{"id":24959,"date":"2026-08-31T04:37:02","date_gmt":"2026-08-31T03:37:02","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24959"},"modified":"2026-09-03T04:34:51","modified_gmt":"2026-09-03T03:34:51","slug":"the-power-of-words-the-antidote-to-envy-purim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/the-power-of-words-the-antidote-to-envy-purim\/","title":{"rendered":"LE POUVOIR DES MOTS ; L&#039;ANTIDOTE \u00c0 L&#039;ENVIE \u2013 POURIM"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"LES MOTS CHANGENT LE MONDE -9 - LE POUVOIR DES MOTS ; L&#039;ANTIDOTE \u00c0 L&#039;ENVIE\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Z5zdkewwNAE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ce que l&#039;arbre g\u00e9n\u00e9alogique de la reine Esther nous apprend sur l&#039;estime de soi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Reprenons l\u00e0 o\u00f9 nous nous \u00e9tions arr\u00eat\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#039;une des causes profondes du d\u00e9nigrement d&#039;autrui \u2014 le lashon hara, la \u201c m\u00e9disance \u201d \u2014 est le manque d&#039;estime de soi. Lorsqu&#039;une personne ne ressent pas, au plus profond d&#039;elle-m\u00eame, qu&#039;elle poss\u00e8de une valeur intrins\u00e8que du simple fait d&#039;avoir \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par Dieu, elle per\u00e7oit les \u00e9loges ou le succ\u00e8s d&#039;autrui comme une menace. L&#039;attention, le respect, la reconnaissance qui \u201c devraient \u201d lui revenir sont attribu\u00e9s \u00e0 autrui, et cela devient insupportable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#039;exemple biblique classique en est Haman. Haman poss\u00e8de tout : la richesse, le pouvoir, l&#039;oreille du roi. Mais un seul homme dans tout l&#039;empire refuse de se soumettre \u00e0 lui \u2013 Mardoch\u00e9e \u2013 et Haman ne peut l&#039;accepter. Il ne veut pas seulement punir Mardoch\u00e9e ; il veut exterminer tout son peuple. Pourquoi l&#039;indiff\u00e9rence d&#039;un seul homme d\u00e9clenche-t-elle un projet de g\u00e9nocide ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Car pour une personne dont l&#039;estime de soi est fragile, le refus de l&#039;admirer ne fait que confirmer ce qu&#039;elle redoute le plus\u00a0: son inutilit\u00e9. Ce refus isol\u00e9 devient insupportable, car il r\u00e9v\u00e8le le vide qui se cache derri\u00e8re tout le reste.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Esther, la femme qui a vaincu Haman<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour comprendre l\u2019antidote \u00e0 ce genre d\u2019ins\u00e9curit\u00e9, il faut se tourner vers celle qui finit par vaincre Haman\u00a0: la reine Esther.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour les lecteurs qui ne connaissent pas l&#039;histoire\u00a0: une jeune femme juive est emmen\u00e9e contre son gr\u00e9 dans le harem du roi perse, qui ignore tout de ses origines juives. Lorsqu&#039;Haman ourdit un complot pour exterminer le peuple juif, Esther invite le roi et Haman \u00e0 un banquet priv\u00e9, puis, fait inhabituel, elle invite Haman \u00e0 un second. Le roi, de plus en plus perplexe quant \u00e0 la pr\u00e9sence de son conseiller \u00e0 ce qui devrait \u00eatre un d\u00eener intime avec son \u00e9pouse, patiente. Lors du second banquet, Esther r\u00e9v\u00e8le son identit\u00e9 juive et le complot d&#039;Haman contre son peuple. La fureur du roi est telle qu&#039;Haman est pendu au gibet m\u00eame qu&#039;il avait fait construire pour Mardoch\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Un seul trait, sur quatre g\u00e9n\u00e9rations.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il existe un texte rabbinique remarquable qui retrace l&#039;ascendance d&#039;Esther et soutient que le trait m\u00eame qui lui a permis de vaincre Haman s&#039;est transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration au sein de sa lign\u00e9e familiale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esther descendait de la tribu de Benjamin, et donc de Rachel, puisque les deux fils de Rachel \u00e9taient Joseph et Benjamin. La lign\u00e9e est la suivante\u00a0: Rachel \u2192 (finalement) le roi Sa\u00fcl, premier roi d\u2019Isra\u00ebl, de la tribu de Benjamin \u2192 et, plusieurs g\u00e9n\u00e9rations plus tard, Esther. (Tous les rois apr\u00e8s Sa\u00fcl, de David \u00e0 nos jours, \u00e9taient issus de la tribu de Juda\u00a0; Sa\u00fcl est le seul roi de Benjamin.)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon les sages, Rachel poss\u00e9dait une qualit\u00e9 en h\u00e9breu appel\u00e9e <em>tzniut<\/em> \u2014 g\u00e9n\u00e9ralement traduit par \u201c modestie \u201d, bien que cette traduction soit r\u00e9ductrice. Le terme Tzniut est parfois associ\u00e9 \u00e0 la fa\u00e7on dont une personne s&#039;habille, mais il va bien au-del\u00e0 des v\u00eatements. Il repr\u00e9sente la fusion de la dignit\u00e9 et de l&#039;estime de soi\u00a0: la confiance tranquille d&#039;une personne qui n&#039;a pas besoin de validation ext\u00e9rieure pour se sentir enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une d\u00e9finition op\u00e9rationnelle pourrait \u00eatre\u00a0: <em>Je comprends d\u00e9j\u00e0 suffisamment ma propre valeur pour ne pas avoir besoin que vous me remarquiez, me louiez ou m&#039;admiriez pour me sentir bien dans ma peau.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parce que Rachel poss\u00e9dait cette qualit\u00e9, enseignent les sages, elle m\u00e9rita d&#039;avoir un descendant, plusieurs g\u00e9n\u00e9rations plus tard \u2013 le roi Sa\u00fcl \u2013 dot\u00e9 du m\u00eame caract\u00e8re. Et parce que Sa\u00fcl la poss\u00e9dait \u00e9galement, il m\u00e9rita \u00e0 son tour d&#039;avoir une descendante, bien plus tard, dot\u00e9e de la m\u00eame qualit\u00e9\u00a0: la reine Esther.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Trois niveaux de tzniut<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce concept fonctionne sur trois niveaux ascendants\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Modestie d&#039;apparence.<\/strong> Je n&#039;ai pas besoin de m&#039;habiller de mani\u00e8re \u00e0 attirer l&#039;attention sur moi pour me sentir valid\u00e9e.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>La modestie dans le statut.<\/strong> Je n&#039;ai pas besoin d&#039;annoncer mes r\u00e9ussites, mes titres ou ma position. Il peut y avoir des raisons l\u00e9gitimes de les mentionner \u2014 par exemple, parler d&#039;un livre que l&#039;on a \u00e9crit pour inciter les gens \u00e0 le lire \u2014 mais la tzniut signifie ne pas \u00e9prouver le besoin de le claironner pour se faire remarquer.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>La modestie dans les bonnes actions<\/strong> \u2014 le plus haut niveau. Je n&#039;ai besoin de personne pour conna\u00eetre le bien que j&#039;ai fait, car je n&#039;ai pas besoin de leur admiration pour me sentir digne.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Esther : garder le silence pendant neuf ans<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le r\u00e9cit nous apprend qu&#039;Esther n&#039;a pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9 deux choses\u00a0: sa nationalit\u00e9 (qu&#039;elle \u00e9tait juive) et sa lign\u00e9e (qu&#039;elle descendait du premier roi d&#039;Isra\u00ebl). Cette seconde omission fut lourde de cons\u00e9quences.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u2019apr\u00e8s le texte biblique, les sages concluent que, durant les neuf premi\u00e8res ann\u00e9es de leur mariage, le roi ne s\u2019adressa jamais directement \u00e0 Esther. Un interm\u00e9diaire \u00e9tait toujours pr\u00e9sent\u00a0; si le roi souhaitait dire quelque chose \u00e0 son \u00e9pouse, il s\u2019adressait \u00e0 un courtisan qui le lui transmettait.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esther avait toutes les raisons de s&#039;y opposer. Elle aurait pu dire\u00a0: <em>Parlez-moi directement. Je descends du premier roi d&#039;Isra\u00ebl\u00a0; le sang royal coule dans mes veines. C&#039;est vous l&#039;\u00e9tranger ici.<\/em> Au lieu de cela, elle garda le silence pendant des ann\u00e9es. Elle nourrissait la conviction profonde qu&#039;elle n&#039;avait pas besoin de la reconnaissance directe du roi pour conna\u00eetre sa propre valeur.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Saul : \u201c Je suis parti \u00e0 la recherche des \u00e2nes \u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Revenons \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente, \u00e0 Sa\u00fcl. Avant Sa\u00fcl, Isra\u00ebl avait des juges et des proph\u00e8tes, pas de rois. Lorsque les Isra\u00e9lites r\u00e9clam\u00e8rent un roi, le proph\u00e8te Samuel, guid\u00e9 par Dieu, d\u00e9signa Sa\u00fcl, fils d&#039;un simple paysan, comme celui qu&#039;il fallait oindre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#039;histoire est presque comique tant elle est banale\u00a0: le p\u00e8re de Sa\u00fcl l&#039;envoie chercher des \u00e2nes perdus. Au cours de ses recherches, Sa\u00fcl rencontre par hasard Samuel, qui l&#039;oint sur-le-champ comme premier roi d&#039;Isra\u00ebl. Le peuple est en liesse\u00a0; un festin est organis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sa\u00fcl rentre ensuite chez lui. Son oncle, le voyant apr\u00e8s quelques jours d&#039;absence, lui demande o\u00f9 il \u00e9tait pass\u00e9. La plupart des gens r\u00e9pondraient\u00a0: <em>Je viens d&#039;\u00eatre oint roi d&#039;Isra\u00ebl par le proph\u00e8te Samuel en personne.<\/em> Saul dit simplement qu&#039;il \u00e9tait parti \u00e0 la recherche des \u00e2nes de son p\u00e8re. Il n&#039;a pas besoin d&#039;en dire plus. Il sait que la nouvelle se r\u00e9pandra d&#039;elle-m\u00eame bien assez t\u00f4t, mais il n&#039;a pas besoin d&#039;\u00eatre celui qui la diffuse.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Rachel : le code, et le silence qui a suivi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Revenons une g\u00e9n\u00e9ration en arri\u00e8re, \u00e0 l&#039;origine de ce trait : une histoire bien connue concernant Rachel elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jacob tombe amoureux de Rachel et travaille pendant sept ans pour obtenir sa main aupr\u00e8s de son p\u00e8re, Laban, un homme r\u00e9put\u00e9 pour sa fourberie. Sachant que Laban tenterait de la remplacer par une autre \u00e9pouse au dernier moment, Rachel et Jacob conviennent d&#039;un code secret afin que, la nuit de noces, derri\u00e8re le voile traditionnel, Jacob puisse confirmer qu&#039;il s&#039;agit bien d&#039;elle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La veille du mariage, Rachel comprend que son p\u00e8re compte la remplacer par sa s\u0153ur a\u00een\u00e9e, L\u00e9a. Si Jacob lui demande le code et que L\u00e9a ne peut r\u00e9pondre, cette derni\u00e8re sera publiquement humili\u00e9e. Rachel lui enseigne donc elle-m\u00eame le code, sans r\u00e9v\u00e9ler qu&#039;il s&#039;agit d&#039;un code. Le lendemain, lorsque Jacob pose la question convenue avec Rachel, L\u00e9a, sans le savoir, donne la bonne r\u00e9ponse, et le mariage a lieu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 premi\u00e8re vue, cela ressemble \u00e0 Rachel renon\u00e7ant simplement \u00e0 son mari. Mais les sages y ont vu une signification plus pr\u00e9cise, fond\u00e9e sur le v\u00e9ritable sens de ce \u201c\u00a0code\u00a0\u201d\u00a0: trois pratiques essentielles \u00e0 la vie domestique juive\u00a0\u2014 l\u2019allumage des bougies du Shabbat, les lois de puret\u00e9 familiale et le pr\u00e9l\u00e8vement d\u2019une portion de p\u00e2te en offrande. Ces pratiques, transmises de Sarah \u00e0 Rebecca, \u00e9taient destin\u00e9es \u00e0 \u00eatre transmises \u00e0 Rachel, l\u2019\u00e9pouse de Jacob.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce qui fait de cet acte une tzniout plut\u00f4t qu&#039;un simple sacrifice de soi, c&#039;est ce que Rachel n&#039;a jamais fait ensuite\u00a0: elle n&#039;a jamais dit \u00e0 L\u00e9a ce qu&#039;elle avait fait pour elle. L\u00e9a ne l&#039;a jamais su.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Des ann\u00e9es plus tard, alors que L\u00e9a a eu quatre enfants et que Rachel reste st\u00e9rile, le fils de L\u00e9a, Reuben, rapporte des mandragores, r\u00e9put\u00e9es \u00e0 l&#039;\u00e9poque pour favoriser la fertilit\u00e9. Rachel en demande \u00e0 L\u00e9a. La r\u00e9ponse de L\u00e9a est l&#039;une des plus dures du texte\u00a0: <em>\u201c Cela ne vous suffisait pas de me prendre mon mari ? Maintenant, vous voulez me prendre \u00e7a aussi ? \u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u00e9a ignore tout de ce dont elle accuse Rachel, car elle n&#039;a jamais su la v\u00e9rit\u00e9 sur la nuit de noces. Rachel aurait pu la corriger sur-le-champ. Elle ne le fait pas. Elle garde le silence et meurt des ann\u00e9es plus tard, le secret toujours bien gard\u00e9\u00a0; les sages n&#039;en ont connaissance que gr\u00e2ce \u00e0 de subtils indices diss\u00e9min\u00e9s dans le texte lui-m\u00eame. Rachel n&#039;a jamais eu besoin que sa s\u0153ur, ni personne d&#039;autre, sache ce qu&#039;elle avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Le fil conducteur qui le traverse<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Trois g\u00e9n\u00e9rations, un seul trait : une estime de soi si profonde qu&#039;aucun d&#039;eux n&#039;avait besoin de reconnaissance ext\u00e9rieure pour se sentir entier. Rachel n&#039;avait pas besoin que L\u00e9a le sache. Sa\u00fcl n&#039;avait pas besoin que son oncle le sache. Esther n&#039;avait pas besoin que le roi le sache. Et c&#039;est pr\u00e9cis\u00e9ment cette m\u00eame qualit\u00e9 qui permet \u00e0 Esther d&#039;affronter Haman, un homme rong\u00e9 par le mal inverse, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment vide int\u00e9rieurement, d\u00e9pendant du regard des autres pour ressentir quoi que ce soit. La dignit\u00e9 et l&#039;ins\u00e9curit\u00e9 d&#039;Haman sont diam\u00e9tralement oppos\u00e9es, et c&#039;est la dignit\u00e9 qui triomphe.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Un exercice pratique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si le but est de ne plus avoir besoin de rabaisser les autres pour obtenir l&#039;attention qu&#039;ils re\u00e7oivent, le v\u00e9ritable travail consiste \u00e0 construire une v\u00e9ritable estime de soi interne \u2014 et non \u00e0 rechercher la validation externe, qui s&#039;estompe rapidement et a toujours besoin d&#039;\u00eatre renouvel\u00e9e (un peu comme le besoin d&#039;Haman, aussi grand f\u00fbt-il, d&#039;obtenir l&#039;approbation d&#039;une personne de plus).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un conseil pratique\u00a0: choisissez une petite bonne action \u00e0 accomplir chaque jour et n\u2019en parlez jamais \u00e0 personne \u2013 ni \u00e0 votre conjoint, ni \u00e0 vos parents, ni \u00e0 vos enfants, ni \u00e0 vos amis proches. Laissez-la rester totalement secr\u00e8te, m\u00eame \u00e0 la fin de votre vie, m\u00eame si cela signifie qu\u2019elle ne sera pas mentionn\u00e9e lors de votre propre \u00e9loge fun\u00e8bre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si cela vous met mal \u00e0 l&#039;aise, il est important d&#039;en comprendre la raison\u00a0: beaucoup d&#039;entre nous ont \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9s \u00e0 penser que rien de ce que nous faisons n&#039;a de valeur sans le t\u00e9moignage et la validation d&#039;autrui. Pratiquer l&#039;inverse \u2013 discr\u00e8tement, de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, sans public \u2013 permet de construire un v\u00e9ritable sentiment de valeur int\u00e9rieure, un petit geste \u00e0 la fois, sans t\u00e9moin. Ce n&#039;est pas quelque chose qui s&#039;acquiert en une semaine\u00a0; c&#039;est un travail de toute une vie. Mais il n&#039;y a pas de meilleur moment pour commencer que maintenant.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Intervention du rabbin Menahem Salasnik<\/strong><br><br><br>Le texte ci-dessus est une repr\u00e9sentation du texte parl\u00e9 converti en texte \u00e9crit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a9 Copyright, tous droits r\u00e9serv\u00e9s. Si vous avez appr\u00e9ci\u00e9 cet article, nous vous encourageons \u00e0 le diffuser.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nos blogs peuvent contenir du texte, des citations, des r\u00e9f\u00e9rences ou des liens qui comprennent des \u00e9l\u00e9ments prot\u00e9g\u00e9s par le droit d'auteur de <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>et\/ou <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>que nous utilisons conform\u00e9ment \u00e0 leurs politiques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 What Queen Esther&#8217;s Family Tree Teaches Us About Self-Worth Picking up where we left off One of the deepest drivers of speaking badly about other people \u2014 of lashon hara, &#8220;evil speech&#8221; \u2014 is a lack of self-worth. 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