בראשית תשפ"ו – מדוע סיפור הבריאה מיישב את הוויכוח על ארץ ישראל

בס"ד

הפסוק הפותח של התורה הוא "בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ" (בראשית א', א'), הוא מראה את הקשר העמוק בין העם היהודי לארץ ישראל, ומדגיש כי זה קשור לאמונה בבורא. התורה היא בעיקר ספר הדרכה לעם היהודי. מבחינה הגיונית, היא הייתה צריכה להיפתח במצווה הראשונה שניתנה להם: קידוש החודש. רש"י בפירושו מעלה את השאלה הזו ממש ומביא את התשובה לכך.

התורה מתחילה בסיפור הבריאה כדי לספק תשובה חד משמעית לאומות העולם אשר עלולות לטעון יום אחד ליהודים: "שודדים אתם! כבשתם שלא כדין את ארץ שבעת הגויים". התגובה היהודית, המבוססת על פתיחת התורה, היא: כל הארץ שייכת לקדוש ברוך הוא. הוא ברא אותה ונתנה לכל מי שראה לנכון. ברצונו נתנה לנו.

לאחר שניתנה לעם היהודי ארץ ישראל, הוא הועלה למעמד רוחני ייחודי שממנו לא יוכל לעזוב לעולם. ארץ ישראל שונה באופן מהותי מכל שאר הארצות. הצורך לפתוח את התורה בסיפור הבריאה מדגיש אמת מרכזית החיונית הן ליהודים והן לבני נח.

המילים הפותחות, "בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ", קובעות מיד כי אלוקים הוא הבעלים המוחלט של היקום כולו. הוא לא רק יזם תהליך טבעי; הוא מקור כל הקיום. בכך שהתורה טוענת לבריאתו הראשונית של אלוקים, אוסרת לייחס כל משמעות או סמכות עצמאית ל"טבע" או לעולם הפיזי. שום דבר לא קיים מחוץ לרצון הבורא. המציאות הפיזית, כולל חלוקת הארץ, כפופה לחלוטין לצו האלוהי. לכן, בעלות הארץ אינה כפופה לחוקים אנושיים זמניים או לאמנות בינלאומיות, אלא לצו האלוהי הנצחי.

פתיחת התורה משמשת כהצהרה אוניברסלית לכל האנושות כי אמונה באל אחד פירושה יסוד של סדר אלוהי הקשור לעולם הפיזי. סיפור הבריאה מסביר את הקשר הנצחי בין הבורא, הארץ ועם ישראל, הכל מושרש באמונה המוחלטת במי שברא את הכל.

מאת הרב משה ברנשטיין

מקור: בראשית א:1. Likkutei Sichos Vol. 5 עמוד 1.

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.