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Cette semaine, nous lisons le commandement qui explique l'unité divine : "Sachez aujourd'hui et prenez à cœur que le Seigneur est D-ieu dans les cieux d'en haut et sur la terre d'en bas ; il n'y en a pas d'autre (Deutéronome 4:39). Dans les enseignements hassidiques, ce verset est expliqué comme ne niant pas simplement l'existence d'un autre dieu, que le Ciel nous en préserve, mais comme clarifiant qu'il n'y a pas d'existence en dehors de D-ieu. Le Saint, béni soit-Il, est la seule et unique réalité du monde, que ce soit dans les cieux, sur la terre ou dans les profondeurs de l'univers.

L'existence indépendante du monde et de ses créatures est une illusion qui découle de notre incapacité à percevoir la force divine qui soutient toute la réalité. Si nous pouvions voir la vérité, nous reconnaîtrions que tout est D-ieu et que D-ieu est tout. La création n'a pas d'existence indépendante puisqu'elle a été créée ex nihilo (quelque chose à partir de rien) ; ainsi, son existence dépend à chaque instant de la force divine qui la soutient et la remplit. Par conséquent, la vérité est qu'"il n'y a rien en dehors de Lui".

On pourrait penser que seuls les "cieux", les créations spirituelles supérieures, peuvent contenir la force divine. C'est pourquoi la Torah ajoute : "et sur la terre d'en bas", ce qui signifie que même les créations physiques inférieures sont également remplies de la puissance du Créateur. Cette division existe aussi symboliquement dans la vie de chaque individu : il y a le "ciel" à l'intérieur d'une personne, qui est l'âme divine. Il y a la "terre", c'est-à-dire le corps physique, qui est le réceptacle direct de la lumière de l'âme. Mais il y a aussi "l'étendue de l'univers", c'est-à-dire toutes les activités d'une personne au cours de la journée.

Les sept lois noahides constituent le code moral universel pour tous les peuples. La toute première de ces lois est l'interdiction de l'idolâtrie, qui exige directement la reconnaissance de l'unité de D-ieu. Cela signifie qu'un Noahide doit reconnaître que "le Seigneur est D-ieu dans les cieux en haut et sur la terre en bas ; il n'y en a pas d'autre". La reconnaissance de l'unité de D.ieu est au cœur du fondement spirituel du code noahide. Cette reconnaissance sera complète à l'ère messianique, car le monde sera rempli de la présence divine pour toute l'humanité. Tout doit servir la sainteté divine et préparer le monde entier, avec toutes ses parties, à être un réceptacle pour la révélation de la vérité divine absolue, telle qu'elle sera révélée lors de la rédemption complète et ultime.

Par le rabbin Moshe Bernstein

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Sources : Likutei Sichos, volume 29, La porte de l'unité et de la foi, chapitre 1.

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