3.8. שלום והרמוניה בבריאה

המודעות והידע של אלוהים יסירו את הנטיות צרות האופקים המובילות לסכסוכים ומלחמה. זה יהיה עידן של שלום והרמוניה - בארץ הקודש וברחבי העולם. [1] כפי שאנו קוראים בישעיהו ב':4 (ובמיכה ד':3):

וְשָׁפַט֙ בֵּ֣ין הַגּוֹיִ֔ם וְהוֹכִ֖יחַ לְעַמִּ֣ים רַבִּים וְכִתְּת֨וּ חַרְבּוֹתָ֜ם לְאִתִּים וַחֲנִיתֽוֹתֵיהֶם֙ לְמַזְמֻרֻו. אֶל־גּוֹי֙ חֶ֔רֶב וְלֹֽא־יִלְמְד֥וּ ע֖וֹד מִלְחָמָֽה׃

“"כה ישפוט [אלוהים] בין הגויים
ולפתור את הדין עבור עמים רבים,
וְכִתּוּ חַרְבָתָם לַאֵתִים
וחניתותיהם למזמרות:
האומה לא תיקח
חרב נגד אומה;
הם לעולם לא ידעו עוד מלחמה."”

אנו קוראים גם בישעיהו ס"ה, כ"ה:

זְאֵ֨ב וְטָלֶ֜ה יִרְע֣וּ כְאֶחָ֗ד וְאַרְיֵה֙ כַּבָּקָ֣ר יֹאכַל-תֶּ֔בֶן וְנָחָ֖שׁ עָפָ֣ר לַחְמ֑ו לֹֽא-יָרֵֽעוּ בְּכׇל־הַ֥ר קׇדְשִׁ֖י אָמַ֥ר יְהֹוָֽה׃

“"זאב וטלה ירעעו יחד,
וְאֲרִי יֹאכֵל קַשׁ כְּשׁוֹר,
וְאֶפֶר יִהְיֶה אֶפֶר לַנַּחַשׁ.
בכל הר הקודש שלי
שום דבר רע או נבזי לא ייעשה
אמר אלוהים.”

דעת הרמב"ם היא שניתן לקרוא את הפסוק הזה באופן פיגורטיבי: "הכבש" הוא ישראל ו"הזאב" הם העמים. הזאב, האריה והנחש, המייצגים את העמים הפגאניים, כולם ישתנו על ידי ה' כדי לשנות את דרכיהם הטבעיות. זה כל כך טבוע בטבע העמים להילחם נגד ישראל - ונגד עמים אחרים - שה' עצמו חייב לשנות את טבעו הזה.[2] הרבי מליובאוויטש מסביר כי פרשנות זו משקפת את השלב הראשון של עידן המשיח, לפני שיתרחשו שינויים מהותיים בסדר הטבעי של הבריאה.[3]

בשלב הראשון של עידן המשיח, כאשר אנשים יגשימו אהבה, טוב לב וחמלה כתכונות בחייהם, לא יהיו עוד מלחמה וסכסוכים. בשלב השני של עידן המשיח, כאשר הסדר הטבעי יהפוך לנס, הוא ישתקף בעולם החי, ולא יגרום עוד נזק לעולם החי.[4]

3.9.א סיום וחיסול המחלות והמוות

ישעיהו לה:5-6 מלמד אותנו על קץ כל המחלות:

אָ֥ז תִּפָּקַ֖חְנָה עֵינֵ֣י עִוְרִ֑ים וְאָזְנֵ֥י חֵֽרְשִׁ֖ים תִּפָּתַֽחְנָה אָ֣ז יְדַלֵּ֚ג כֽאַיָּל֙ פִּסֵּל֣וֹן

“"אז ייפקחו עיני עיוורים,
וְאוֹזְנֵי חִרְשִׁים יִפְחוּ.
אז יקפץ הצולע כצבי,
וְתִצְעַק לִשְׁפָּט אֱלֹהִים;…”

ישעיהו כ"ה, פסוק ח' מלמד אותנו על קץ המוות:

בִּלַּ֤ע הַמָּ֙וֶת֙ לָנֶ֔צַח וּמָחָ֨ה אֲדֹנָ֧י יְהֹוָֽה דִּמְעָ֖ה מֵעַ֣ל כׇל־פָּנִ֑ים.

“"המוות יושמד לנצח.".
אלוהי ריבון ימחה את הדמעות
מכל פנים."”

ישעיהו כ"ו 19 מלמד אותנו על תחייתם של הצדיקים שמתו:

יִֽחְי֣וּ מֵתֶ֔יךָ נְבֵֽלָתִ֖י יְקוּמ֑וּן הָקִ֨יצוּ וְרַנְּנ֜וּ שֹֽׁכְנֵ֣י עָפָ֗ר כִּ֣י טַ֣י טַ֣ל אֱרֹת֙ ורֹפ֣ים. תַּפִּֽיל

“"הו, תנו למתיך להתעורר!"
תנו לגופות להתעורר!
התעוררו וצעקו משמחה,
יושב עפר!
כִּי טְלֶךָ כְּטַל עַל צִפּוּל רענן;
אתה מחייה את ארץ הצללים."”

3.9.ב פרשנות לבני נח

כל גוי המקבל את שבע מצוות בני נח הללו, ומקיים אותן בקפידה, הוא באמת אדם ירא עולם, וראוי לחלק נצחי בעולם הבא (ובזכות זו, אדם זה ייכלל בתחיית המוות).[5] זה נכון רק אם הוא מקבל את המצוות ועושה אותן משום שהקדוש ברוך הוא מצווה אותו לעשות כן בתורה, והודיע על ידי משה רבינו שנצטוו קודם לכן לבני נח לקיים אותן. [6][7]


מאת אנג'ליק סייבולטס

מקורות:

[1] משיח נכתב על ידי הרב יעקב עמנואל שוחט
[2] אבן עזרא. ישעיהו ס"ה:כ"ה עם פירוש (sefaria.org).
[3] https://asknoah.org/faq/connection-between-miracles-messiah-coming
[4] נאום של הרבי מליובאוויטש לילדים, ל"ג בעומר, 5750 (13 במאי, 1990) – נספח ב' – חוכמה ותורות (chabad.org).
[5] ראה רש"י ו תוספות על מסכת ראש השנה ט"ז ב-יז א. הם קובעים שהמילים בהן מתחיל התלמוד, "ישנן שלוש קבוצות ליום הדין", מתייחסות לתחיית המתים. התלמוד מדבר הן על גויים והן על יהודים, כך שברור לחלוטין שלגויים יש חלק לא רק בעולם הבא אלא גם בתחיית המתים. הראב"ד רמב"ן ותורותיהם של מנהיגי החסידים מאמינים שהגמול הנצחי והחשוב ביותר, וההתגלות של האלוהות בעתיד, יהיו בעולם הפיזי, לאחר תחיית המתים.
[6] רמב"ם, חוקי מלכים 8:11.
[7] הקוד האלוהי נכתב על ידי הרב משה ויינר, ראה פרק 1: מודעות לאל

טקסטים מאתר Sefaria.org

תודה לד"ר מיכאל שולמן על המשוב

תרגום: ויתני אן סיברינק-מקנייר ואנג'ליק סיג'בולטס

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.