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Le Nouvel An juif


Rosh Hashanah, le 1er jour du mois hébraïque de Tishri, est le véritable Nouvel An, la naissance de l'univers, le jour où Dieu créa Adam et Ève. Comment la date hébraïque de Rosh Hashanah correspond-elle au calendrier civil ? Par exemple, cette année, Rosh Hashanah a été célébré du coucher du soleil le 15 septembre jusqu'à la tombée de la nuit le 17 septembre. Ce jour marquait le début de l'an 5785. 

Rosh Hashanah est important pour tous les êtres humains car c'est le jour où Dieu juge chacun, comme nous le lisons dans la Michna. Rosh HaShanah 1:2

À Rosh HaShanah, toutes les créatures passent devant Lui comme des brebis [benei maron], comme il est dit : “ Celui qui façonne leurs cœurs de la même manière, qui considère toutes leurs actions ” (Psaumes 33:15)

Le jugement porté à Rosh Hashanah est davantage un jugement moral/religieux.[1]

Le cycle annuel de la Torah est important pour le monde entier car il nous fait prendre conscience du plan temporel que Dieu a pour le monde : combien de temps il existera, et quand le monde tel que nous le connaissons aujourd'hui sera changé parce que le Messie sera révélé et qu'une nouvelle ère spirituelle commencera.

Le “ Nouvel An ” occidental le 1er janvier

Le calendrier grégorien, largement utilisé pour les affaires civiles dans le monde entier, a mis des années à être universellement adopté. Par exemple, aux Pays-Bas, cette transition s'est étalée de 1583 à 1701, tandis que le Japon y est passé en 1873, la Russie en 1918 et l'Arabie saoudite en 2016.[2]

Ce calendrier, proclamé par le pape Grégoire XIII en 1582, perfectionnait le calendrier julien-romain, toujours en vigueur dans les Églises orthodoxes. Le calendrier julien, introduit par Jules César en 45 av. J.-C., était une adaptation romaine du calendrier égyptien. Ce dernier comportait trois saisons, divisées en quatre mois de 30 jours chacun, eux-mêmes subdivisés en trois décennies. Cinq jours supplémentaires furent ajoutés à ces 360 jours, portant l'année à 365 jours. Alexandre le Grand diffusa ce calendrier égyptien dans toute la région méditerranéenne.

En 153 av. J.-C., les Romains ajoutèrent deux mois avant mars et déplacèrent la célébration du Nouvel An au mois de janvier, nommé d'après Janus, dieu romain des commencements, dont les deux visages lui permettaient de contempler le passé et l'avenir. L'empereur Julien apporta quelques modifications, principalement en renommant les mois. Outre la signification politique du début de l'année le 1er janvier, qui marquait l'entrée en fonction des consuls à Rome, l'influence romaine est manifeste dans la dénomination des mois. Par exemple, septembre, octobre, novembre et décembre, bien que représentant aujourd'hui les neuvième, huitième et douzième mois, tiraient à l'origine leur nom de leur position dans le calendrier romain (7e, 8e, 9e et 10e mois). [3] Bien que l'année commence le 1er janvier, le 25 mars reste le jour de l'An pour de nombreux chrétiens, qui célèbrent l'Annonciation.

Denys le Petit, un moine scythe mandaté par le pape Jean Ier en 525 avant notre ère, a conçu le calendrier occidental, séparant Pâques de la Pâque juive, afin de créer une nouvelle table pascale. [4] Le pape ne souhaitait pas dépendre de l'avis des Juifs quant à la date de Pâques. Ce sentiment fut exprimé comme suit au concile de Nicée :

Le nouveau calendrier dissocie la célébration de Pâques de la Pâque juive, déclarant : “ Car il est tout à fait inconvenant que, lors de cette fête la plus sainte, nous suivions les coutumes des Juifs. ”[5]

Ainsi, de nombreux pays chrétiens célébraient initialement le nouvel an à Pâques. Au fil du temps, l'Europe occidentale a adopté cette pratique.[6] Certains pays sont passés au 1er janvier avant même d'adopter le calendrier grégorien.

Célébration du 1er janvier

Parce que l'année de la Torah ne commence pas le 1er janvierSt, Il n'y a pas de raison particulière de célébrer cette date ; en réalité, c'est une date de deuil pour les Juifs. Voici quelques exemples d'événements qui se sont déroulés le 1er janvier.


Le Nouvel An ne tombant pas le 1er janvier, la Saint-Sylvestre n'est pas célébrée le 31 décembre. Cette soirée est appelée “ Sylvestre ” dans les pays germanophones et en Pologne, et ce n'est pas sans raison. Sylvestre Ier était le 33e pape de l'Église catholique romaine, décédé à cette date et le soir même où il est commémoré. Ce pape a joué un rôle majeur dans l'établissement du christianisme comme religion d'État et dans l'élaboration du concile de Nicée, ce qui a eu des conséquences néfastes importantes pour le peuple juif.

Sylvestre et le concile de Nicée

On sait peu de choses de lui, mais Sylvestre Ier a dirigé l'Église catholique durant une période cruciale de son histoire. On raconte, par exemple, qu'il guérit Constantin de la lèpre, ce qui incita ce dernier à se convertir au christianisme et à se faire baptiser peu avant sa mort.

De plus, Sylvestre a joué un rôle important dans la formulation de la déclaration finale du concile de Nicée en 325. Bien qu'il n'ait pu y assister en personne en raison de son âge avancé, il a envoyé ses légats, qui occupaient la première place parmi les signataires de ses décrets, précédant les patriarches d'Alexandrie et d'Antioche.[9]

Le concile de Nicée a produit le Credo de Nicée, une déclaration des doctrines chrétiennes les plus importantes, qui contredit directement les 13 principes de foi juifs tels qu'énoncés par Maïmonide, comme la croyance en un seul Dieu. De plus, comme mentionné précédemment, ce concile a établi la date de Pâques, rejetant explicitement la Torah orale.[10]

Le christianisme et le judaïsme furent donc opposés à partir de ce moment, comme on peut le constater dans le décret suivant, promulgué après le concile :

Nous tenons à faire savoir aux Juifs, à leurs anciens et à leurs patriarches que si, après la promulgation de cette loi, l'un d'eux ose attaquer par des pierres ou par tout autre acte de colère celui qui a fui leur secte dangereuse et s'est converti au culte de Dieu [le christianisme], il devra être livré aux flammes et brûlé vif avec tous ses complices. De plus, si un membre de la population rejoint leur secte abominable et assiste à leurs réunions, il subira avec eux les châtiments mérités. (Lois, 18 octobre 325 - J.R. Marchus, Le Juif dans le monde médiéval, p. 4)[11]

Tout cela a engendré des pogroms, des persécutions contre les Juifs, des meurtres et des accusations de meurtre rituel, même jusqu'à nos jours. En bref, les célébrations du Nouvel An ont historiquement porté malheur au peuple juif, ce qui fait de la Saint-Sylvestre et du Jour de l'An des fêtes à ne pas célébrer.

Par Angelique Sijbolts
Merci au rabbin Tani Burton pour ses commentaires.

Sources :

[1] Explication en anglais de la Michna Rosh Hashanah 1:2:1
[2] Calendrier grégorien
[3] Calendrier julien
[4] Comment savoir ce que dit Vandaan ?
[5] Approfondissons la Bible, volume 1, page 7
[6] Le début officiel de l'année, le 1er janvier, s'est progressivement étendu à différentes régions : - 1522 : République de Venise - 1544 : Saint-Empire romain germanique (Allemagne) - 1556 : Espagne, Portugal - 1559 : Prusse, Suède - 1564 : France - 1576 : Pays-Bas méridionaux - 1579 : Lorraine - 1583 : République des Sept Provinces-Unies - 1600 : Écosse - 1700 : Russie - 1721 : Toscane - 1752 : Grande-Bretagne (Écosse exclue) et ses colonies.
[7] La nuit de Noël n'est pas un jour férié
[8] 1er janvier : Cinq faits sur le judaïsme
[9] Saint Sylvestre
[10] Approfondissons la Bible, volume 1, pages 282-283, par le rabbin Tovia Singer
[11] Approfondissons la Bible, volume 1, page 7, par le rabbin Tovia Singer

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