בס"ד


  1. רמב"ם, פירוש על המשנה, סנהדרין י', א'
העיקרון הרביעי - קיומו הקדם של אלוהים. משמעות הדבר היא שעלינו להאמין שזהו שהזכרנו הוא קיים לחלוטין, וששום דבר אחר שקיים לא יכול היה להתקיים לפניו. וישנן הוכחות רבות לכך בכתבי הקודש. עיקרון רביעי זה נרמז בפסוק, הקובע: "ה' נצחי הוא מחסה".“היסוד הרבעי
הקדמות והוא שנאמין כי זה האחד האמור הוא קדמון בהחלט וכל נמצא זולתו בלתי קדמון בערכו והראיות על זה בכתבי הקדש רבות והיסוד הרביעי הזה מורה עליו מה שנא' עונה א-לקי קדם.

2. דברים לג:כז

ה' נצחי מחסה, תחת זרועות נצח. וגירש אויב מפניך ויאמר השמד.“מְעֹנָהָ֙ אֱ-ל֣קי קֶ֔דֶם וּמִתַּ֖חַת זְרֹעֹ֣ת עוֹלָ֑ם וַיְגָ֧רֶשׁ מִפָּנֶ֛יךָ אוֹיֵ֖ב וַיֹּ֥אמֶר שְׁמֵֽד׃

3. דעת זקנים, שם.

“"ה' נצחי מחסה": השמים הם משכנו של הקדוש ברוך הוא, כי הוא קודם לכל.עונה א-לקי קדם. השמים הם מעוניו של הקב”ה שהוא קודם לכל דבר

4. רמב"ם, משנה תורה, הלכות יסודי התורה א, יא.

והוא אינו קיים במסגרת הזמן, כך שיש לו התחלה וסוף, או עידן. והוא אינו משתנה, כי אין דבר שיכול לגרום לו להשתנות. וגם מוות או חיים אינם חלים עליו כפי שהם חלים על יצורים חיים.וְאֵינוֹ מָצוּי בִּזְמַן עַד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ רֵאשִׁית וְאַחֲרִית וּמִנְיָן שָׁנִים. וְאֵינוֹ מִשְׁתַּנֶּה שֶׁאֵין לוֹ דָּבָר שֶׁיִּגְרֹם לוֹ שִׁנּוּי. וְאֵין לוֹ לֹא מָוֶת וְלֹא חַיִּים כְּחַיֵּי הַגּוּף הַחַי.

5. פירוש על משנה תורה א', יא', ה'

“"והוא אינו קיים בתוך גבולות הזמן": כי אם הוא היה קיים בתוך הזמן, הרי שהזמן היה קיים לפניו, ובמקרה כזה הוא לא היה קיים מראש, שכן קיום מראש מניח ששום דבר לא היה קיים לפניו. ומכיוון שהוא אינו קיים בתוך גבולות הזמן, אין לו התחלה או סוף, או גיל וכו'. כי מושגים אלה מתייחסים לזמן, והזמן רלוונטי רק למה שניתן לכמת. ואינו מצוי בזמן וכו'. היה מצוי בזמן היה הזמן אילו לו קודם. א"כ לא יהיה קדמון שהקדמון לא יקדים אותו שום דבר. וכיון שאינו מצוי בזמן לא יהיה לו תחלה וסוף שהוא ראשית ואחרית. ולא מנין שנים וכו'. שכל זה מענין הזמן והזמן ממקרה הכמות:

6. שמות ג':13-14

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־ה' הִנֵּה אֲנִי בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל וְאָמַר אֵלֵיהֶם אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵיכֶם שְׁלַחְנִי אַלֵּהֶם וַיֹּאמְרוּ אֵלֵיכֶם מַה־שְׁמוֹ מַה־אֹמֶר אֵלֵיכֶם אהיה אֲשֶׁר אהיה ויאמר כה תֹּאמֶר לִבְנֵי־יִשְׂרָאֵל אהיה שְׁלַחְנִי אַלֵּהֶם.וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶל-הָֽאֱ-לֹקים הִנֵּ֨ה אָנֹכִ֣י בָא֮ אֶל-בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וְאָמַרְתִּ֣י לָהֶ֔ם אֱ-לֹקי אֲבוֹתֵי וְאָֽמְרוּ־לִ֣י מַה־שְמ֔וֹ מָ֥ה אֹמַ֖ר אֲלֵהֶֽם׃ וַיֹּ֤אמֶר אֱ-לֹקים֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה אֶֽקיֶ֖ק אֲשֶׁ֣ר אֶֽקְיֶ֑ק וַי תֹּ֗ה֤מֶר. לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶֽקיֶק שְׁלָחַ֥נִי אֲלֵיכֶֽם  

מאת הרב תני ברטון

 © כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.