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Chapitre 117 – זיק קרפ

Ce psaume a été composé en référence au temps futur, où tous les êtres humains reconnaîtront Dieu.¹

1. Louez Dieu, vous tous les peuples ; exaltez-le, vous toutes les nations.
2. Car Sa bonté s'est accrue envers nous, et la vérité de Dieu est éternelle. Louez Dieu.

Deux versets

Il est remarquable que ce psaume ne comporte que deux versets.

Un commentateur² explique que ce texte a été composé à l'époque du Messie. Les deux versets font allusion à la division de l'humanité en deux groupes à cette époque : le peuple d'Israël, observant les 613 commandements de la Torah, et les nations du monde, observant les sept préceptes universels.

Malgré cette différence, le dénominateur commun sera que tous reconnaîtront et loueront le seul Dieu.

La pensée hassidique³ explique que les deux versets font également allusion aux deux tiers de l'humanité qui vivront à l'époque du Messie.⁴ La prophétie déclare⁵ : “ Alors je me tournerai vers les nations avec un langage clair. ” Ces nations descendent de deux des fils de Noé⁶ : Sem et Japhet. Les descendants du troisième fils, Cham, seront entièrement anéantis, car ils sont tombés dans les profondeurs de l’impureté, les rendant inaptes à toute purification. Pour eux, la purification elle-même est synonyme de perte.

Les louanges des nations

Il existe diverses opinions parmi nos sages⁷ concernant ce qui pousse toutes les nations à louer Dieu.

Une explication possible est que la pluie, dans le monde entier, suscite ces louanges. Tous les hommes ont besoin de pluie pour irriguer les champs, remplir les puits, etc. C'est pourquoi, au sujet de la pluie, le psaume dit : “ Louez Dieu, vous tous, peuples. ”

Nos sages⁸ expliquent que le jour où Dieu juge sa création au sujet de la pluie est la fête de Souccot. C’est pourquoi les louanges adressées à tous les êtres humains dans ce psaume se rapportent plus particulièrement à la fête de Souccot, et plus généralement à toutes les fêtes du mois de Tichri.

La Torah⁹ enseigne que, durant cette fête, soixante-dix taureaux devaient être sacrifiés au Temple. Ces soixante-dix taureaux représentaient¹⁰ des offrandes à Dieu pour le bien-être des soixante-dix nations¹¹ du monde. Ainsi, durant Souccot, des sacrifices étaient offerts au Temple au nom de toutes les nations. En effet, nos sages enseignent¹² que si les nations du monde avaient su combien le Temple leur était bénéfique, elles l’auraient protégé elles-mêmes.

Les bienfaits des offrandes faites pendant Souccot ne se limitaient pas à l'abondance matérielle. À un niveau plus profond, elles purifiaient les nations et les élevaient spirituellement.

Pourquoi Souccot ?

Pourquoi ces offrandes étaient-elles faites spécifiquement à Souccot, et non à un autre moment ? La pensée hassidique¹³ explique que Souccot suit Yom Kippour, le Jour du Grand Pardon.

À Yom Kippour, le pardon divin purifie le peuple d'Israël, lui donnant la force de rayonner de bénédiction et de bien-être dans le monde. Fort de ce pardon, Israël est capable d'édifier les nations.

Cette dynamique s'applique encore aujourd'hui, malgré l'absence du Temple. Par le repentir et le rapprochement d'Israël avec Dieu pendant Yom Kippour et les jours précédents – Roch Hachana et le mois d'Eloul –, Il envoie dans le monde une énergie particulière :

 “ Sa gentillesse. ” Selon les paroles du psaume : “ Car sa bonté s’est accrue envers nous. ”

Cette bienveillance divine qui rayonne sur Israël leur permet, durant Souccot, de purifier les nations du monde. Cette purification est ce qui amène les nations à “ Louez Dieu, vous tous, peuples. ”

Deux types de raffinement

Le verset mentionne les deux “ peuples ” et “ nations ”.” En effet, le raffinement peut s'opérer de deux manières :

  1. La séparation consiste à distinguer le bien du mal au sein d'une même chose. Le bien est élevé au rang de Dieu tandis que le mal est détruit.
  2. Transformation : un raffinement plus profond dans lequel même les éléments négatifs sont transformés en éléments positifs.

Ainsi, “ peuples ” désigne le premier type de raffinement, où seul le positif est mis en valeur et le reste est éliminé.

“ Nations ” fait référence au second raffinement, plus profond, où même le négatif est mis en valeur.

De ce fait, l'ordre naturel des versets semble inversé : Israël reçoit d'abord la grâce divine (verset 2), et ce n'est qu'ensuite que les peuples et les nations louent Dieu (verset 1). Or, le psaume les présente dans l'ordre inverse. Ceci suggère un processus de purification plus profond qui intervient après Souccot, à Chemini Atzeret.

Shemini Atzeret

Le thème central de Shemini Atzeret est la relation unique entre Dieu et Israël. Comme l'expliquent nos sages¹⁴, l'offrande principale de cette fête était un taureau, symbolisant Israël seul. Ils comparent cela à un roi qui offre un festin à ses serviteurs pendant sept jours. Le huitième jour, lorsque les invités partent, le roi demande à son fils de rester un jour de plus pour se réjouir ensemble en privé.

Shemini Atzeret, “ le huitième [jour de l’assemblée] ”,” Elle fait suite aux sept jours de Souccot, fête qui rassemble les nations. C'est la célébration privée de Dieu avec Israël.

Cette fête privée suscite une immense joie en Israël. Ainsi, dans leur ordre naturel, les versets signifient qu'après que les nations ont loué Dieu, Il accorde une joie supplémentaire à Israël.

Pourtant, bien qu’elle soit “ privée ”, Shemini Atzeret a aussi une portée mondiale. Le verset poursuit : “ La vérité de Dieu est éternelle. ”

Le mot hébreu léolam peut aussi signifier “ au monde entier. ”

En d'autres termes, l'aboutissement de tout raffinement est la projection de la vérité de Dieu afin qu'elle soit ressentie non seulement par Israël, mais aussi par les nations.

Cela représente un troisième niveau de raffinement. À ce niveau, les choses n'apparaissent plus comme des entités séparées comportant des aspects bons et mauvais.

Au contraire, tout perçoit que la seule véritable existence est Dieu. Ainsi, “ La vérité de Dieu est révélée dans le monde. ”

Résumé

Les deux versets de ce psaume décrivent les étapes successives de la révélation divine, le rôle d'Israël et le raffinement des nations :

  1. Israël se repent et se reconnecte à ses racines pendant Yom Kippour et les jours précédents, ce qui fait naître une révélation. “ Sa gentillesse. ”
  2. Cette énergie permet à Israël de purifier les nations pendant Souccot. Cette purification s'opère de deux manières : comme “ peuples ” (séparation) ou “ nations ” (transformation). Cela amène les nations à “ Louez Dieu. ”
  3. Après avoir purifié les nations afin qu'elles louent Dieu pendant Souccot, Israël reçoit à Shemini Atzeret une révélation supérieure de la bonté divine.
  4. Cela engendre une immense joie en Israël et conduit à la révélation universelle de “ La vérité de Dieu est éternelle, louange à Dieu. ” À ce stade, toute la création perçoit que la seule véritable existence est Dieu.

C'est comme si le psaume contenait en réalité trois versets :

  1. “ Car sa bonté s’est accrue sur nous ” – Yom Kippour
  2. “Louez Dieu, vous tous les peuples; célébrez-le, vous toutes les nations.” – Souccot
  3. “ Car sa bonté s’est accrue sur nous ” – Shemini Atzeret

Tout cela aboutit à :

“ La vérité de Dieu est éternelle, louange à Dieu. ”

Par le rabbin Tuvia Serber

Ce blog s'inspire d'un discours hassidique prononcé par le Rebbe, Rabbi Menachem Mendel Schneerson, en 1965. Ce discours porte sur la compréhension des offrandes de la fête de Souccot au Temple, qui représentaient le bien-être et la bénédiction pour les nations du monde.

Sources d'information

¹ Radak
² Radak
³ Basé sur Iahel ou, 117:1; Torah ou, 102:1
⁴ Voir Likkutei Sichot, vol. 23, p. 172 (sur une autre prophétie similaire, faisant référence à la destruction des deux tiers de l'humanité)
⁵ Sophonie 3:9
⁶ Genèse 6:10
⁷ Midrash Tehillim 117
⁸ Mishnah Rosh Hashanah 1:2
⁹ Nombres 29:12–38
¹⁰ Talmud Soucca 55b
¹¹ Genèse ch. 10
¹² Midrash Tanchuma, Nombres, 3
¹³ D'après les discours hassidiques Halelu et Hashem 5726 (Torat Menachem Hitvaaduyot, vol. 45, pp. 63, 106)
¹⁴ Talmud Soucca 55b; Zohar III, 104b ; Rachi sur Nombres 29:36

Voir aussi la série YouTube sur ce sujet.


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