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UNE RÉFLEXION SUR PARSHAT DEVARIM 5785

11 Que le Seigneur, le Dieu de vos pères, vous rende mille fois plus nombreux que vous ne l'êtes, et qu'il vous bénisse, comme il vous l'a promis !יא די אֱלֹקי אֲבוֹתֵכֶם, יֹסֵף עֲלֵיכֶם כָּכֶם-אֶלֶף פְּעָמִים ; וִיבָרֵךְ אֶתְכֶם, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָכֶם.


(Deutéronome 1:11)

Dans le livre de Deutéronome (Devarim)Le 1er septembre, Moïse commence son premier discours d'adieu au peuple d'Israël. C'est le 1er Chevat, en l'an 2488 du calendrier hébraïque, et la nation se prépare à entrer dans la Terre promise. Moïse profite de ce moment pour leur rappeler toute la bonté et les conseils que D-ieu leur a prodigués au cours des 40 années passées dans le désert, et pour les encourager à rester fidèles.

Au milieu de ce discours, Moïse dit quelque chose de surprenant : "Que Dieu vous multiplie par mille. Mais D-ieu n'a-t-il pas promis à Abraham que sa descendance serait innombrable ? Pourquoi Moïse mentionne-t-il un nombre - un millier ?

L'explication hassidique (Hitva'aduyot 5722, vol. 3, p. 200) est que Moïse ne limitait pas la bénédiction de D.ieu. Au contraire, il enseignait au peuple le pouvoir de la prière. Il leur a donné un point de départ, un chiffre, pour les inciter à prier davantage. Il leur montrait que les promesses de Dieu exigent toujours notre participation active par la prière.

Pourquoi la prière est-elle si importante ?

Ce petit verset contient une grande leçon : même lorsque quelque chose est promis par Dieu, ce sont nos prières qui ouvrent la porte pour le recevoir. Moïse a prié non pas parce qu'il doutait de la promesse de Dieu, mais parce qu'il a compris que Dieu veut que nous demandions.

La prière n'est pas un dernier recours ou un rituel. C'est un lien personnel. Elle construit notre relation avec notre Créateur. Moïse ne se contentait pas de prier pour le peuple - il lui montrait comment prier et pourquoi.

Cette leçon ne s'applique pas seulement aux Juifs, mais à tous ceux qui cherchent à marcher avec Dieu.

La prière est-elle obligatoire pour les Noahides ?

La loi juive exige que les Juifs prient trois fois par jour, en utilisant des textes fixes, face à Jérusalem. Ces prières sont un acte quotidien d'adoration et de connexion à Dieu, remplaçant les anciens sacrifices du Temple.

Mais qu'en est-il des Noéides - les non-Juifs qui suivent les sept lois de Noé, un code moral pour toute l'humanité ?

Le Talmud et Maïmonide (Rambam) ne mentionnent pas la prière comme une obligation officielle pour les NoéNautes. Cependant, les premières autorités juives comme Rabbeinu Nissim Gaon et Rav Shmuel ben Chofni Gaon voyaient les choses différemment.

Rabbeinu Nissim a écrit que certains devoirs ne nécessitent pas de révélation divine - ils peuvent être connus par la seule raison. Il s'agit notamment des devoirs suivants :

Le mot le'avdo est souvent compris comme une référence à la prière. Le Rav Shmuel ben Chofni Gaon a même inclus la prière parmi les obligations élargies de la voie noahide.

Le prophète Isaïe dit :

7 Je les amènerai sur ma montagne sainte, et je les réjouirai dans ma maison de prière ; leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréables sur mon autel, car ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples.ז  וַהֲבִיאוֹתִים אֶל-הַר קָדְשִׁי, וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי-עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן, עַל-מִזְבְּחִי : כִּי בֵיתִי, בֵּית-תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל-הָעַמִּים

(Isaïe 56:7)

Comme l'explique Rachi (un commentateur juif classique), ce verset se réfère non seulement à Israël, mais aussi aux nations du monde. Dieu accueille les prières de chacun.

Perspectives modernes

Selon Rabbi Moshe Feinstein ztz'l (Igrot Moshe Yoreh Deah II:7), les Noahides ne sont pas tenus de faire des prières formelles quotidiennes comme les Juifs. Cependant, les Noéides ne sont pas tenus de faire des prières formelles et quotidiennes comme les Juifs :

Même les prières volontaires - dites en signe de louange, de gratitude ou d'amour - ont de la valeur. La prière a toujours un poids spirituel, même lorsqu'elle n'est pas requise.

Gratuit, personnel et puissant

La prière pour les NoéNautes est personnelle et n'est pas liée à des textes fixes ou à des moments déterminés. Elle peut être faite dans n'importe quelle langue, à n'importe quel moment et avec vos propres mots.

Cependant, certaines personnes aiment utiliser des prières écrites pour les aider à exprimer ce qu'elles ont sur le cœur. Pour cela, le Livret de prière AksNoah ou le Bnei Application Noaj peuvent être des outils précieux. Elles contiennent des prières adaptées au chemin de Noé - enracinées dans la gratitude, la confiance et le respect de D.ieu.

En résumé

Vous n'avez pas besoin de mots parfaits. Il suffit d'avoir le cœur ouvert. Dieu vous entend.

Par Angelique Sijbolts
Nous remercions le rabbin Tani Burton pour ses commentaires.

Sources :

Daily Wisdom Volume 3, Inspiring insights on the Torah portion from the Lubavitcher Rebbe p.356

Deutéronome 1:11 et des commentaires de Hitva'aduyot 5722, vol. 3, p. 200

Isaïe 56:7, avec des commentaires de Rachi

Rabbeinu Nissim Gaon et Rav Shmuel ben Chofni Gaon sur la pratique de la Noahide

Réponse du Rav Moshe Feinstein, Igrot Moshe Yoreh Deah II:7


Textes Mechon Mamre

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