{"id":22313,"date":"2025-08-13T05:36:38","date_gmt":"2025-08-13T04:36:38","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=21728"},"modified":"2025-12-06T09:02:37","modified_gmt":"2025-12-06T08:02:37","slug":"blessings-part-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/blessings-part-1\/","title":{"rendered":"B\u00c9N\u00c9DICTIONS - PARTIE 1"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Introduction<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/p\/pt\/pt0508.htm?6c763e848c\">Deut\u00e9ronome 8:10 lire<\/a> nous:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td><strong>10<\/strong>&nbsp;Tu mangeras et tu seras rassasi\u00e9, et tu b\u00e9niras l&#039;\u00c9ternel, ton Dieu, pour le bon pays qu&#039;il t&#039;a donn\u00e9.<\/td><td class=\"has-text-align-right\" data-align=\"right\"><strong>\u05d9<\/strong>&nbsp;&nbsp;\u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05db\u05b7\u05dc\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc, \u05d5\u05b0\u05e9\u05b8\u05c2\u05d1\u05b8\u05e2\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc\u2013\u05d5\u05bc\u05d1\u05b5\u05e8\u05b7\u05db\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea-\u05d3&#039; \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05e7\u05d9\u05da\u05b8, \u05e2\u05b7\u05dc-\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d4\u05b7\u05d8\u05b9\u05bc\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05df-\u05dc\u05b8\u05da\u05b0.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p>Ce verset est \u00e0 la base de la question de savoir comment les non-Juifs peuvent comprendre les b\u00e9n\u00e9dictions r\u00e9cit\u00e9es dans le juda\u00efsme avant et apr\u00e8s les repas. Dans le juda\u00efsme, la r\u00e9citation des b\u00e9n\u00e9dictions occupe une place centrale\u00a0; elle contribue \u00e0 \u00e9veiller la conscience de la bont\u00e9 divine, m\u00eame dans les moments les plus quotidiens.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce blog propose un r\u00e9sum\u00e9 des deux premi\u00e8res le\u00e7ons du rabbin Tuvia Serber sur ce sujet. Ses le\u00e7ons s&#039;appuient sur les enseignements de l&#039;Alter Rebbe, le rabbin Shneur Zalman de Liadi, mais sont sp\u00e9cifiquement adapt\u00e9es aux Bnei Noach \u2014 les non-Juifs qui suivent les lois universelles de la Torah. <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/library\/article_cdo\/aid\/4637756\/jewish\/Seder-Birkas-HaNehenin.htm\">Vous pouvez lire ici le texte original de Chabad.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Bien que le texte original soit destin\u00e9 aux Juifs, nous \u00e9tudions et appliquons ces enseignements aux non-Juifs. Nous abordons les passages pertinents pour ces derniers et expliquons pourquoi certains ne s&#039;appliquent pas \u00e0 eux.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est important de savoir que les non-Juifs ne sont pas tenus de r\u00e9citer des b\u00e9n\u00e9dictions. Ils peuvent le faire volontairement, mais s&#039;ils choisissent de les r\u00e9citer, ils doivent le faire correctement. Autrement, ils pourraient enfreindre involontairement l&#039;interdiction de cr\u00e9er une nouvelle religion.<\/p>\n\n\n\n<p>De plus, il est bon de se rappeler que le Nom de Dieu est prononc\u00e9 dans chaque b\u00e9n\u00e9diction. Nous devons y pr\u00eater une grande attention, comme le pr\u00e9cisent \u00e9galement les Dix Commandements\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td>Tu ne prononceras point le nom de l&#039;\u00c9ternel, ton Dieu, en vain ; car l&#039;\u00c9ternel ne tiendra point pour innocent celui qui prononce son nom en vain.<\/td><td class=\"has-text-align-right\" data-align=\"right\">\u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b4\u05e9\u05b8\u05bc\u05c2\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea-\u05e9\u05b5\u05c1\u05dd-\u05d3&#039; \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05e7\u05d9\u05da\u05b8, \u05dc\u05b7\u05e9\u05b8\u05bc\u05c1\u05d5\u05b0\u05d0: \u05db\u05b4\u05bc\u05d9 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b0\u05e0\u05b7\u05e7\u05b6\u05bc\u05d4 \u05d3&#039;, \u05d0\u05b5\u05ea \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8-\u05d9\u05b4\u05e9\u05b8\u05bc\u05c2\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea-\u05e9\u05b0\u05c1\u05de\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b7\u05e9\u05b8\u05bc\u05c1\u05d5\u05b0\u05d0<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p><br>(<a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/p\/pt\/pt0220.htm?6c763e848c\">Exode 20:6)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Il existe donc deux r\u00e8gles importantes \u00e0 suivre lors de la r\u00e9citation des b\u00e9n\u00e9dictions\u00a0:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Si vous avez un doute sur le fait d&#039;avoir r\u00e9cit\u00e9 une b\u00e9n\u00e9diction ou non, ne la r\u00e9p\u00e9tez pas.<\/li>\n\n\n\n<li>Si quelqu&#039;un commet une erreur par inadvertance et prononce n\u00e9anmoins le Nom de Dieu, il peut ensuite r\u00e9citer une louange.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><strong>Par exemple<\/strong>Si quelqu&#039;un prononce une b\u00e9n\u00e9diction erron\u00e9e et s&#039;en rend compte imm\u00e9diatement, vous pouvez r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction correcte juste apr\u00e8s ce que vous avez dit. Cependant, si plus de trois secondes se sont \u00e9coul\u00e9es depuis la r\u00e9citation du texte erron\u00e9, vous devez r\u00e9citer une louange au nom mentionn\u00e9 de Dieu, puis la b\u00e9n\u00e9diction correcte. La louange accept\u00e9e est\u00a0: \u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05e9\u05b5\u05c1\u05dd \u05db\u05b0\u05bc\u05d1\u05d5\u05b9\u05d3 \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc\u05ea\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b0\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05d5\u05b8\u05e2\u05b6\u05d3<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Par exemple<\/strong>Si quelqu&#039;un prononce la mauvaise b\u00e9n\u00e9diction et n&#039;a donc pas rempli son obligation, il doit n\u00e9anmoins prononcer la b\u00e9n\u00e9diction correcte avant de passer \u00e0 la suivante. Il peut alors dire\u00a0:<br>\u201cB\u00e9nie soit la gloire de son royaume pour toujours et \u00e0 jamais.\u201d<br>\u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05e9\u05b5\u05c1\u05dd \u05db\u05b0\u05bc\u05d1\u05d5\u05b9\u05d3 \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc\u05ea\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b0\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05d5\u05b8\u05e2\u05b6\u05d3<\/p>\n\n\n\n<p>Ce bref \u00e9loge est prononc\u00e9 sans l&#039;introduction habituelle d&#039;une b\u00e9n\u00e9diction, donc sans les paroles&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c Baruch Ata \u201d (B\u00e9ni sois-tu) \u2014 car il ne s&#039;agit pas d&#039;une b\u00e9n\u00e9diction compl\u00e8te, mais d&#039;une mani\u00e8re d&#039;honorer le Nom de Dieu apr\u00e8s une \u00e9ventuelle prononciation incorrecte par inadvertance. Ainsi, on \u00e9vite que le Nom de Dieu ne soit pris en vain, comme le prescrivent les Dix Commandements.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Pourquoi r\u00e9cite-t-on une b\u00e9n\u00e9diction ?<br><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Chaque mitsva (commandement) de la Torah doit \u00eatre fond\u00e9e sur un verset des \u00c9critures. Sans un tel fondement, il ne s&#039;agit que d&#039;une bonne coutume, et non d&#039;un commandement obligatoire.<\/p>\n\n\n\n<p>Tout ce qui existe dans ce monde appartient \u00e0 Dieu. Nous lisons ceci dans <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/p\/pt\/pt2624.htm?6c763e848c\">Psaume 24:1<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td>La terre appartient \u00e0 l&#039;\u00c9ternel, et tout ce qu&#039;elle renferme ; le monde, et ceux qui l&#039;habitent.<\/td><td class=\"has-text-align-right\" data-align=\"right\">\u05dc\u05b7\u05d3&#039;, \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d5\u05bc\u05de\u05b0\u05dc\u05d5\u05b9\u05d0\u05b8\u05d4\u05bc;   \u05ea\u05b5\u05bc\u05d1\u05b5\u05dc, \u05d5\u05b0\u05d9\u05b9\u05e9\u05b0\u05c1\u05d1\u05b5\u05d9 \u05d1\u05b8\u05d4\u05bc.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p>Quand quelqu&#039;un profite de ce monde \u2014 par exemple en mangeant ou en buvant \u2014 sans r\u00e9citer d&#039;abord une b\u00e9n\u00e9diction, c&#039;est comme s&#039;il prenait quelque chose qui appartient \u00e0 Dieu sans permission.<\/p>\n\n\n\n<p>Le Talmud, dans le trait\u00e9 Berakhot 35a:21, l&#039;\u00e9nonce comme suit\u00a0:<br>\u201c Quiconque jouit de ce monde sans avoir d\u2019abord r\u00e9cit\u00e9 une b\u00e9n\u00e9diction est comme s\u2019il profanait les choses sacr\u00e9es. \u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Car tout appartient \u00e0 Dieu : la terre et tout ce qu&#039;elle produit. En r\u00e9citant une b\u00e9n\u00e9diction, vous reconnaissez cette v\u00e9rit\u00e9 et, en quelque sorte, vous demandez la permission d&#039;en jouir. La b\u00e9n\u00e9diction autorise non seulement l&#039;usage des biens terrestres, mais elle leur conf\u00e8re aussi un sens et les relie au divin.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Pourquoi r\u00e9cite-t-on des b\u00e9n\u00e9dictions diff\u00e9rentes ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Dans le juda\u00efsme, les b\u00e9n\u00e9dictions (berachot) expriment notre gratitude envers Dieu pour toute Sa cr\u00e9ation. \u00c0 chaque type d&#039;aliment correspondent des b\u00e9n\u00e9dictions diff\u00e9rentes, selon leur origine. Ces b\u00e9n\u00e9dictions nous aident \u00e0 savourer pleinement ce que nous consommons, en reconnaissant que tout provient en fin de compte de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Chaque b\u00e9n\u00e9diction est bas\u00e9e sur les principes halakhiques (loi juive) et sur des versets de la Torah ou d&#039;autres textes sacr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Fruits des arbres<\/strong><br>Pour les fruits qui poussent sur les arbres \u2014 comme les pommes, les poires et les figues \u2014, nous pronon\u00e7ons la b\u00e9n\u00e9diction suivante\u00a0:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>H\u00e9breu<\/strong>:<br>\u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d0\u05b7\u05ea\u05b8\u05bc\u05d4 \u05d4&#039; \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05e7\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d4\u05b8\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd, \u05d1\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b5\u05d0 \u05e4\u05b0\u05bc\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b5\u05e5<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Translit\u00e9ration<\/strong>:<br>Baruch Atah Adonai Eloheinu Melech ha&#039;olam, borei p&#039;ri ha&#039;etz<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Signification:<\/strong><br>B\u00e9ni sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l&#039;univers, qui cr\u00e9es le fruit de l&#039;arbre.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol start=\"2\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Fruits de la terre<\/strong><br>Pour les produits qui poussent dans la terre mais pas sur les arbres \u2014 comme les pommes de terre, les carottes ou le melon \u2014 une b\u00e9n\u00e9diction diff\u00e9rente est r\u00e9cit\u00e9e\u00a0:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>H\u00e9breu<\/strong>:<br>\u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d0\u05b7\u05ea\u05b8\u05bc\u05d4 \u05d4&#039; \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05e7\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d4\u05b8\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd, \u05d1\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b5\u05d0 \u05e4\u05b0\u05bc\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Translit\u00e9ration<\/strong>:<br>Baruch Atah Adonai Eloheinu Melech ha&#039;olam, borei p&#039;ri ha&#039;adamah<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Signification<\/strong>:<br>B\u00e9ni sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l&#039;univers, qui cr\u00e9es les fruits de la terre.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol start=\"3\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>B\u00e9n\u00e9diction g\u00e9n\u00e9rale pour les autres aliments<\/strong><br>Pour les aliments qui n\u2019entrent pas dans les cat\u00e9gories des fruits \u00e0 noyau ou des fruits de terre \u2014 tels que la viande, le poisson, les \u0153ufs, les bonbons ou le riz \u2014 la b\u00e9n\u00e9diction g\u00e9n\u00e9rale s\u2019applique\u00a0:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>H\u00e9breu:<\/strong><br>\u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d0\u05b7\u05ea\u05b8\u05bc\u05d4 \u05d4&#039; \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05e7\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d4\u05b8\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd, \u05e9\u05b6\u05c1\u05d4\u05b7\u05db\u05b9\u05bc\u05dc \u05e0\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d1\u05b4\u05bc\u05d3\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05d5\u05b9<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Translit\u00e9ration<\/strong>:<br>Baruch Atah Adonai Eloheinu Melech ha&#039;olam, shehakol nihyah bidvaro<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Signification:<\/strong><br>B\u00e9ni sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l&#039;univers, par la parole duquel toutes choses ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol start=\"4\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Une b\u00e9n\u00e9diction s\u00e9par\u00e9e pour le vin ou le jus de raisin<\/strong><br>Le vin occupe une place particuli\u00e8re dans le juda\u00efsme. Autrefois, il \u00e9tait souvent consomm\u00e9, parfois \u00e0 la place de l&#039;eau, et il est utilis\u00e9 dans des rituels sacr\u00e9s comme le kiddouch du Shabbat et des f\u00eates. C&#039;est pourquoi le vin b\u00e9n\u00e9ficie d&#039;une b\u00e9n\u00e9diction sp\u00e9cifique.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>H\u00e9breu<\/strong>:<br>\u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d0\u05b7\u05ea\u05b8\u05bc\u05d4 \u05d4&#039; \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05e7\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d4\u05b8\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd, \u05d1\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b5\u05d0 \u05e4\u05b0\u05bc\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b7\u05d2\u05b8\u05bc\u05e4\u05b6\u05df<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Translit\u00e9ration<\/strong>:<br>Baruch Atah Adonai Eloheinu Melech ha&#039;olam, borei p&#039;ri hagafen<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Signification<\/strong>:<br>B\u00e9ni sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l&#039;univers, qui cr\u00e9es le fruit de la vigne.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Note : Les raisins secs ou les raisins secs sont couverts par la b\u00e9n\u00e9diction des fruits des arbres : Borei p&#039;ri ha&#039;etz.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Et si vous buviez plusieurs choses ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Si vous commencez par du vin et pr\u00e9voyez de boire d&#039;autres boissons (comme du soda), la b\u00e9n\u00e9diction sur le vin suffit.<\/li>\n\n\n\n<li>Si vous buvez d&#039;abord du vin et que vous d\u00e9cidez plus tard de boire autre chose, vous devez quand m\u00eame dire Shehakol pour cette autre boisson.<\/li>\n\n\n\n<li>Si vous commencez par boire du soda (par exemple du cola), dites Shehakol. Si vous buvez ensuite du vin, dites Borei p&#039;ri hagafen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Pour les non-Juifs, seule la b\u00e9n\u00e9diction avant de boire du vin est pertinente. La b\u00e9n\u00e9diction institu\u00e9e par les sages apr\u00e8s avoir bu du vin ne concerne que les Juifs. Cependant, un non-Juif peut r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction g\u00e9n\u00e9rale apr\u00e8s tous les aliments et boissons, m\u00eame le vin.<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"5\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Une b\u00e9n\u00e9diction s\u00e9par\u00e9e pour le pain<\/strong><br>Le pain est l&#039;aliment le plus central de la tradition juive. C&#039;est pourquoi il b\u00e9n\u00e9ficie d&#039;une b\u00e9n\u00e9diction particuli\u00e8re\u00a0:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>H\u00e9breu:<\/strong><br>\u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d0\u05b7\u05ea\u05b8\u05bc\u05d4 \u05d4&#039; \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05e7\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d4\u05b8\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd, \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05e6\u05b4\u05d9\u05d0 \u05dc\u05b6\u05d7\u05b6\u05dd \u05de\u05b4\u05df \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Translit\u00e9ration:<\/strong><br>Baruch Atah Adonai Eloheinu Melech ha&#039;olam, hamotzi lechem min ha&#039;aretz<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Signification<\/strong>:<br>B\u00e9ni sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l&#039;univers, qui fais sortir le pain de la terre.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Note : La d\u00e9finition du pain dans la loi juive est celle du pain fabriqu\u00e9 \u00e0 partir de l&#039;une des cinq c\u00e9r\u00e9ales (bl\u00e9, orge, seigle, avoine ou \u00e9peautre) et destin\u00e9 \u00e0 constituer un aliment principal.<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"6\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Autres produits c\u00e9r\u00e9aliers<\/strong><br>Si un produit c\u00e9r\u00e9alier n&#039;est pas consomm\u00e9 sous forme de pain \u2014 par exemple, de bouillie, de p\u00e2tes ou de g\u00e2teau \u2014, une b\u00e9n\u00e9diction diff\u00e9rente est prononc\u00e9e\u00a0:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>H\u00e9breu<\/strong>:<br>\u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d0\u05b7\u05ea\u05b8\u05bc\u05d4 \u05d4&#039; \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05e7\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d4\u05b8\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd, \u05d1\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b5\u05d0 \u05de\u05b4\u05d9\u05e0\u05b5\u05d9 \u05de\u05b0\u05d6\u05d5\u05b9\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Translit\u00e9ration<\/strong>:<br>Baruch Atah Adonai Eloheinu Melech ha&#039;olam, borei minei mezonot<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Signification<\/strong>:<br>B\u00e9ni sois-Tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l&#039;univers, qui cr\u00e9es \u00e0 partir des c\u00e9r\u00e9ales toutes sortes d&#039;aliments.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Si le m\u00e9lange de c\u00e9r\u00e9ales est liquide et principalement consomm\u00e9 en boisson, alors dites Shehakol.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Qu\u2019en est-il des doutes ou des exceptions\u00a0?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Riz et millet (Orez et Dochan)\u00a0: Bien que l\u2019on puisse en faire du pain, il existe une incertitude halakhique. C\u2019est pourquoi, pour les produits \u00e0 base de riz, on r\u00e9cite g\u00e9n\u00e9ralement la b\u00e9n\u00e9diction g\u00e9n\u00e9rale Shehakol.<\/li>\n\n\n\n<li>Les grains souffl\u00e9s qui ne sont pas pr\u00e9par\u00e9s en pain ou en bouillie de grains sont sous la b\u00e9n\u00e9diction Borei p&#039;ri ha&#039;adamah (fruit de la terre).<\/li>\n\n\n\n<li>En cas de doute, la r\u00e8gle est la suivante : lorsqu&#039;on ne sait pas quelle b\u00e9n\u00e9diction prononcer, il faut choisir Shehakol.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Que faire si l&#039;on commet une erreur en r\u00e9citant une b\u00e9n\u00e9diction\u00a0?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Comme indiqu\u00e9 dans l&#039;introduction, il peut arriver de commettre une erreur en r\u00e9citant une bracha (b\u00e9n\u00e9diction). Voici quelques conseils pour vous aider \u00e0 agir correctement en cas de doute ou d&#039;erreur\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Vous n&#039;\u00eates pas s\u00fbr d&#039;avoir prononc\u00e9 une b\u00e9n\u00e9diction ?<\/strong>?<br>Si vous n&#039;\u00eates pas s\u00fbr d&#039;avoir r\u00e9cit\u00e9 une b\u00e9n\u00e9diction, ne la r\u00e9p\u00e9tez pas. En halakha, le principe de <em>safek berachot lehakel<\/em> Cela s&#039;applique \u2014 en cas de doute sur les b\u00e9n\u00e9dictions, nous faisons preuve de cl\u00e9mence pour \u00e9viter de prononcer inutilement le nom de Dieu.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Avez-vous prononc\u00e9 par inadvertance une mauvaise b\u00e9n\u00e9diction incluant le nom de Dieu ?<\/strong><br>Si quelqu&#039;un prononce par erreur une b\u00e9n\u00e9diction incorrecte contenant le Nom de Dieu, il n&#039;est pas appropri\u00e9 d&#039;en prononcer une autre imm\u00e9diatement. En revanche, il est possible de r\u00e9citer une formule de louange en guise d&#039;expiation, telle que\u00a0:<br><em><strong>\u201c&quot;Baruch shem kevod malchuto le&#039;olam va&#039;ed&quot;\u201d<\/strong><\/em><br>(B\u00e9ni soit le Nom de son glorieux royaume pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles.)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Tu as r\u00e9cit\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction pour la terre (ha&#039;adamah) au-dessus d&#039;un arbre fruitier<\/strong><br>En premier lieu incorrect, mais selon la halakha, dire <em>borei p&#039;ri ha&#039;adamah<\/em> Cela suffit pour les fruits des arbres. Il n&#039;est pas n\u00e9cessaire de r\u00e9citer une nouvelle b\u00e9n\u00e9diction dans ce cas.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Tu as r\u00e9cit\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction pour un fruit d&#039;arbre (ha&#039;etz) sur quelque chose qui pousse de la terre.<\/strong><br>Ceci n&#039;est pas valable. Vous devez d&#039;abord r\u00e9citer la formule de louange ci-dessus (Baruch shem kevod\u2026) en guise d&#039;expiation, puis prononcer la b\u00e9n\u00e9diction correcte\u00a0: <em>borei p&#039;ri ha&#039;adamah<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Vous ne savez pas ce que vous mangez ?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Si vous ne savez absolument pas ce que vous mangez (arbre, terre ou autre chose), dites\u00a0:<br>Shehakol nihyah bidvaro \u2014 \u201c Tout a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Sa Parole. \u201d<br><\/li>\n\n\n\n<li>Si le doute porte sp\u00e9cifiquement sur les arbres fruitiers (<em>Ha&#039;etz<\/em>) et quelque chose du sol (<em>Ha&#039;adama<\/em>), dire:<br>Borei pri ha&#039;adama \u2014 \u201c Celui qui cr\u00e9e le fruit de la terre. \u201d<br><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol start=\"6\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Manger plusieurs types d&#039;aliments avec diff\u00e9rentes b\u00e9n\u00e9dictions<\/strong><strong><br><\/strong>Si vous voulez manger, par exemple, des pommes de terre (fruit de la terre) et une pomme (fruit de l&#039;arbre), r\u00e9citez la b\u00e9n\u00e9diction sur la pomme (<em>borei p&#039;ri ha&#039;etz<\/em>) d&#039;abord, puis la b\u00e9n\u00e9diction sur la pomme de terre (<em>borei p&#039;ri ha&#039;adamah<\/em>L&#039;ordre est important : l&#039;arbre avant le sol.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Tout ce qui se trouve dans votre assiette a la m\u00eame b\u00e9n\u00e9diction ?<\/strong><br>Imaginez une assiette garnie de divers aliments b\u00e9n\u00e9ficiant tous de la m\u00eame b\u00e9n\u00e9diction \u2014 par exemple, des pommes de terre cuites, de la laitue et du concombre. Tous ces produits sont sous la b\u00e9n\u00e9diction. <em>borei p&#039;ri ha&#039;adamah<\/em>.<br>Dans ce cas, il n&#039;est pas n\u00e9cessaire de prononcer une b\u00e9n\u00e9diction pour chaque \u00e9l\u00e9ment s\u00e9par\u00e9ment.<br>Que fais-tu?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Choisissez l&#039;\u00e9l\u00e9ment que vous pr\u00e9f\u00e9rez, par exemple la pomme de terre.<\/li>\n\n\n\n<li>R\u00e9citez la b\u00e9n\u00e9diction :<br>\u201c&quot;Baruch Atah Hashem Eloheinu Melech ha&#039;olam, borei p&#039;ri ha&#039;adamah.&quot;\u201d<\/li>\n\n\n\n<li>Mangez ensuite tout ce qui rel\u00e8ve de cette m\u00eame b\u00e9n\u00e9diction, \u00e0 condition que, lorsque vous avez prononc\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction, vous ayez bien voulu inclure tous les aliments concern\u00e9s dans votre assiette.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En faisant preuve de soin et de pleine conscience, vous honorez ainsi Dieu pour ce que vous recevez, m\u00eame si vous commettez une erreur. L&#039;essentiel est de traiter les bienfaits avec respect et attention, et de tirer des le\u00e7ons de ses erreurs pour l&#039;avenir.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Go\u00fbter les aliments pendant la cuisson\u00a0: faut-il une b\u00e9n\u00e9diction, m\u00eame pour une petite quantit\u00e9\u00a0?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Un cas int\u00e9ressant se pr\u00e9sente lorsqu&#039;on go\u00fbte un plat pendant sa pr\u00e9paration. Que se passe-t-il si l&#039;on ne mange pas une portion enti\u00e8re, mais que l&#039;on go\u00fbte simplement pour v\u00e9rifier la saveur ou l&#039;assaisonnement\u00a0? Selon la halakha, si vous <strong>go\u00fbter et avaler<\/strong> la nourriture, m\u00eame en petite quantit\u00e9, alors <strong>une bracha rishona<\/strong> Il convient de prononcer la b\u00e9n\u00e9diction initiale. Cependant, si vous <strong>go\u00fbter sans avaler<\/strong> (c&#039;est-\u00e0-dire, si vous le recrachez), alors aucune b\u00e9n\u00e9diction n&#039;est requise. Ce principe est particuli\u00e8rement pertinent lors de la pr\u00e9paration de plusieurs plats ou lors de d\u00e9gustations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, par exemple pour ajuster le sel, les \u00e9pices ou la cuisson. Dans de tels cas, une seule b\u00e9n\u00e9diction au d\u00e9but peut suffire., <strong>pour autant que vous ayez \u00e0 l&#039;esprit<\/strong> que vous continuerez \u00e0 d\u00e9guster.<\/p>\n\n\n\n<p>Le Rambam statue que, pour les Noachides, il n&#039;y a pas de quantit\u00e9s minimales (shiurim) pour les mitsvot ou les interdictions. Cela signifie que m\u00eame un acte infime \u2013 manger, boire ou, par exemple, voler \u2013 a une importance halakhique pour eux. Par cons\u00e9quent, si un Noachide souhaite r\u00e9citer une b\u00e9n\u00e9diction volontairement, il doit le faire m\u00eame pour une tr\u00e8s petite quantit\u00e9. En pratique, cependant, puisque les b\u00e9n\u00e9dictions ne sont pas obligatoires pour les Noachides et que l&#039;on applique le principe de safek berachot lehakel (b\u00e9n\u00e9dictions sans limite), on s&#039;abstient de r\u00e9citer une b\u00e9n\u00e9diction en cas de doute, notamment lorsque la nourriture n&#039;est pas aval\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p><br><br>Vous voulez en savoir plus\u2026 voir <a href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/2025\/08\/13\/blessings-part-2\/\"><strong>partie 2<\/strong><\/a> ou la s\u00e9rie YouTube du rabbin Tuvia Serber<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"B\u00e9n\u00e9dictions et Bnei Noach - 1\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/JRb3646oII4?start=2&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Par Angelique Sijbolts<\/strong><br><strong>Nous remercions le rabbin Tuvia Serber pour ses commentaires.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><br><\/p>\n\n\n\n<p><br><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"about:blank\"><\/a><strong><strong><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\"><strong>Textes Mechon Mamre<\/strong><\/a><\/strong><\/strong><br><\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, tous droits r\u00e9serv\u00e9s. Si vous avez appr\u00e9ci\u00e9 cet article, nous vous encourageons \u00e0 le diffuser.<\/p>\n\n\n\n<p>Nos blogs peuvent contenir du texte, des citations, des r\u00e9f\u00e9rences ou des liens qui comprennent des \u00e9l\u00e9ments prot\u00e9g\u00e9s par le droit d'auteur de <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>et\/ou <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>que nous utilisons conform\u00e9ment \u00e0 leurs politiques.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Introduction Deuteronomy&nbsp; 8:10 lezen we: 10&nbsp;And thou shalt eat and be satisfied, and bless the L-RD thy G-d for the good land which He hath given thee. \u05d9&nbsp;&nbsp;\u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05db\u05b7\u05dc\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc, \u05d5\u05b0\u05e9\u05b8\u05c2\u05d1\u05b8\u05e2\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc&#8211;\u05d5\u05bc\u05d1\u05b5\u05e8\u05b7\u05db\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea-\u05d3&#8217; \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05e7\u05d9\u05da\u05b8, \u05e2\u05b7\u05dc-\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d4\u05b7\u05d8\u05b9\u05bc\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05df-\u05dc\u05b8\u05da\u05b0. 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