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Intégrer la Torah dans sa vie par la réflexion et la conversation peut être une expérience incroyablement amusante et engageante. C'est un voyage de découverte, où la sagesse ancienne et les enseignements intemporels prennent vie dans nos expériences quotidiennes. Grâce à la réflexion, nous avons la possibilité de plonger dans la riche tapisserie de la Torah, d'en extraire des idées et des leçons profondes qui résonnent dans notre vie moderne. La joie réside dans les moments "aha", ces occasions où un verset ou une histoire de la Torah se connecte soudainement à nos défis personnels, nos aspirations et nos valeurs. Et lorsque nous nous engageons dans des conversations sur la Torah avec d'autres personnes, cela devient une exploration interactive, où des perspectives et des interprétations diverses améliorent notre compréhension. Ces dialogues suscitent souvent l'enthousiasme et la curiosité intellectuelle, rendant le processus d'apprentissage à la fois agréable et satisfaisant. La Torah devient une partie vivante et dynamique de notre vie, offrant non seulement des conseils mais aussi une source de fascination, de connexion et de croissance sans fin.
Remarque : Il n’est pas nécessaire de consulter toutes les sources ni de répondre à toutes les questions, sauf si vous le souhaitez. Une seule source ou une seule question vous fournira déjà matière à discussion et à réflexion. Bonne lecture !
Paracha Nitzavim : Choisir la vie
“Voyez, je mets aujourd’hui devant vous la vie et le bien, la mort et le mal.”
(Deutéronome 30:15)
“ Choisis donc la vie, afin que tu vives, toi et ta descendance. ”
(Deutéronome 30:19)
À un moment donné ces dernières décennies, on a vu apparaître de grands t-shirts où l'on pouvait lire en lettres capitales “ CHOISIS LA VIE ”. Certains y voyaient un slogan incitant à profiter de la vie, d'autres un message religieux. Quoi qu'il en soit, l'expression a fait son chemin, car au fond, nous savons tous que la vie est faite de choix.
Moïse dit à Israël : “Voyez, j’ai placé aujourd’hui devant vous la vie et le bien, la mort et le mal.” Rachi explique qu'il ne s'agit pas de deux voies distinctes, mais de deux réalités indissociables : choisir le bien, c'est choisir la vie ; choisir le mal, c'est choisir la mort.
Plus loin dans le passage, Moïse exhorte : “ Et vous choisirez la vie. ” Il ne s'agit pas seulement de la vie biologique, mais de la qualité de la vie — une vie connectée à Dieu, enracinée dans la vérité morale et pleine de sens.
Choisir vs. Dérive
Remarquez que la Torah ne formule pas cela comme un commandement strict. Elle dit plutôt : “ Choisis la vie. ” Pourquoi ? Parce que la valeur de cette vie dépend du fait que nous l'embrassons activement.
Nous le savons par expérience. Enfants, nous avons peut-être refusé d'aller à l'école. Adultes, nous pouvons choisir d'apprendre, et c'est là toute la différence : le choix. Nous nous investissons davantage dans ce que nous embrassons librement.
Rachi rapporte une parabole : un père emmène son fils dans un champ et lui montre plusieurs parcelles de terre. Il conduit le garçon vers la meilleure et lui dit : “ Prends celle-ci. ” Dieu nous indique le bien, mais Il nous laisse le choix.
Au-delà d'Israël : une vérité universelle
Pour Israël, ce passage fait partie de leur alliance aux portes de la Terre promise. Mais le principe est universel. Toute l'humanité, juive et non-juive, est confrontée chaque jour à des choix : entre égoïsme et bonté, entre vérité et mensonge, entre Dieu et les idoles.
Pour les Bnei Noach, les Sept Commandements constituent le cadre minimal pour choisir la vie. Mais au-delà, chacun peut choisir la vie en intégrant l'intégrité, la compassion et la proximité avec Dieu dans son quotidien. Choisir la vie, c'est refuser de se laisser porter par le courant ; c'est décider de vivre dans la droiture, avec gratitude et en toute clarté morale.
Ce que cela signifie pour nous
Choisir la vie n'est pas abstrait. Cela se manifeste dans :
- Choisir la bienveillance plutôt que le ressentiment dans les relations familiales.
- Choisir l'honnêteté plutôt que la facilité en affaires.
- Choisir de cultiver la gratitude plutôt que le sentiment d'avoir droit à tout.
- Choisir le courage moral plutôt que l'apathie.
Chaque décision contribue à écrire une page de l'histoire de notre vie. Et ensemble, elles déterminent si nous sommes véritablement “ vivants ” spirituellement, ou si nous nous contentons d'exister.
Réfléchissez maintenant aux questions suivantes :
- Dans quels domaines de ma vie quotidienne est-ce que je me laisse porter par le courant au lieu de faire des choix conscients ?
- Mes choix me rapprochent-ils de Dieu ou m'en éloignent-ils ?
- Comment puis-je donner l'exemple de choix qui mènent à la vie pour mes enfants ou pour ceux qui m'admirent ?
- Lorsque je me trouve face à un dilemme moral, est-ce que je m'arrête un instant pour me demander : “ Qu'est-ce qui mène à la vie ? ”
- Comment puis-je intégrer davantage de gratitude et de droiture dans les choix que je fais aujourd'hui ?
Puissions-nous tous être bénis en ce Rosh Hashanah, choisir la vie – une vie de bonté, de vérité et de paix – et être inscrits pour recevoir des bénédictions.
Shabbat Shalom ! Shanah Tovah !
Par le rabbin Tani Burton
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