{"id":20826,"date":"2025-02-11T06:14:32","date_gmt":"2025-02-11T05:14:32","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=20826"},"modified":"2025-10-21T19:37:21","modified_gmt":"2025-10-21T18:37:21","slug":"the-power-of-words-part-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/the-power-of-words-part-3\/","title":{"rendered":"LE POUVOIR DES MOTS \u2013 PARTIE 3"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"LES MOTS CHANGENT DES MONDES, PARTIE 3\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/sWYmo3x_NaA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Discours responsable : quand et comment ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Parler des autres, surtout en mal, est un sujet d\u00e9licat. Dans des circonstances normales, la diffamation (<em>Lashon Hara<\/em>) est interdit, comme indiqu\u00e9 dans <strong>L\u00e9vitique 19:16<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201c Lo telech rachil be&#039;amecha \u201d \u2013 \u201c Ne va pas r\u00e9pandre des ragots parmi ton peuple. \u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, le silence peut parfois \u00eatre tout aussi n\u00e9faste. Le m\u00eame verset poursuit\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201c Lo ta&#039;amod al dam re&#039;echa \u201d \u2013 \u201c Ne restez pas les bras crois\u00e9s pendant que le sang de votre prochain est vers\u00e9. \u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Cela nous enseigne que, m\u00eame si les comm\u00e9rages sont interdits, il est parfois n\u00e9cessaire de prendre la parole pour pr\u00e9venir un pr\u00e9judice ou corriger une injustice. Ce concept est connu en h\u00e9breu sous le nom de <strong>\u201c orteils \u201d (<\/strong><strong>\u05dc\u05ea\u05d5\u05e2\u05dc\u05ea)<\/strong>\u2014parler dans un but constructif.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Quand la prise de parole est-elle autoris\u00e9e, voire requise ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Il existe trois situations courantes dans lesquelles parler de quelqu&#039;un est non seulement permis, mais parfois obligatoire\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1. Prot\u00e9ger l&#039;auditeur<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Prendre la parole peut \u00eatre n\u00e9cessaire pour avertir ou prot\u00e9ger quelqu&#039;un d&#039;un danger\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Restauration des pertes :<\/strong> Si un t\u00e9moin est t\u00e9moin d&#039;un d\u00e9lit de fuite, il est autoris\u00e9 \u00e0 communiquer le nom du responsable pour aider la victime.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Avertissement concernant le danger :<\/strong> Si vous savez qu&#039;un partenaire commercial a d\u00e9j\u00e0 commis une fraude, vous \u00eates tenu d&#039;en informer tout nouveau partenaire potentiel.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Se prot\u00e9ger dans les relations :<\/strong> Si vous savez qu&#039;une personne a des ant\u00e9c\u00e9dents de comportements abusifs ou manipulateurs dans ses relations, vous devez en avertir un partenaire potentiel.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>2. Se prot\u00e9ger<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Parfois, parler de ses exp\u00e9riences n\u00e9gatives est n\u00e9cessaire \u00e0 son bien-\u00eatre personnel\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Th\u00e9rapie et accompagnement :<\/strong> En th\u00e9rapie, il arrive souvent que les personnes \u00e9voquent leurs exp\u00e9riences n\u00e9gatives pass\u00e9es pour surmonter leurs traumatismes et gu\u00e9rir.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Probl\u00e8mes li\u00e9s au lieu de travail\u00a0:<\/strong> Discuter de ses difficult\u00e9s professionnelles avec un mentor ou un conseiller peut aider \u00e0 trouver une solution.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Toutefois, l&#039;intention doit toujours \u00eatre constructive et ne pas se limiter \u00e0 exprimer sa frustration ou \u00e0 nuire \u00e0 la r\u00e9putation de quelqu&#039;un.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3. Prot\u00e9ger la personne dont il est question<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Parfois, parler de quelqu&#039;un peut \u00eatre crucial pour son propre bien-\u00eatre :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>D\u00e9pendance et comportements nocifs\u00a0:<\/strong> Si une personne se fait du mal par la consommation de drogues ou une relation destructrice, il peut \u00eatre n\u00e9cessaire de demander l&#039;aide d&#039;une autorit\u00e9 de confiance.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Probl\u00e8mes de sant\u00e9 mentale :<\/strong> Si une personne rencontre des difficult\u00e9s li\u00e9es \u00e0 des probl\u00e8mes de sant\u00e9 mentale et a besoin de soutien, il peut \u00eatre essentiel d&#039;en informer un mentor ou un th\u00e9rapeute.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Les sept conditions d&#039;une parole constructive<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Afin de garantir que la parole reste \u00e9thique et ne d\u00e9g\u00e9n\u00e8re pas en pr\u00e9judices inutiles, <strong>Rabbi Yisrael Meir Kagan<\/strong>, dans son livre <em>Chafetz Chaim<\/em> (\u05d7\u05e4\u05e5 \u05d7\u05d9\u05d9\u05dd), \u00e9tabli <strong>sept conditions<\/strong> pour avoir parl\u00e9 des autres.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1. Assurez-vous des faits<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Vous devez avoir une connaissance directe de la situation ou recevoir des informations d&#039;une source v\u00e9ritablement fiable.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#039;information est souvent d\u00e9form\u00e9e par le biais de <em>\u201c l\u2019effet t\u00e9l\u00e9phone cass\u00e9 \u201d,\u201d<\/em> o\u00f9 les histoires changent l\u00e9g\u00e8rement \u00e0 chaque fois qu&#039;on les raconte. Si vous essayez d&#039;aider quelqu&#039;un \u00e0 se remettre d&#039;une perte (par exemple, des dommages \u00e0 sa voiture), vous devez \u00eatre certain que l&#039;\u00e9v\u00e9nement a eu lieu. Cependant, si vous avertissez quelqu&#039;un d&#039;un danger potentiel, il est acceptable de dire\u00a0:, <em>\u201c Je n\u2019en ai pas \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin direct, mais je l\u2019ai entendu dire par quelqu\u2019un d\u2019autre. \u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>2. Comprendre ce que vous voyez<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il ne suffit pas d&#039;\u00eatre t\u00e9moin d&#039;un \u00e9v\u00e9nement ; il faut comprendre ce qui s&#039;est r\u00e9ellement pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Par exemple, si vous voyez un homme monter \u00e0 une \u00e9chelle et entrer dans une maison par une fen\u00eatre, vous devriez appeler la police car il pourrait s&#039;agir d&#039;un cambrioleur. Cependant, le qualifier de cambrioleur et conseiller aux gens de l&#039;\u00e9viter sur la base de ce que vous avez vu ne suffit pas\u00a0: et s&#039;il aidait simplement un ami qui s&#039;\u00e9tait enferm\u00e9 dehors\u00a0?<\/p>\n\n\n\n<p>Un exemple classique nous vient d&#039;un vieux <em>Tuteur<\/em> Publicit\u00e9 dans un journal\u00a0: Un homme semble bousculer violemment une femme \u00e2g\u00e9e, mais lorsque la cam\u00e9ra prend du recul, on s\u2019aper\u00e7oit qu\u2019il la sauvait en r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une chute de d\u00e9bris. Avant de porter un jugement n\u00e9gatif sur quelqu\u2019un, il est essentiel de bien comprendre la situation.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3. Abordez d&#039;abord la personne en face (si possible).<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Si le probl\u00e8me concerne une erreur pass\u00e9e, vous devriez d&#039;abord vous adresser directement \u00e0 la personne concern\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Par exemple, si vous savez que quelqu&#039;un a endommag\u00e9 une voiture, donnez-lui la possibilit\u00e9 d&#039;assumer ses responsabilit\u00e9s avant de diffuser l&#039;information.<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, <strong>Ceci ne s&#039;applique pas aux avertissements concernant des dommages futurs.<\/strong> Si une personne repr\u00e9sente une menace r\u00e9elle, la confronter risque seulement de la rendre plus discr\u00e8te dans ses agissements nuisibles. Dans ce cas, une intervention imm\u00e9diate s&#039;impose.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4. Parlez sinc\u00e8rement, sans exag\u00e9ration.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il est facile d&#039;exag\u00e9rer lorsqu&#039;on raconte une histoire, mais lorsqu&#039;on parle de quelqu&#039;un, la pr\u00e9cision est essentielle.<\/p>\n\n\n\n<p>Par exemple, si quelqu&#039;un volait <strong>$1,000<\/strong>, ne dites pas, <em>\u201c Ils volent tout le temps \u201d<\/em> ou <em>\u201c Ils ont vol\u00e9 des milliers de dollars. \u201d<\/em> Tenez-vous-en aux faits. De m\u00eame, ne pr\u00e9sumez pas des motivations, par exemple en disant\u00a0:, <em>\u201c Il l\u2019a fait parce que c\u2019est une mauvaise personne. \u201d<\/em> Concentrez-vous uniquement sur ce que vous savez \u00eatre vrai.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>5. Ayez des intentions pures<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Votre principale motivation lorsque vous prenez la parole doit \u00eatre d&#039;aider, et non de nuire par col\u00e8re ou par vengeance.<\/p>\n\n\n\n<p>Cela peut s&#039;av\u00e9rer difficile car nous connaissons souvent des informations n\u00e9gatives sur une personne parce que nous en avons \u00e9t\u00e9 personnellement affect\u00e9s. Cependant, si votre objectif est avant tout une vengeance \u00e9motionnelle plut\u00f4t qu&#039;une protection, il n&#039;est pas justifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Par exemple, un homme dont la femme avait re\u00e7u une perruque ab\u00eem\u00e9e de chez le coiffeur a voulu avertir tout le quartier. Agissait-il par v\u00e9ritable souci du bien-\u00eatre d&#039;autrui ou simplement par col\u00e8re\u00a0? Une femme a d\u00e9couvert que son ex-petit ami fr\u00e9quentait une autre femme depuis trois ans, en m\u00eame temps qu&#039;elle. Elle a voulu pr\u00e9venir cette derni\u00e8re. Cherchait-elle \u00e0 la prot\u00e9ger ou \u00e9tait-ce surtout par vengeance\u00a0?<\/p>\n\n\n\n<p>Bien qu&#039;il soit humain de ressentir de la col\u00e8re, <strong>primaire<\/strong> La motivation de la prise de parole doit toujours \u00eatre de pr\u00e9venir le mal, et non de l&#039;infliger.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>6. Rechercher une solution alternative<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Avant de parler n\u00e9gativement, demandez-vous s&#039;il existe une autre fa\u00e7on d&#039;obtenir le m\u00eame r\u00e9sultat sans dire du mal de la personne, ou en minimisant ce que l&#039;on dit \u00e0 son sujet.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pouvez-vous donner un avertissement g\u00e9n\u00e9ral sans mentionner de noms\u00a0?<\/li>\n\n\n\n<li>Pouvez-vous le dire \u00e0 une ou deux personnes seulement, au lieu de tout un groupe ?<\/li>\n\n\n\n<li>Pouvez-vous partager ces informations avec une personne qui n&#039;a aucun lien de parent\u00e9 avec la personne concern\u00e9e et qui ne saura pas de qui il s&#039;agit\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>S&#039;il existe une option permettant de minimiser le Lashon Hara, vous devez emprunter cette voie.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>7. S&#039;assurer que les cons\u00e9quences sont proportionnelles<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>L&#039;impact de vos paroles ne doit pas \u00eatre disproportionn\u00e9 par rapport \u00e0 la faute commise par la personne.<\/p>\n\n\n\n<p>Par exemple, imaginez un pays o\u00f9 le fait de voler deux fois entra\u00eene <strong>perdre une main<\/strong>. La plupart des syst\u00e8mes juridiques consid\u00e9reraient cette peine comme excessivement s\u00e9v\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>De m\u00eame, humilier publiquement quelqu&#039;un pour une erreur mineure peut causer un pr\u00e9judice irr\u00e9parable. Avant de parler, posez-vous les questions suivantes\u00a0: <strong>Les cons\u00e9quences de mes paroles seront-elles bien pires que la faute elle-m\u00eame ?<\/strong> Dans ce cas, il vaut mieux garder le silence ou trouver une autre fa\u00e7on d&#039;aborder le probl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>R\u00e9sum\u00e9 des sept conditions<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Assurez-vous des faits.<\/strong> \u2013 L\u2019avez-vous constat\u00e9 de vos propres yeux ou avez-vous confirm\u00e9 sa v\u00e9racit\u00e9\u00a0?<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Comprenez ce que vous voyez<\/strong> \u2013 Avez-vous une vision d&#039;ensemble ?<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Confrontez d&#039;abord la personne (si possible).<\/strong> \u2013 Leur avez-vous donn\u00e9 la possibilit\u00e9 de corriger leur erreur ?<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Parlez sinc\u00e8rement sans exag\u00e9ration<\/strong> \u2013 Pas de mensonges, pas d&#039;exag\u00e9rations, pas de suppositions inutiles.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ayez des intentions pures<\/strong> \u2013 Parlez-vous pour prot\u00e9ger ou pour vous venger ?<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Cherchez une solution alternative<\/strong> \u2013 Pouvez-vous atteindre votre objectif avec moins de Lashon Hara ?<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Veillez \u00e0 ce que les cons\u00e9quences soient proportionn\u00e9es.<\/strong> \u2013 Vos paroles causeront-elles des dommages disproportionn\u00e9s ?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>En suivant ces principes, nous pouvons garantir que notre discours reste \u00e9thique et responsable. Lorsque nous parlons avec un objectif juste, sans exag\u00e9ration et avec des intentions pures, nos paroles peuvent devenir un vecteur de protection et de justice au sein de la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Intervention du rabbin Menahem Salasnik<\/strong><br><br><br>Le texte ci-dessus est une repr\u00e9sentation du texte parl\u00e9 converti en texte \u00e9crit.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, tous droits r\u00e9serv\u00e9s. Si vous avez appr\u00e9ci\u00e9 cet article, nous vous encourageons \u00e0 le diffuser.<\/p>\n\n\n\n<p>Nos blogs peuvent contenir du texte, des citations, des r\u00e9f\u00e9rences ou des liens qui comprennent des \u00e9l\u00e9ments prot\u00e9g\u00e9s par le droit d'auteur de <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>et\/ou <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>que nous utilisons conform\u00e9ment \u00e0 leurs politiques.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Responsible Speech: When and How? Speaking about others\u2014especially in a negative light\u2014is a sensitive subject. Under normal circumstances, slander (Lashon Hara) is prohibited, as stated in Leviticus 19:16: &#8220;Lo telech rachil be&#8217;amecha&#8221; \u2013 &#8220;Do not go about as a gossipmonger among your people.&#8221; However, remaining silent can sometimes be just as harmful. 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