בני נח – מחשבה על פני לב

בס"ד

.

מקורות

מבנה בסיסי

● אלוקים

אינסופי לעומת סופי

 – צימצום – הסתרה

● יְצִירָה

– הגדרה / ביטויים (ספירות)

● אָדָם

– נברא בצלם אלוקים (בראשית א', כ"ו)

● משכן (משכן)

- דומה לאותו מבנה

מבנה הנשמה

● בִּינָה

חוכמה (חכמה)

– הבנה (בינה)

 – ידע (דאאט)

● רגשות

– טוב לב (חסד)

– גבורה

יופי (תפארת)

ניצחון (נצח)

– פאר (הוד)

יסוד (יסוד)

מלכות

● בגדים

מחשבה (מחשבה)

– נאום (דיבור)

– פעולה (מאסה)

לְהִזָהֵר…

● כוחן של מילים

– יש ברית עם השפתיים (תלמוד מועד קטן י"ח ע"א).

– לעולם אל תפתח את הפה למאשים (תלמוד ברכות יט ע"א).

● מעבר לעתיד: עכשיו!

– בעל שם טוב: אני אחתוך אותך כמו דג (יום יום, תשרי כ"ט).

● מעבר לדיבור

– מחשבה עוזרת... (ליקוטי דבורים, כרך א', בתחילתו).

נפש ולב

● "“"על פי השכל משבחים את האדם"” (משלי י"ב, ח')

– מהי הדרך [להשגת] אהבה ויראה ממנו? כאשר אדם מהרהר מעשיו ויצירותיו הנפלאים והגדולים ומעריך את חוכמתו האינסופית העולה על כל השוואה, הוא מיד אהבה, שבח, ו לפאר [אותו], משתוקק בתשוקה עצומה לדעת את שמו הגדול, כפי שאמר דוד: "צמאה נפשי לה', לאלהים חי" [תהילים מב, ג].

– כאשר הוא [ממשיך] ל לְשַׁקֵף באותם עניינים, הוא ייסוג מיד יִראַת כָּבוֹד ו פַּחַד, מעריך את היותו יצור זעיר, נמוך ואפל, העומד בחוכמתו הדלה והמוגבלת לפני זה אשר יודע דבר, כפי שאמר דוד: "כי אראה שמיך מעשה אצבעותיך... [אתהה] מה האדם כי תזכרנו" [תהילים ח', ד'-ה']. (רמב"ם, הלכות יסודות התורה, ב', ב')

● בני נח

– לא חוֹבָה לאהוב את אלוקים.

– מחויב ליראה את ה' (תלמוד סנהדרין נה ע"ב).

מחשבה חסידית (זכור 1984)

● השכל שולט בלב מטבעו (טניה פרק 12)

● שיחת חסידות זכור 1984

● אינטלקט לרגשות לעומת אינטלקט לעצמו.

– שכל לרגשות לעומת שכל לעצמו.

– זה ההבדל בין יהודים ו לא יהודיםלגבי גויים, השכל מיועד לרגשות בלבד, בדומה לערמומיותו של הזאב, החכם מכל החיות, לכן אי אפשר לדרוש מהם שהשכל ישלוט בלב, כי השכל הוא... רַק בשביל הלב.

– לגבי היהודי כתוב "דע את אלוהי אביך". אצלם העיקר הוא השכל, לכן יכולה להיות ידיעה והכרה באלוהות וגם סוגיית השכל השולט בלב.

שכל לפרטים (זכור, 5689)

● אינטלקט בשביל הרגשות

– קשור לעולם החומרי (מהו לְהַלָן)
- איך להשיג את מה שהוא רוצה
– עושר, גדולתו, כבודו
- הצדקה לכל התנהגות
– רגשות מורגשים - תחושה של עַצמִי
אפילו תַקצִיר אינטלקט, שאינו קשור לרגשות
* קשור למקור החומרי של הדברים
* טבע הדבר

● אינטלקט לעצמו

– קשור לאלוקים (מהו מֵעַל)
– תקציר, איך דברים באמת לא קיימים מעצמם
– עסוק בהבנת המקור האלוהי של הכל
– רגשות מורגשים - תחושת אלוהות
– אפילו אינטלקט הקשור ל רגשות, לא מופשט
* רוצה למקד רגשות כלפי אלוקים

צמיחה דרך קשר

● התודעה של בני נח גדלה על ידי הקשר שלהם ליהודי

– כדי שהעבודה הרוחנית של בני נח בקיום מצוותיהם תתבצע כראוי, הם לא יכולים להתבסס על שכלם שלהם, כי שכלם יכול להוביל לגסות רוח, אלא הוא צריך להיות קשור ליהודי.

– כאשר נשמתם השכלית של בני נח מונחית על ידי יהודי שדמותו של אלוקים שלמה, גם נשמת בני נח מגיעה לרמה של "נשמת האדם עולה" (קהלת ג', כא).

* ליקוטי שיחות כרך. 15, עמ'. 61

מסקנות

● מִבְנֶה

– אלוקים, בריאה, אדם, (משכן).

– שכל ורגשות.

● נפש ולב

מדיטציה ומחשבה מייצרות ו"מתדלקות" רגשות.

● התודעה שולטת על הלב

– יהודי (מטבעו).

– לא יהודי (על ידי חיבור ללימוד תורה בהדרכת יהודי).

מאת הרב טוביה סרבר

שיעורים נוספים של הרב טוביה סרבר

 © כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.