{"id":21894,"date":"2025-07-18T15:45:21","date_gmt":"2025-07-18T14:45:21","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=21626"},"modified":"2025-08-17T19:20:05","modified_gmt":"2025-08-17T18:20:05","slug":"parshat-pinchas-when-the-moment-demands-it","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-pinchas-when-the-moment-demands-it\/","title":{"rendered":"PARSHAT PINCHAS - QUAND LE MOMENT L'EXIGE"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PARSHAT PINCHAS - QUAND LE MOMENT L&#039;EXIGE\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/rsfCQGV3h4k?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Ce billet de blog est un r\u00e9sum\u00e9 d'une le\u00e7on puissante sur la signification des mots, telle qu'elle est explor\u00e9e dans la paracha Pinchas. Il vaut vraiment la peine de regarder l'int\u00e9gralit\u00e9 de la le\u00e7on sur YouTube pour en avoir une vision plus approfondie. Nous partageons ici quelques id\u00e9es cl\u00e9s et le\u00e7ons pratiques sur la fa\u00e7on dont nous pouvons utiliser nos paroles dans la vie quotidienne pour construire plut\u00f4t que briser.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><a id=\"_msocom_2\"><\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Les civilisations ne s'effondrent pas du jour au lendemain.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><br>Ils s'effondrent lentement, puis soudainement. Un instant, les gens prosp\u00e8rent, construisent, cr\u00e9ent, s'\u00e9panouissent, et l'instant d'apr\u00e8s, ils regardent autour d'eux, choqu\u00e9s, en se demandant comment tout cela a pu s'effondrer.<\/p>\n\n\n\n<p>La vraie question n'est donc pas <em>pourquoi<\/em> les cultures s'effondrent.<br>La vraie question est la suivante : <strong>Que doivent faire les individus lorsque l'effondrement commence, mais qu'ils ont encore une chance de l'arr\u00eater ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd'hui, je souhaite explorer cette question \u00e0 travers deux sources intemporelles :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Le <strong>Portion de la Torah de Pinchas<\/strong>,<\/li>\n\n\n\n<li>Et le <strong>liturgie du 17 Tamouz<\/strong> - un jour de je\u00fbne qui marque de profonds \u00e9checs moraux et culturels dans l'histoire juive.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ces deux textes contiennent des le\u00e7ons universelles pour quiconque souhaite affronter le chaos culturel <strong>pas en tant que victime<\/strong>mais en tant que <strong>acteur moral<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>L'effondrement de Ba'al Peor<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>A la fin de la portion de la Torah <em>Balak<\/em>Isra\u00ebl souffre d'un effondrement moral.<br>Le peuple est s\u00e9duit par des femmes moabites et entra\u00een\u00e9 dans le culte des <strong>Ba'al Peor<\/strong> - une religion qui m\u00eale idol\u00e2trie et d\u00e9gradation publique.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\"Isra\u00ebl s'attacha \u00e0 Baal P\u00e9or, et la col\u00e8re de l'\u00c9ternel s'enflamma...\"<\/em> (Nombres 25:3)<\/p>\n\n\n\n<p>Un chef de la tribu de Shimon - Zimri - affiche publiquement cette nouvelle norme. Il fait entrer une Madianite, Cozbi, dans le camp. <em>en pleine lumi\u00e8re<\/em> de Mo\u00efse et de toute l'assembl\u00e9e.<br>Personne ne sait quoi faire. L'indignation se heurte \u00e0 la paralysie. Une \u00e9pid\u00e9mie mortelle se d\u00e9clare. Vingt-quatre mille personnes meurent.<\/p>\n\n\n\n<p>Ensuite - <strong>un homme s'avance<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Son nom est <strong>Pinchas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Il prend une lance et l'enfonce dans Zimri et Cozbi - un acte d\u00e9cisif, voire choquant. Et la peste s'arr\u00eate. Dieu dit alors :<\/p>\n\n\n\n<p><em>\"Voici que je lui donne mon alliance de paix.<\/em> (Nombres 25:12)<br><em>\"Ce sera pour lui et ses descendants une alliance de sacerdoce \u00e9ternel\".<\/em> (25:13)<\/p>\n\n\n\n<p>Pourquoi une telle action violente aboutit-elle \u00e0 une <strong>pacte de paix<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n<p>Car il ne s'agit pas de vengeance.<br>Il s'agissait de <strong>intervenir au bord de l'effondrement<\/strong> - agir alors que tout le monde se taisait. C'\u00e9tait un acte de <strong>clart\u00e9 morale<\/strong> dans un moment de d\u00e9sint\u00e9gration culturelle.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>L'\u00e9clatement des tablettes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Ce n'\u00e9tait pas la premi\u00e8re fois qu'un dirigeant devait faire un choix douloureux.<\/p>\n\n\n\n<p>Sur le site <strong>17\u00e8me jour de Tamuz<\/strong>Mo\u00efse est descendu du mont Sina\u00ef avec les tablettes - les <em>Luchot<\/em> - grav\u00e9e et inscrite par Dieu lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<p>Et il a vu le Veau d'or.<\/p>\n\n\n\n<p>Il a vu la d\u00e9bauche, la trahison de l'ordre sacr\u00e9. Et qu'a-t-il fait ?<\/p>\n\n\n\n<p><em>\"Il jeta les tables de ses mains et les brisa au pied de la montagne.<\/em> (Exode 32:19)<\/p>\n\n\n\n<p>Auriez-vous bris\u00e9 ces tablettes divines ?<\/p>\n\n\n\n<p>Pourtant, le <strong>dernier verset de toute la Torah<\/strong> fait l'\u00e9loge de cet acte :<\/p>\n\n\n\n<p><em>\"... \u00e0 cause de toute la puissance de sa main, et de toutes les grandes terreurs que Mo\u00efse a exerc\u00e9es aux yeux de tout Isra\u00ebl.\"<\/em> (Deut\u00e9ronome 34:12)<\/p>\n\n\n\n<p>Et les sages disent : <em>Ce verset fait r\u00e9f\u00e9rence au bris des tables.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Parce que parfois, <strong>briser quelque chose de pr\u00e9cieux<\/strong> est ce qui pr\u00e9serve ce qui est <em>encore plus sacr\u00e9e<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Si Mo\u00efse avait remis ces saintes tablettes \u00e0 un peuple plong\u00e9 dans l'idol\u00e2trie, l'alliance aurait \u00e9t\u00e9 spirituellement d\u00e9truite, non seulement symboliquement, mais aussi par essence.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>L'effondrement moral : Hier et aujourd'hui<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Pourquoi les civilisations s'effondrent-elles ?<\/p>\n\n\n\n<p>Parce que <strong>l'immoralit\u00e9 devient normale<\/strong>.<br>Lorsque le p\u00e9ch\u00e9 public devient une politique publique, lorsque les fronti\u00e8res sacr\u00e9es sont effac\u00e9es, lorsque la v\u00e9rit\u00e9 devient n\u00e9gociable - <strong>d\u00e9but de l'effondrement<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce n'est pas de l'histoire ancienne.<br>Cela se produit \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n<p>Et \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration, la question est la m\u00eame :<br><strong>Quelqu'un va-t-il agir ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mo\u00efse et Pinchas n'ont pas agi par rage ou par \u00e9go. Ils ne recherchaient pas le pouvoir.<br>Ils ont agi parce que la structure spirituelle de leur monde \u00e9tait en train de se fissurer et que personne d'autre n'intervenait.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce qu'ils ont fait, c'est ce que le philosophe <strong>Philip Rieff<\/strong> appels <em>\"d\u00e9fense de l'ordre sacr\u00e9\".<\/em><br>Ce qu'il faut faire <strong>Stephen Hicks<\/strong> appels <em>\"La clart\u00e9 morale l'emporte sur le cynisme.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Et oui, vous devriez rechercher ces noms. C'est bon pour votre esprit et votre imagination morale.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Mais qu'en est-il de nous ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>On peut se poser la question : <em>\"Je ne fais pas partie du sacerdoce d'Isra\u00ebl. Qu'est-ce que cela a \u00e0 voir avec moi ?\"<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La r\u00e9ponse : <strong>Tout.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Le <strong>Les sept lois de No\u00e9<\/strong> ne sont pas tribales. Ils sont <strong>\u00e9thique universelle<\/strong> - l'infrastructure morale de la civilisation elle-m\u00eame :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pas de meurtre<\/li>\n\n\n\n<li>Pas de vol<\/li>\n\n\n\n<li>Pas d'idol\u00e2trie<\/li>\n\n\n\n<li>Pas de blasph\u00e8me<\/li>\n\n\n\n<li>Pas de cruaut\u00e9 envers les animaux<\/li>\n\n\n\n<li>Pas d'adult\u00e8re<\/li>\n\n\n\n<li>La justice par les tribunaux<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Lorsqu'ils s'effondrent, la soci\u00e9t\u00e9 ne peut plus tenir.<\/p>\n\n\n\n<p>Le <strong>17\u00e8me jour de Tamuz<\/strong> marque la rupture des murs de J\u00e9rusalem, une violation de la justice et des fronti\u00e8res.<br>Voici un extrait du Talmud (<em>Sanhedrin 59a<\/em>):<br><strong>Les nations ne sont pas faites pour conqu\u00e9rir.<\/strong> Ils sont cens\u00e9s construire, g\u00e9rer, diriger, mais pas dominer.<\/p>\n\n\n\n<p>Seul Isra\u00ebl avait un mandat divin pour conqu\u00e9rir une terre sp\u00e9cifique - la Terre d'Isra\u00ebl.<br>Les autres nations sont tenues de <strong>la justice \u00e0 l'int\u00e9rieur de leurs fronti\u00e8res<\/strong>et non de conqu\u00e9rir au-del\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>Il s'agit d'une r\u00e9primande discr\u00e8te des empires - Babylone, Rome, et m\u00eame les puissances coloniales modernes - qui ont revendiqu\u00e9 la l\u00e9gitimit\u00e9 morale de leur expansion.<br><strong>Le v\u00e9ritable leadership est ancr\u00e9 dans la responsabilit\u00e9 morale, et non dans la domination.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Un temple universel<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Pourquoi Pinchas a-t-il re\u00e7u l'alliance du sacerdoce \u00e9ternel ?<\/p>\n\n\n\n<p>Parce que son acte a pr\u00e9serv\u00e9 la <strong>int\u00e9grit\u00e9 spirituelle<\/strong> d'un avenir centr\u00e9 sur l'\u00e9conomie de la connaissance et de l'innovation. <strong>Temple de J\u00e9rusalem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Et ce temple n'a jamais \u00e9t\u00e9 destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\"Ma maison sera une maison de pri\u00e8re pour toutes les nations.<\/em> (Isa\u00efe 56:7)<br><em>\"Toutes les nations monteront \u00e0 J\u00e9rusalem pour servir Hachem...\"<\/em> (Zacharie 14:16)<\/p>\n\n\n\n<p>Ce n'est pas de la fantaisie.<br>C'est une vision universelle de <strong>unit\u00e9 morale<\/strong> par l'ordre sacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Au cours de cette p\u00e9riode de trois semaines entre le 17 Tamouz et la <strong>Tisha B'Av<\/strong>Nous r\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 la perte de ce temple et \u00e0 ce qu'il symbolise.<\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd'hui encore, les synagogues servent de <em>mikdash me'at<\/em> - des sanctuaires miniatures.<br>Non pas des remplacements, mais des rappels de ce qui doit revenir un jour.<\/p>\n\n\n\n<p>Si vous \u00eates un Noahide ou si vous recherchez une profondeur spirituelle, visitez une synagogue si vous le pouvez.<br>Non seulement pour t\u00e9moigner de la tradition, mais aussi pour <strong>s'ancrer<\/strong> dans un espace d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la pri\u00e8re, \u00e0 l'apprentissage et au raffinement moral.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Quand l'effondrement commence - Agir<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Lorsque les cultures s'effondrent, nous avons tous deux options :<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Veillez et pleurez.<\/li>\n\n\n\n<li>Ou <strong>agir et r\u00e9parer<\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Pinchas a agi.<br>Mo\u00efse a agi.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le ferons-nous ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Permettez-moi de vous dire ceci :<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque l'ordre sacr\u00e9 se brise, ne rien faire est aussi un choix.<br>D\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9 vous co\u00fbtera quelque chose.<br><strong>Mais ne pas d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9 vous co\u00fbtera tout.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ce n'est pas du fanatisme.<br>Il s'agit de <strong>responsabilit\u00e9 morale<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque votre <em>Le moment de Pinchas<\/em> vient - lorsque vous verrez le monde se d\u00e9faire sous vos yeux - n'h\u00e9sitez pas.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Agir.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Et puissions-nous tous \u00eatre b\u00e9nis par la clart\u00e9 et le courage de savoir ce qu'il faut faire - et quand.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Par le rabbin Tani Burton<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/category\/rabbi-burton\/\">Plus de shiurim du rabbin Tani Burton <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00a9 Copyright, tous droits r\u00e9serv\u00e9s. Si vous avez appr\u00e9ci\u00e9 cet article, nous vous encourageons \u00e0 le diffuser.<\/p>\n\n\n\n<p>Nos blogs peuvent contenir du texte, des citations, des r\u00e9f\u00e9rences ou des liens qui comprennent des \u00e9l\u00e9ments prot\u00e9g\u00e9s par le droit d'auteur de <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>et\/ou <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>que nous utilisons conform\u00e9ment \u00e0 leurs politiques.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 This blog post is a summary of a powerful lesson on the significance of words, as explored in the parsha Pinchas. 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