non-Juifs, il s'agit davantage d'une obligation morale découlant du premier commandement de croire en Dieu. L'histoire de Jonas (Jonas 3) illustre que non seulement les Juifs, mais aussi les non-Juifs, devraient s'engager dans un repentir sincère, comme on le voit lorsque les habitants de Ninive se repentent après l'avertissement de Jonas. La Torah décrit (Genèse 4:7) l'instruction de Dieu à Caïn après qu'il a tué Abel ; la reconnaissance de la faute et la nécessité de changer sont universellement applicables à toute l'humanité.

Le rejet de l'idolâtrie et la foi en Dieu constituent le premier commandement pour les descendants de Noé. Croire en Dieu implique de reconnaître ses transgressions et de chercher à réparer ses erreurs, soulignant ainsi l'importance de la responsabilité personnelle et du perfectionnement de soi. De manière générale, le repentir, entendu comme un retour à Dieu et l'acceptation de sa volonté, s'adresse à toute l'humanité. Pour les non-Juifs, il s'agit d'une obligation découlant du premier commandement de croire en Dieu et de le servir. Quiconque a désobéi à l'ordre du roi et a péché doit rectifier sa faute par le repentir.

Rosh Hashanah marque l'anniversaire de la création du monde et de l'humanité, un véritable don divin de la vie et une occasion de grandir et de nous améliorer. Se tourner vers Dieu (techouva) pendant Rosh Hashanah peut se faire avec joie. Bien que le processus d'introspection et de repentir puisse parfois susciter de la tristesse pour des actions passées, Rosh Hashanah est avant tout un événement de renouveau et l'opportunité d'un nouveau départ. Se reconnecter à Dieu et réaffirmer son engagement à s'améliorer et à construire une relation plus étroite avec lui par de bonnes actions peut nous emplir de gratitude pour cette chance qui nous a été offerte. En nous tournant vers Dieu, nous pouvons assurément hâter notre rédemption complète.

Par le rabbin Moshe Bernstein

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