בס "ד

Intégrer la Torah dans sa vie par la réflexion et la conversation peut être une expérience incroyablement amusante et engageante. C'est un voyage de découverte, où la sagesse ancienne et les enseignements intemporels prennent vie dans nos expériences quotidiennes. Grâce à la réflexion, nous avons la possibilité de plonger dans la riche tapisserie de la Torah, d'en extraire des idées et des leçons profondes qui résonnent dans notre vie moderne. La joie réside dans les moments "aha", ces occasions où un verset ou une histoire de la Torah se connecte soudainement à nos défis personnels, nos aspirations et nos valeurs. Et lorsque nous nous engageons dans des conversations sur la Torah avec d'autres personnes, cela devient une exploration interactive, où des perspectives et des interprétations diverses améliorent notre compréhension. Ces dialogues suscitent souvent l'enthousiasme et la curiosité intellectuelle, rendant le processus d'apprentissage à la fois agréable et satisfaisant. La Torah devient une partie vivante et dynamique de notre vie, offrant non seulement des conseils mais aussi une source de fascination, de connexion et de croissance sans fin.


REMARQUE : Ne vous sentez pas obligé de parcourir toutes les sources ou de répondre à toutes les questions - à moins que vous ne le souhaitiez. Même une seule source ou une seule question vous donnera beaucoup de matière pour la discussion et la méditation. Profitez-en !

Some thoughts from the parsah

In Deuteronomy 3:23-26, Moses passionately prays to G-d, asking to enter the Promised Land, even though G-d had already decreed that he would not be allowed to do so due to the incident of striking the rock. Moses does not just ask once but prays 515 times, reflecting the numerical value of the word “va’etchanan” (“and I pleaded”). However, G-d eventually tells him to stop, saying, “Let it suffice thee; speak no more unto Me of this matter.” This command raises questions: Why would G-d need to limit Moses’ prayers, and what did He mean by saying “it is enough”?

Rabbi Mordechai Yosef Lainer, the Izhbitzer Rebbe, teaches that this passage reveals a profound spiritual lesson. Even when circumstances seem hopeless—like a sharp sword at one’s neck, or, in this case, a Divine Decree against entering the Land of Israel—one should never give up hope or cease praying. G-d’s instruction to Moses to stop praying was not a rejection but a confirmation that Moses had succeeded in teaching the Israelites the power of persistence in seeking Divine compassion. This lesson, of never giving up in prayer and maintaining trust in G-d’s compassion, is invaluable.

Rebbe Nachman of Breslov, in his own teaching on this verse, emphasized the importance of serving G-d with simplicity and persistence. After he finished his lesson, he cried out, “Gevald! Never give up!” Similarly, a teaching from Pirkei Avot (4:9) reminds us that spiritual “poverty”—an awareness of our complete dependence on G-d—creates a vessel that can be filled with Divine blessings.

May we all have the strength to trust in G-d’s everlasting compassion and use the powerful gift of prayer in our lives.

Now, reflect upon the following questions

1. How do you understand the balance between persistence in prayer and accepting G-d’s will? Can you identify moments in your life where this balance was particularly challenging?

2. What does it mean to you to “never give up” in the context of your own spiritual journey? How does this principle apply to other areas of your life?

3. In what ways can spiritual ‘poverty’—a sense of lacking or emptiness—be a catalyst for growth and deeper connection with G-d? How have you experienced this in your own life?

4. Moses’ relentless prayer and G-d’s eventual command to stop suggest a complex relationship between human desire and Divine Decree. How do you reconcile your personal desires with a sense of Divine Purpose or destiny?

5. How can the lessons from this passage influence the way you approach challenges or seemingly hopeless situations in your life? How might you share these insights with your loved ones?

PDF (EN ANGLAIS)

Shabbat Shalom !

Par le rabbin Tani Burton

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