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Le Lévitique, troisième livre de la Torah, traite des règles relatives aux sacrifices. Un Noachide peut construire un autel et offrir un holocauste à Dieu en utilisant un animal ou un oiseau casher lui appartenant. Pour les Noachides, offrir des sacrifices est permis, mais non obligatoire. Ne pas le faire ne constitue pas un péché. L'holocauste, entièrement consumé par le feu de l'autel, symbolise la soumission totale et l'offrande de toutes nos forces à Dieu.

Lorsqu'un Noachide offre un holocauste, il doit comprendre que cet acte symbolise son renoncement au Créateur. L'offrande doit être de la plus haute qualité, à l'image d'Abel qui, offrant les premiers-nés de son troupeau et leurs meilleurs morceaux, obtint la faveur de Dieu, comme le rapporte Genèse 4:4.

Les sacrifices englobent les quatre règnes de la création : le sel représente le règne minéral ; l’huile, le vin et la farine incarnent le règne végétal ; l’animal lui-même symbolise le règne animal ; et la personne qui offre le sacrifice, ainsi que le prêtre officiant, représentent le règne humain. Par conséquent, les sacrifices servent d’expiation et élèvent les quatre règnes, et donc le monde entier, à un état de sainteté supérieur.

De même, sur le plan spirituel, nous pouvons imiter les bienfaits des sacrifices dans notre propre vie. Les aliments d'origine animale et végétale que nous consommons deviennent nos “ sacrifices ” personnels. En les transformant en énergie pour accomplir les commandements de Dieu, nous les sanctifions. En ce sens, nos tables à manger font office d'“ autels ” personnels.”

À l'ère messianique, toutes les nations viendront à Jérusalem et les Noachides pourront y offrir des sacrifices. Ils les remettront aux prêtres juifs qui les consumeront entièrement sur l'autel. Ce sacrifice ne profite pas seulement à celui qui l'offre ; il élève symboliquement le monde entier, harmonisant les mondes matériel et spirituel.

Source:. 1. Traité Zevachim 115 :b. Sefer HaMaamarim 5745, pp. 3, 129. Genèse 4 : 4

Par le rabbin Moshe Bernstein

Les Noachides n'offrent plus de sacrifices de nos jours, car cette pratique n'est plus d'actualité. La mention des sacrifices se réfère uniquement à l'époque du Temple, où il était permis d'apporter des offrandes à Jérusalem. L'essentiel réside dans la signification symbolique des sacrifices pour le cheminement spirituel. Toutefois, il ne s'agit en aucun cas d'une incitation à accomplir des sacrifices, car cela n'est ni faisable ni pertinent dans le monde actuel.

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