פסח וחג נח – חוגגים בלי ליל הסדר

בס"ד

מחשבה על פרשת בהאלוטכה 5786

ללמוד מיציאת מצרים בלי לחגוג את ליל הסדר

בלוג זה נכתב עבור פסח תשנ"ו ו פרשת בהעלותך. בפרשת בהעלותך, בין היתר, נידונות חובותיו של "גר" במהלך הפסח, דבר שמעלה ויכוח, במיוחד בקהילת נח. יש התוהים האם בני נח רשאים או יכולים להשתתף בסדר פסח.

ה"זר" בתורה

טקסט נפוץ המצוטט הוא:

“"וכי יקריב גר הגר אתכם פסח לאלוקים, וכחוקי הפסח יקריבו. תורה אחת תהיה לכם, בין הגר ובין אזרח הארץ." (במדבר ט', יד)

יש המפרשים זאת מילולית: "זר" יכול להביא את קורבן הפסח, אז מדוע לא צריכים גויים להשתתף בליל הסדר?

עם זאת, פרשנויות מדגישות כי אין מדובר בזר שרירותי (גר תושב), אבל ל- גר צדיק, גר ששייך לחלוטין לעם היהודי:

• רש"י על במדבר ט', יד מסביר ש"ועשה פסח" פירושו שעל הגר לחגוג את הפסח בזמן הראוי, בדיוק כמו בני ישראל, מה שמרמז על כך שאותו דין חל גם על יהודים ילידי העולם וגם על גרים. 
• אור החיים שם מדגיש באופן דומה כי התורה מזכירה את הגר בנפרד כדי למנוע אי הבנה; גם אם הוא לא היה נוכח פיזית ביציאת מצרים, עליו להשתתף באופן מלא. 
• רמב"ן שם מדגיש נקודה זו לגבי פסח שני: גר שהתגייר בין שני פסחים מחויב לקיים את הפסח השני, אך לא את הראשון, מכיוון שעדיין לא היה חלק מהעם. 

מַסְקָנָה: התורה מבחינה את הזר כדי להבהיר בלבול אפשרי בנוגע לחובות. לֹא מרמז שכל לא יהודי רשאי פשוט להצטרף לפסח.

אתגרים לבני נח המשתתפים בליל הסדר

אפילו אם בן נח מעוניין להשתתף מבחינה רוחנית בסדר עם חברים יהודים, ישנן מגבלות הלכתיות מעשיות:

• בישול ביום טוב: אסור לבשל במיוחד עבור גוי ביום טוב. לכן, אסור להזמין גוי בכוונה לבשל עבורו תוספת. אם גוי מגיע ללא הזמנה, מותר להאכילו יחד עם היהודים, מכיוון שלא בוצעה בישול נוסף במכוון. גם משרת או שליח שנמצא במקום רשאי להצטרף לסעודה. באופן דומה, יהודי שאופה בתנור של גוי רשאי לתת לו לחם מבלי לציין זאת מראש, ולכן זה לא נחשב בישול עבור גוי.¹
• אמירת ההגדה: יהודי מחויב ל לקרוא את ההגדה בעצמם או להקשיב ליהודי אחר. אם גוי מקריא חלק ממנו, היהודי אינו מקיים את חובתו. לכן, גוי צריך לסרב בנימוס אם יתבקש לקרוא.²
• לעתים קרובות קורה שבליל הסדר יש יין לא מבושל על השולחן. אסור לבני נח למזוג יין זה ליהודי ומומלץ להם להימנע מלגעת בו.³
• ברכות וטקסים: במהלך ליל הסדר, ישנן ברכות מיוחדות לחובות יהודיות. בני נח רשאים לא לדקלם את אלה, שכן זו תהיה "ברכה לשווא". רק ברכות מזון כלליות או ברכת נח לאחר הארוחות מותרות. 

דוגמאות לברכות ליל הסדר היהודי שבני נח לא רשאים לומר:

1. עִברִית: “ברוך אתה ה'… אשר קדשנו במצוותיו וצונו על אכילת מצה’
   אַנגְלִית: “"ברוך אתה ה'... אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על אכילת מצה".” 
2. עִברִית: “ברוך אתה ה'… אשר קדשנו במצוותיו וצונו על סדר פסח’
   אַנגְלִית: “"ברוך אתה ה'... אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על סדר פסח".” ⁴

מַסְקָנָה: השתתפות בליל הסדר אפשרית תיאורטית אך מורכבת ומסוכנת באופן מעשי אלא אם כן המארח היהודי מודע לחלוטין לכל הכללים ההלכתיים.

מה בני נח יכולים לעשות

בני נח יכולים ללמוד מבחינה רוחנית מפסח מבלי לחגוג את ליל הסדר או לקיים מצוות יהודיות ספציפיות:

• אמונה באל אחד: להכיר בבריאה ולהאמין בבורא אחד. 
• למידה על שחרור ואמון: פסח מדגים את אמונתם ואת ביטחונם של בני ישראל בה', ומציע השראה לשחרור רוחני אישי. 
• להתגבר על ה"פרעה" הפנימי: הרהרו על תכונות שליליות ומגבלות פנימיות באמצעות תפילה, מדיטציה ושיפור עצמי. 
• מעשים מוסריים ואתיים: עבדו על חסד וטוב לב כדי שהעולם יאזן בין זכות לאחריות (רמב"ם, הלכות תשובה ג, א). 
• ציפייה למשיח: פסח מזכיר את הגאולה הסופית העתידית ואת ההכרה העולמית בריבונותו של אלוהים. ⁵
• בני נח רשאים לקיים ארוחת חגלעצמם בליל הסדר לכבוד של היום בו עזבו בני ישראל את מצרים. עם זאת, יש לעשות זאת מתוך מודעות לכך שזו אינה תוספת לחובותיהם של בני נח, אלא כארוחה יפה לציון האירוע ו לֹא כמצווה דתית.

על ידי אימוץ נקודות מבט אלו, בני נח יכולים לעסוק מבחינה רוחנית בנושאי הפסח מבלי לקיים מצוות יהודיות.

פסח כהשראה אוניברסלית

פסח הוא יותר מזיכרון היסטורי; הוא מדריך לשינוי אישי ואוניברסלי. הוא מזכיר לנו כיצד להתגבר על "פרעה פנימי" שלנו - התכונות והמגבלות השליליות שלנו - באמצעות תפילה ולימוד תורה. סיפורם של משה ואהרון מראה שגם פעולה (תורה) וגם התעלות (תפילה) נחוצות לצמיחה רוחנית, ושחרור מתחיל בעבודה מודעת על אופיו של האדם.

גם פסח מביא איתו מסר אוניברסליכל אחד יכול ללמוד לבטוח באלוהים, להכיר בריבונותו ולטפח ציות לרצונו. עבור בני נח, פירוש הדבר הוא להבין ולקיים את 7 חוקי נח, להפיץ צדק, טוב וצמיחה רוחנית ברחבי העולם.⁶

מַסְקָנָה

בעוד שבני נח אולי לא יחגגו סדר פסח יהודי, הם יכולים לאמץ את הלקחים הרוחניים של יציאת מצרים: אמונה, שחרור, שיפור עצמי והכנה לעידן המשיח הסופי. פסח משמש כמקור השראה היסטורי ואוניברסלי כאחד, ומזמין צמיחה אישית וקולקטיבית.

מאת אנג'ליק סייבולטס
בתודה לרב משה ברנשטיין על המשוב

מקורות

1. הגהות הרמב"ם, ח"א. 1; רמה; מרדכי, ח. 2 ביצה; שולחן ערוך, אורח חיים 512; קול בו  ↩︎
2. שולחן ערוך, אורח חיים 473,6; משנה ברורה 473:64; תלמוד בבלי, פסחים 116 א ↩︎
3. הלכות מעלות אשורות פרק יא הלכה ז ↩︎
4. מקורות הלכתיים:
   שולחן ערוך (חז"ל) תעב, ב; משנה ברורה תעב, יד – ברכה על מצה 
   שולחן ערוך (חז"ל) תע"ג, א'; משנה ברורה תע"ג, ד'-ו' – ברכה על מצוות הסדר  ↩︎
5. הרב משה ויינר, שאל את נח אינטרנשיונל, ירושלים, ישראל, 2015–2024  ↩︎
6. אנג'ליק סיבולטס, "פסח: גאולה דרך תורה ותפילה", תשמ"ד מאמר: הוא אהרן ומשה עם משוב מהרב טוביה סרבר  ↩︎

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.