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Pour les non-Juifs, il est important d'étudier et de comprendre les Sept Lois noahides, notamment ce qui est permis et ce qui ne l'est pas, ainsi que leurs raisons et leurs détails. L'étude de la Torah, tant écrite qu'orale, offre des perspectives précieuses pour mener une vie juste et vertueuse, conforme à la volonté divine. Elle éclaire les obligations et les exemptions afin que les non-Juifs puissent accomplir leur mission divine : faire du monde un lieu digne des bénédictions de Dieu. Il est conseillé d'étudier dans une langue accessible, en utilisant des sources fiables. Bien qu'un programme d'étude structuré puisse être utile, l'essentiel doit être la compréhension et le respect des Lois noahides. Il est important de se fixer des objectifs réalistes, compatibles avec les autres responsabilités de la vie.

La Torah écrite se compose du Chumash et des autres parties du Tanakh, également connues sous le nom de “ Nach ”, qui incluent les écrits prophétiques et poétiques.

La Torah orale se compose de deux parties principales : la “ Mishna ” et la “ Gemara ”. Les Noachides sont autorisés à étudier la “ Mishna ”, mais la “ Gemara ” ne peut être étudiée que sur des sujets relatifs aux lois noachides.

sources de la loi de la Torah telles que Mishneh Torah par Rambam et Choulkhan Aroukh par le rabbin Yosef Karo ou le Kitzur Shulchan Aruch par le rabbin Shlomo Ganzfried, ainsi que par des commentateurs juifs comme Rachi, Ramban et Sforno, Ces textes contiennent des informations importantes sur l'observance de ces lois. Les règles pratiques tirées de ces nombreuses sources, telles que résumées par le rabbin Moshe Weiner dans “ Sheva Mitzvot HaShem ” et “ Le Code Divin ”, constituent un guide et une aide précieux pour leur étude. De plus, “ Les Lois Noahides ” de la Yeshiva Shoshanim est un ouvrage de référence important.

Il est nécessaire pour un non-Juif d'apprendre les enseignements de la Torah concernant l'observance des lois noahides, ainsi que les autres obligations qui lui incombent. Cependant, certaines limitations s'appliquent aux non-Juifs, comme celle de ne pas entreprendre d'études talmudiques approfondies. Les analyses talmudiques et midrashiques approfondies sont réservées aux Juifs.

La Torah orale se compose de deux parties principales : la “ Mishna ” et la “ Guemara ”. Les Noachides dévoués peuvent étudier les parties pertinentes du Talmud : “Mishnah,”, mais le “Guemara” Ce texte ne peut être étudié que dans les parties relatives aux lois noachides, et plus particulièrement celles qui traitent des sept commandements universels. Il est recommandé de solliciter les conseils et l’aide d’un mentor fiable. ” De plus, en cas de questions, il est indispensable de consulter un expert des sept commandements noachides, qu’il s’agisse d’un chef noachide ou d’un rabbin.

Points clés à retenir

Par Angelique Sijbolts

Merci au rabbin Moshe Bernstein pour ses commentaires.

Voir aussi le Shiur du rabbin Tani Burton :ÉTUDE DE LA TORAH

Le blog : LES NOACHIDES ET LA TORAH ORALE

Sources :

Le Code Divin du rabbin Moshe Weiner
Les lois noahides de la Yeshiva Shoshanim

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