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La paracha Pekudei décrit le Tabernacle, qui servait de “ témoignage ”. Littéralement, “ eidut ” signifie témoignage, mais aussi joyau (edi). Ce double sens est profond : le Tabernacle témoignait du pardon divin accordé au peuple juif pour son adoration du Veau d'or. Symbole de réconciliation et de renouveau, il représentait également un don précieux : le tabernacle où se manifestait la Présence divine (Shekhinah).

Le mot hébreu traduit par “ témoignage ” (eidut) est linguistiquement lié à “ bijou ” (edi), qui désigne les couronnes spirituelles reçues par le peuple juif lors du don de la Torah au mont Sinaï. Après l'épisode du Veau d'or, ils perdirent ces couronnes, symboles de pureté face au mal du serpent primordial. Le Tabernacle représentait un chemin vers la restauration de cette élévation spirituelle perdue, celle qu'ils avaient connue au mont Sinaï. C'était un don divin, leur permettant de renouer avec la conscience et la proximité avec Dieu qu'ils avaient éprouvées lors du don de la Torah.

Une fois achevé, le Tabernacle devint le lieu de la présence divine parmi eux, signe de leur ascension spirituelle depuis le plus bas niveau. Ce point le plus bas se transforma en tournant décisif. Même après le plus profond échec, un repentir et une proximité avec Dieu d'une profondeur extraordinaires sont possibles. Le Tabernacle ne fut pas seulement un retour à leur état antérieur ; il les éleva davantage, car ils s'unirent désormais activement pour créer un lieu de présence divine, chose qu'ils n'avaient pas faite au Sinaï.

Ce message s'adresse aussi bien aux Juifs qu'aux Noachides. De même que le Tabernacle offrait un chemin de relèvement après une période de détresse spirituelle, chacun peut s'élever spirituellement en cultivant un espace personnel de foi, de bonnes actions et de communion avec Dieu. Quelle que soit la profondeur de notre chute due à nos erreurs passées, il est toujours possible d'atteindre un niveau spirituel supérieur. Même dans nos moments les plus difficiles, Dieu nous offre des opportunités de rédemption. Par l'effort et la sincérité, chacun peut se relever et recevoir les bénédictions et l'abondance spirituelle d'en haut.

Source : Ou HaTorah, Shemot, vol. 6, p. 2233. Exode 38 : 21–39 : 1

Par le rabbin Moshe Bernstein

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